
- •1. Как доказать, что понятия «язык» и «этнос» взаимосвязаны?
- •2. Почему язык, являясь обязательным признаком этноса, не признаётся современной наукой в качестве идентифицирующего признака?
- •3. Этнос – социальное, культурно-историческое или природное явление? Обоснуйте ответ.
- •4. Какой критерий является основным при установлении статуса средства общения – языка или диалекта?
- •5. Каковы причины появления вариантов национальных языков?
- •6. Что значит – этнический язык всегда адекватен уровню сознания народа?
- •7. Назовите 3 причины случавшегося в истории перехода определенного народа на использование другого языка?
- •8. Чем доказывается, что этническая культура в целом имеет свойство языковой реализации?
- •9. Почему язык является также частью культуры?
- •10. Как объяснить встречающееся сравнение языка с археологическими раскопками?
- •12. Объясните понятие конвергенция применительно к языку и этносу.
- •13. Для какой эпохи процесс конвергенции нехарактерен и почему?
- •14. Специфика изменения языковой и этнической карты земного мира на современном этапе.
- •15. Почему ныне языков на Земле больше, чем этносов?
- •21. Этнонимы и хозяйственно-культурные типы.
- •22. Этнонимы, связанные с развитием коллективного самосознания.
- •23. Что такое типология как область исследования и чем она конкретно занимается лингвистическая типология?
- •24. Различие между структурной и социальной типологией языков.
- •25. Чем могут быть обусловлены сходства в языках мира?
- •26. Что такое язык-эталон?
- •27. Типологическая закономерность, фреквенталия, абсолютная, статистическая, синхроническая, диахроническая, речевая универсалия.
- •28. Понятие «тип языка»
- •29. Отличие типологической классификации языков от генеалогической классификации.
- •30. Вокалические и консонантные языки
- •31. Слоговые и неслоговые языки.
- •32. Языки с разными типами ударения. Является ли ударение языковой универсалией? Почему?
- •33. Сходства языков в таком фонематическом принципе, как интонация
- •34. Агглютинативные и фузионные языки.
- •35. Флективные, флективно-синтетические, агглютинативные языки как языки универсалией? Почему?
- •36. Псевдофлективные и полисинтетические языки как языки синтетического строя.
- •37. Языки аналитического строя: изолирующие, флективно-аналитические.
- •38. Теория агглютинации.
- •39. Связь между закономерностями в морфологии и закономерностями в синтаксисе
- •40. Два способа развертывания содержания высказывания.
- •41. Типологическая синтаксическая классификация Люсьена Теньера.
- •42. Типы языков с точки зрения устройства предложения: языки номинативного и эргативного строя?
- •43. Типы языков с точки зрения устройства предложения: языки активного, классного и нейтрального строя.
- •44. Различие между этническим языком, языком межэтнического общения, международным и мировым языками.
- •45. Пиджины и лингва-франка
1. Как доказать, что понятия «язык» и «этнос» взаимосвязаны?
Этнос, по Гумилеву, естественно сложившийся коллектив людей, существующих как энергетическая система (ст-ра), которая противопоставляет себя всем другим таким же коллектвиам, исходя из ощущения комплиментарности.
У этноса есть свое этническое поле, а язык, который использует этнос, есть выражение этнической энергии. Язык является признаком этноса. Неслучайно древнее его значение народ.
Все, что понято, осмыслено народом, обязательно обозначено в языке. Через язык каждый народ выделяет определенные виды энергии (чаще – ментальную).
У этноса дб свой язык, но язык не явл идентифицирующим признаком этноса.
2. Почему язык, являясь обязательным признаком этноса, не признаётся современной наукой в качестве идентифицирующего признака?
По языку народы различать нельзя. Пример, испанский язык распространён не только в Испании, но и во всей Лат. Америке (кроме Бразилии), также русский язык используется и другими народами. Поэтому у этноса должен быть свой язык, но язык не является идентифицирующим признаком этноса.
3. Этнос – социальное, культурно-историческое или природное явление? Обоснуйте ответ.
Этнос – культурно-историческое и природное явление (по Гумилеву).
Культурно-историческое явление, потому как этнос формируется на фоне истории и культуры, развивается и действует в историческом процессе.
Природное явление, т.к. по Гумилеву этнос – это естественно сложившийся коллектив людей, существующий как энергетическая система (структура), которая противопоставляет себя другим таким же коллективам. Этнос – явление природное, т.к. это естественная и энергетическая система. Этносы рождаются не по воле людей и проживают свою жизнь не по желанию, а по назначению.
4. Какой критерий является основным при установлении статуса средства общения – языка или диалекта?
Основной критерий разграничения языка и диалекта – этнопсихологический. Если у какой-то группы народа есть самосознание, то ср-во общения этого народа считается языком.
5. Каковы причины появления вариантов национальных языков?
В разных этнонац-х условиях один и тот же язык начинает видоизменяться. Появляются этнонац-е варианты языка. Так, сущ-т 2 варианта анг языка: анг вариант и американский. Есть европейский и многочисленные варианты исп языка. Немецкий язык выступает в немецком, австр, швейцарском вариантах. Появляются публикации о бел-м варианте РЯ.
Эти варианты предопределены:
Самобытной этнической психологией
Средой обитания, географическими условиями
Соц-культурной спецификой
6. Что значит – этнический язык всегда адекватен уровню сознания народа?
Все, что понято, осмыслено народом, все, что входит в поле его мировоззрения обязательно обозначается в языке. При этом через язык каждый народ выделяет определенные виды этнической энергии: энергия ментального, эмоционального или духовного плана.
7. Назовите 3 причины случавшегося в истории перехода определенного народа на использование другого языка?
В некоторых случаях тот или иной народ начинает использовать другой, социально более престижный, богатый традициями и стилистическими возможностями язык. Помимо социально-исторических обстоятельств, причиной перехода на чужой язык может быть неосознанное стремление использовать энергетику более развитого языка для повышения уровня своего сознания.
Социальные обстоятельства
Культурные обстоятельства
Стремление использовать энергетику более развитого языка для повышения уровня своего сознания