Сохранение духовных ценностей в условиях информационной глобализации

Шевчук С.О.

1 Курс, 2 медицинский факультет згму, группа 8п

Неотъемлемой частью человеческой культуры являются духовные и моральные ценности. Но что же означают духовные ценности?

Одни подразумевают под словом духовность культурное наследие, включающее в себя язык, музыку, искусство литературу и др. Для других – духовность связана с религией. То есть мы наблюдаем разделение понятия духовность на два: светское и религиозное понимание. В XXI веке уклон делается в сторону светского понимания духовных ценностей, что приводит к материализации культурной осознанности человека. Все же светское понимание не способно полностью удовлетворить духовные потребности, лишь во взаимосвязи с религией и ее ценностями человечество может создать морально сознательное общество. Духовные ценности должны объединять в себе два эти понятия. И все же, на мое мнение, религиозное (Религия) имеет полное право доминировать над светским пониманием ценностей. Ведь именно религия, способствует появлению культурного наследия, которое затем развивается в тесной взаимосвязи с ней. Современное общество забывает о преимуществе воспитания детей в духе религии. Ведь религия является тем самым связующим звеном, которое укрепляет и охраняет нравственность и единство нации. Религия, или точнее сказать Вера, лежит в основе общественных взаимоотношений, она является прочным фундаментом, который основан на многовековой традиции народа. Вера создает законы нравственности, а через них и общественные законы и нормы поведения в социуме. Если человек, с раненого детства, воспитывался в духе Веры своих предков, то он непременно будет чтить и уважать свою землю, свою страну. То есть, в человеке закладывается, один из самых высоких уровней самоосознания себя, как части нации, и воспитание в себе патриотизма. Потому что Вера, по моему мнению, является родоначальником всего человечного (гуманного). Без религии человеческое общество не способно морально выжить, оно непременно обреченно на нравственную деградацию. Что мы и можем наблюдать в современном мире.

В наше время ценности становятся все более материалистичными, в почете и уважении те люди, у которых в достатке имеются материальные блага, а про религиозное, к сожалению, забывается. Да и культура стоит на этом же пути, сейчас «творят» не для человека, а для продажи. А ведь именно культура призвана пробуждать в человеке благородные чувства, призвана показывать красоту и воспитывать моральные качества. А все происходит в точности наоборот, сегодня мы с вами можем наблюдать как, так званая «культура» растлевает умы людей.

К тому же, на упадок значимости духовных и моральных ценностей в значительной мере влияет становление нового типа общества, так называемое – информационное общество. Основой, которого, становится компьютерная технология и как следствие создание глобального информационного пространства, которое обеспечивает доступ людям к мировым информационным ресурсам (информационная глобализация).

По моему мнению, в современном обществе идет тенденция к развитию товарного взаимоотношения между государством и людьми. Человека переименовали в потребителя, предприниматели ищут для себя выгодные рынки сбыта товара. И при этом, для завлечения потребителя и увеличения спроса на определенный товар, используются различные методы. В первую очередь, это метод рекламной пропаганды, который осуществляется при помощи информационного пространства, и является внушающим, а не ознакомительным. Это приводит к тому, что товар попросту навязывается, и речь уже идет о массовости, а не об индивидуальности (то есть, товары производят для массового потребления). А государство, просто, «наблюдает» со стороны за этими процессами, так как в условиях рыночной экономики упор делается на развитие частного предпринимательства, и государству трудно «уследить» за соблюдением прозрачности процессов сбыта товара.

А так же современное общество просто не в силах справиться с огромным потоком информации, которое само же породило. В систему СМИ и Интернет ресурсов, «просачивается» зачастую неправдивая и аморальная информация. И если в СМИ она еще хоть как-то фильтруется, то Интернет остается камнем преткновения «информационного общества».

Так же хотелось бы отметить, что через информационную систему в широкие массы людей, можно «внедрить» идеологические и политические воззрения, расистские и антиморальные убеждения, при том, что это может быть сделано третье стороной (например, другим государством), что бы ослабить национальное единство и привести в упадок нравственную основу определенного общества. Можно сказать, что человека подвергаю «информационной атаке», с определенной, выгодной кому-то целью.

При снижении религиозности нации, человек становиться более подверженным для внешнего воздействия, он легче переносит упадок духовых ценностей, по той простой причине, что они его не интересуют, потому, что в детстве в нем не воспитали Веру и соответственно нет у него чувства патриотизма, такой человек становится культурно не заинтересованным. (То есть, сохранение, а так же развитие духовных ценностей не имеет для него особого значения). Такой человек, становиться на путь аморальность и нравственного упадка, и при этом наблюдается его деградация, как социального существа.

В целом, можно сделать следующие выводы:

1. Информационная глобализации негативно влияет на становление нравственности и духовных ценностей человека. При помощи информационных пространств, в широкие мысы сбывают товар, а так же могут навязать политические и идеологические взгляды. Как следствие - подрыв национального самосознания.

2. Сохранение духовных ценностей в условия информационной глобализации задача не из легких. Но весьма выполнима, для этого надо усилить государственный контроль над информационной сферой, в частности Интернет и СМИ. Так же заниматься религиозным воспитанием детей, взращивать их в духе патриотизма. А для этого нужно образовать ряд учреждений (особенно на государственном уровне), которые будут заниматься религиозным и соответственно нравственным воспитанием детей.

3. И создавать условия (опять же на уровне государства) для вовлечения взрослой части населения, а так же молодежи в культурно-духовную и социальную жизнь народа, например, учреждение организаций по интересам, различные социальные и культурно-духовные мероприятия, а так же разработка и осуществление социально-культурных национальных проектов.

4. Если мы научимся уважать и любить свою нацию, то и другие народы мы будем уважать, как самих себя!