
- •1.Закономірності становлення та розвитку історії правових і політичних вчень.
- •2. Наукові методи дослідження політико-правової думки.
- •3.Предмет і метод історії правових і політичних вчень
- •4. Міфологічні погляди в Стародавньому Єгипті. Суд Осіріса.
- •5. Політична і правова думка в Стародавньому Єгипті.
- •8.Джерела політико-правової думки стародавньої Індії
- •9.Політико-правові ідеї буддизму
- •10. Ідеї даосизму про суспільство і державу.
- •11. Суспільство, держава, право у вченні Конфуція.
- •12. Соціально-політичні і правові ідеї Мо-цзи.
- •13. Політико-правові ідеї легістів.
- •14. . Вчення Платона про державу. Концепція ідеальної держави
- •16. Вчення Арістотеля про право.
- •17. Арістотель про зрівняльну та розподільчу справедливість.
- •18. Політико-правові погляди грецьких та римських стоїків.
- •19. Вчення Цицерона про державу і право.
- •20. Цицерон про обов’язки ідеального громадянина.
- •21. Політико-правові погляди Аврелія Августина.
- •22. Політико-правові погляди Фоми Аквінського.
- •23. Політико-правові погляди раннього християнства.
- •24. Політичні погляди Марселія Падуанського.
- •25. Політична ідея «Слова о полку Ігоревім».
- •26. Політико-правова ідея в «Слові про закон і благодать» Іларіона.
- •27. Політична програма Володимира Мономаха.
- •28. Політико-правові погляди Данила Заточника.
- •29. Нікколо Макіавеллі про рушійні сили політики і історії
- •30. Погляди Нікколо Макіавеллі на роль релігії у суспільстві та державному житті.
- •31. Нікколо Макіавеллі про особистість правителя і мистецтво державного управління.
- •32. Політико-правові ідеї Реформації.
- •33. Політичні погляди Томаса Мора.
- •34. Політичні погляди Томмазо Кампанелли.
- •35. Вчення Жана Бодена про державний суверенітет.
- •36. Політико-правові погляди Станіслава Оріховського-Роксолана та Івана Вишенського.
- •37. Політична концепція Філофея «Москва – Третій Рим».
- •38.Політична програма Івана Пересвєтова.
- •39. Політичні погляди Івана Грозного та Андрія Курбського.
- •40.Вчення Гуго Гроція про державу і право.
- •41. Наука міжнародного права Гуго Гроція.
- •42. Політико-правове вчення Томаса Гоббса
- •43. Політичне та правове вчення Джона Локка.
- •44.Вольтер
- •45. Монтескє
- •46.Руссо
- •47. Ідеологія просвітницького абсолютизму у Росії (XVIII ст.)
- •48.Феофан Прокопович
- •49.Іван Посошков
- •51.Михайло Щербатов
- •52. Конституція пилипа Орлика
- •54. Томас Пейн
- •55.ТомасДжефферсоном
- •58. Кант
- •59.Гегель
- •60.Історична школа права
- •62.Політико-правові погляди д.Ж.Міля
- •63.Політико-правові-погляди б.Константа
- •64.Михайло Сперанський
- •65.Пестель і Муравйов
- •Державний устрій
- •66. Слов'янофі́льство
- •67.Гумплович
- •68.Герберт спенсер
- •69.Володимир Соловйов
- •70.Марксизм
- •71.Більшовизм
- •72. Михайло Драгоманов
- •73.Політико-правові погляди Івана Франка.
- •74.Політико-правові погляди Володимира Винниченка.
- •75.Політико-правові погляди Миколи Міхновського.
- •76.Політико-правові погляди м. Грушевського.
- •77.Політико-правові погляди в. Липинського
- •78. Монархічна модель української держави Євгена Чикаленка
- •79.С. Дністрянський
- •80.Проект «Конституції Української Держави» Отто Ейхельмана.
- •81. Державно-правові погляди п. Чижевського..
- •82. Проект розбудови української держави м. Шаповала.
- •83. Націократична модель української державності д. Донцова та м. Сціборського.
- •84.Консервативні теорії Осипа Назарука та Степана Томашівського.
- •85.Причини плюралізму політичних і правових ідей у хх – ххі ст.
- •86. Реалістична теорія права.
- •87. Нормативістська теорія г. Кельзена.
- •88. Психологічна теорія права Лева Петражицького.
- •89. Сучасні концепції природного права: загальна характеристика.
- •90. Теорія еліт та неоеліт.
1.Закономірності становлення та розвитку історії правових і політичних вчень.
Закономірності є такими:1)будь яка політична правова теорія про державу,право,політику,закони будуються з урахуванням тої державно-правової і політичної дійсності людства,яка існує у відповідний час.2)зв'язок ІППВ з боротьбою класів та ін.соц.груп,інтереси яких вона виражає.це означає що клас або ін..соц.група як при владі або в опозиції до влади ,але прагнуть прийти до влади мають запропонувати ті державно-правові і політичні ідеї ,які будуть сприйняті більшістю населенням країни.3)політично правова ідеологія кожного конкретного періоду часу в історичній цивілізації успадковують найкращими науковцями
2. Наукові методи дослідження політико-правової думки.
При вивченні історії політичних та правових вчень використовується увесь спектр загальнонаукових та спеціально наукових методів. Але особливо важливе значення для даної науки і предмету мають два методи: історичний та проблемно-концептуальний. Суть першого полягає у вивченні, осмисленні тієї чи іншої теорії, концепції в історичному контексті, який обумовив їхню появу. Тільки застосовуючи цей метод, можна правильно зрозуміти суть тих чи інших ідей, які можуть бути, В той же час, засадниче розуміння справедливості, права, законності має дуже багато спільного на різних історичних етапах. Тому дуже важливим є проблемно-концептуальний метод, який дозволяє прослідкувати зародження і розвиток тієї чи іншої ідеї від найдавніших часів до сьогодення.
3.Предмет і метод історії правових і політичних вчень
ІППВ це історія теоретичних,наукових уявлень про державу,право,політику,владу,законодавства,закономірності виникнення і розвитку цих уявлень на різних етапах цивілізації в різних країнах і вплив цих уявлень на суспільне життя.ІППВ відповідає на питання:1)коли в якій країні виникла і розвивалась та чи інша політико-правова теорія хто є її головними представниками 2)який зв'язок цієї теорії з конкретною історичною обставиною з потребами свого часу 3)яке загально-теоретичне філософське підґрунтя,світогляд на якому формуються певні політико правові уявлення 4)як вирішити питання на рівні кожної теорії про походження,
Методи;є1)світоглядні або загально філософські 2)всезагальні 3)спеціальні
1.матеріалістичний-вимагає з іппв розгляду ідей з точки зору їх виник.і подальшої долі їх залежності віж об’єктивних факторів людського буття.ідеалістичний-зорієнтовує на пошук джерел,пудгрунття будь яких ідей,теорій.Діалектичний,Метафізичний
2.аналіз,дедукція,індукція3.історичний-домінуючий,дослідж.місця і значення політ і прав.вчень в сукупній системі знань певної епохи.Порівняльно-правовий
4. Міфологічні погляди в Стародавньому Єгипті. Суд Осіріса.
Рівночасно в Стародавніх Індії та Єгипті, а також у Вавилоні побутував міф, згідно з яким боги були не лише джерелом влади, а й брали безпосередню участь у встановленні земного порядку, вирішенні долі людей. Цю концепцію подибуємо в літературних пам'ятках Стародавнього Єгипту, серед яких — "Повчання Птахотепа" (XXVII ст. до н. е.), "Книга мертвих" (XXV—XXIV ст. до н. е.), "Повчання гераклеопольського царя своєму синові" (XXII ст. до н. е.).
Осіріс очолював загробний суд, на який рано чи пізно повинен був з'явитися кожен чоловік і кожна жінка і де зважувалися людські серця, а противагою служило пір'їнка Правди. Єгиптяни сподівалися, що, вдавшись до магії, вони після смерті уподібниться Осірісу, царя підземного світу, а в країні блаженних можуть навіть перетворитися на самого Осіріса, який переміг смерть.