3. Теория внешнего вмешательства (палеовизит).

Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. Сам термин палеовизит означает посещение Земли внеземными цивилизациями. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.

4. Теория пространственных аномалий.

Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады, под которой принято понимать субстанции, слияние и взаимодействие которых привело к возникновению человечества. Данные субстанции образуют цепь "Материя - Энергия - Аура", характерную для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах.

Движущие силы(факторы) антропогенеза:

1. Биологические:

1. Мутации

2. Популяционные волы

3. Дрейф генов

4. Изоляция

5. Борьба за существование

6. Естественный отбор

7. Половой отбор

2. Социальные:

1. Трудовая деятельность

2. Общественные образ жизни

3. Речь

4. Мышление

5. Культура

37.Мотивы человеческой деятельности.

Мотив - побудительная причина, повод к действию. Порождается потребностью выражать готовность к действию, побуждение к активности. Виды: - внешние - воздействие на человека определенных факторов, существующих независимо от него. Приводятся в действие другими людьми или обстоятельствами. - внутренние - порождаются отношением человека к своей деятельность. Мотивация - совокупность внутренних и внешних движущих сил, которые побуждают человека к деятельности, придают этой деятельности направленность на достижение определенных целей.

Мотивы человеческой деятельности могут быть самыми различными: органическими, функциональными, материальными, социальными, духовными.

• Органические мотивы направлены на удовлетворение естественных потребностей организма (у человека - на создание условий, в наибольшей степени этому способствующих). Такие мотивы связаны с ростом, самосохранением и развитием организма.

• Функциональные мотивы удовлетворяются с помощью разного рода культурных форм активности, например игр и занятий спортом.

• Материальные мотивы побуждают человека к деятельности, направленной на создание предметов домашнего обихода, различных вещей и инструментов, непосредственно в виде продуктов, обслуживающих естественные потребности.

• Социальные мотивы порождают различные виды деятельности, направленные на то, чтобы занять определенное место в обществе, получить признание и уважение со стороны окружающих людей.

• Духовные мотивы лежат в основе тех видов деятельности, которые связаны с самосовершенствованием человека.

Маслоу - иерархия потребностей. пирамида потребностей. 1. физиологические 2. безопасности. 3. общение. 4. общественное признание. 5. самовыражение.

38. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Смысл жизни и «экзистенциальный вакуум». Проблема смерти в современных этических дискуссиях.

Высшей, абсолютной ценностью является человеческая жизнь. Но аксиологический аспект осмысления жизни заключается не столько в выяснении ее сути, сколько в поисках ответов на вопросы: «в чем смысл жизни?», «зачем человек живет?».

Жизнь является всеобщим необходимым условием осуществления всех иных целей, задач, мечтаний, которые человек ставит перед собой. В отличие от животного человек осознает свою смертность, понимает, что жизнь не бесконечна. Поэтому он стремится продлить свою жизнь, приобщиться к вечному, оставить о себе память. Человек как биологическое индивидуальное существо смертен. Он не представляет собой исключения из материальных, в том числе биологических, систем. Как и всё. что обладает бытием, рано или поздно заканчивает своё существование и переходит в небытие, так человек завершает свою жизнь процессом умирания.

Смерть — завершающий момент существования живого существа. Неотъемлемой чертой религий является представление о смерти как о конце плотской, земной жизни и переходе к вечной — бестленной, духовной.Проблема смерти порождает вопрос о цели и смысле жизни.

Экзистенциальный вакуум - когда человек теряет смысл жизни.

варианты развития:

1. Нигилистический

Нигилисты обесценивают все, подвергают насмешкам, так как осмеивать легче всего: «Ну, куплю я еще одну машину. И что дальше?». Данная позиция не требует энергии и сил. Чем возвышеннее цели, тем легче иронизировать над ними. Нигилисты высмеивают и самих себя, вспоминая бывшие устремления как глупость и наивность юности. Они, как правило, не обращаются к психологам. Для них это представляется бессмысленным процессом.

2. Обратный вариант нигилистическому способу

Человек стремительно несется по жизни. Постоянно достигает незначительных целей и решает мелкие задачи, боясь остановиться и подумать: зачем, что и для кого. У него нет никакой опоры, смысла бытия, поэтому он боится остановиться. Они всегда «веселы и бодры», наполнены энергией, всегда стараются демонстрировать, что дела у них идут хорошо, и быть в кругу людей. Такая модель поведения очень популярна в современном обществе. Ведь именно данную категорию людей воспринимают как энергичных, успешных и являющихся примером для подражания. Именно им нужна психологическая помощь, однако она будет результативна лишь тогда, когда сам человек поймет, что в одиночку он не справится.

3. Симптоматические патологические реакции

Третьим вариантом развития событий становятся явные симптоматические патологические реакции: алкоголизм, депрессия, различные навязчивые состояния, наркомания. Такое происходит в тех случаях, например, когда человек достигает поставленных целей, а потом ощущает глубокую усталость. Чтобы хоть как-то расслабиться, отвлечься или отдохнуть, он прибегает к помощи различных расслабляющих средств, азартным играм и прочему. Именно так он может поддержать свое состояние «гонки» или наконец-то успокоиться в постоянной погоне за целями.