22. Умаление гражданской чести

Ограничение правоспособности римского гражданина могло наступить вследствие умаления гражданской чести. Самым серьезным видом была infamia (бесчетье). Правоспособность ограничивалась в связи с утратой гражданином уважения в обществе.

1) Infamnia mediate (опосредованное бесчестье) наступала:

- при осуждении лица за уголовное преступлении;

- вследствие присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (например, из договора поручения, товарищества);

- при продаже всего имущества с аукциона в связи с невозможностью оплатить требования кредиторов.

2 famnia mediate (непосредственное бесчестье) наступает

- при нарушении определенных правовых норм и совершении позорящих действий, например, касающихся брака: бесчестной считалась вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа. Разновидностью непосредственного бесчестья являлась (позор) ( к примеру позорной профессия)

Обесчещенные лица не могли вступать в законный брак с лицом свободнорожденным, быть опекунами и попечителями и избираться на общественные должности.

23. Приобретение и утрата римского гражданства.

Римское гражданство могло быть приобретено несколькими путями:

1) рождением от римских граждан (или усыновлением римским гражданином/ Рожденный в браке следует состоянию отца, а вне брака матери.

2) отпущением на свободу из рабства.

3) дарованием римского гражданства иностранцу.

Правоспособность римского гражданина в области частного

права слагалась из:

- ius conubii, т.е. права вступать в законный'брак

- ius commercii, т.е. права торговать, совершать сделки, приобретать и отчуждать имущество.

Политическими правами не могли обладать женщины, даже римские гражданки. Римляне мужчины обладали следующими политическими правами:

- право служить в римских войсках;

- право участвовать в голосовании и в народных собраниях;

Способы прекращения римского гражданства:

– смерть;

– полная потеря правоспособности ,в связи с утратой гражданином свободы в случаях продажи в рабство за границей, плена, захвата неприятелем. Если захваченный в плен и обращенный в рабство римлянин возвращался в Рим, он рассматривался как никогда не утративший ни свободы,

– отказ гражданина от прав гражданства;

– осуждение римского гражданина на смертную казнь, приговорение его к телесным наказаниям за какие-либо преступления, причем впоследствии не могло следовать восстановления прав гражданства;

– изгнание на срок из пределов Рима.

24. Правовое положение вольноотпущенников.

Вольноотпущенники - это рабы, освобожденные своим господином.

В классическом римском праве правовое положение вольноотпущенника определялось в зависимости от прав лица, отпустившего на волю: раб, отпущенный на свободу квиритским собственником, приобретая права римского гражданина, а отпущенный на свободу лицом, право собственности которого опиралось не на преторский эдикт, приравнивался к латину.

Вольноотпущенники ограничивались в следующих правах:

1) публичные права: до Юстиниана вольноотпущенник не мог служить в римских войсках, быть сенатором, магистратом; начиная с I в. н. э. не имел права участвовать в народных собраниях;

2) частные права: ограничения касались возможности заключать брак со свободнорожденным, до Юстиниана это было невозможно;

3) вольноотпущенник оставался морально должным бывшему патрону, который имел право:

- на почтительность вольноотпущенника в отношении патрона;

- на выполнение услуг для патрона (по существу моральная обязанность, но она обыкновенно подкреплялась договором и превращалась в юридическую); Это часто приводило к эксплуатации вольноотпущенников бывшими хозяевами;

- на патрону в известной мере принадлежало право на наследование после вольноотпущенника, а также право на алименты со стороны вольноотпущенника.