2.2 Характеристика особистості в пізньому віці

Новітні психологічні лонгітюдние дослідження особистості, що використали процедуру факторного аналізу для дослідження ймовірності збереження ядра особистості в старості, підтвердили гіпотезу про стабільність особистісних рис[46]. Ці дослідження показали, що в старості ядро особистості залишається незмінним, але деякі приватні диспозиції і установки можуть змінюватися. До останніх, зокрема, відносяться способи совладания з труднощами, форми психологічного захисту[29].

К. Рощак виявив тендерні відмінності в характеристиці потребністній сфері у літніх чоловіків і жінок. Виявилося , що у жінок значної сили досягає потреба в охороні і турботі про інших (насамперед родичів); жінки мають досить стабільний, жорсткий, з елементами консерватизму погляд на життя. У чоловіків виділяється потреба в особистому та матеріальної автономії, незалежності; вони більшою мірою, ніж жінки, схильні проектувати свій внутрішній світ на інших людей; у них яскравіше проявляється тенденція до авторитаризму та егоцентризму[47].

В.В. Болтенко Автор показав, що у разі стратегії старіння по типу «замкнутого контуру » ( єдино можливою в умовах будинків- інтернатів ) відбувається поступове звуження самосвідомості. Той факт, що самооцінка в геронтогенеза в цілому не знижується, пояснюється, з одного боку, наростаючою некритичностью внаслідок наростаючого органічного процесу, з іншого боку - психологічної захистом, що не допускає усвідомлення своєї малоцінності і проникнення в свідомість ознак, що загрожують самооцінці[31].

2.3 Процес старіння в умовах будинку-інтернату

У процесі старіння в умовах будинку -інтернату звуження системи цінностей відбувається за рахунок актуалізації , а потім відмирання придбаних соціальних якостей. Спочатку праця цінний для престарілих як засіб реалізації своїх здібностей , потім стає цінною сама здатність виконувати працю: трудові процеси перетворюються на демонстрацію і спосіб підтвердження збереження цієї здатності. Праця стає нерегулярним, епізодичним. Стан здоров'я, завжди виступало лише як внутрішнє умова для діяльності і не є особистісною характеристикою, раптом стає центром самосвідомості і основним орієнтиром у збідненої системі цінностей. Починаючи з цього моменту особистість втрачає соціальні якості, індивідуальність нівелюється, і людина не вмирає, але вже перестає жити. Повернення до соціальних цінностей, як правило, не відбувається, тому що єдиною цінністю залишається сама йде з життя [4].

Що стосується особливостей Я - концепції в пізньому віці, то наявні роботи з даної проблеми містять вельми суперечливі відомості., обумовлена реальним, внутрішньо суперечливим характером психологічного старіння, який знаходить своє відображення[35].

В цілому О.Н. Молчанова[34] виявила, що до пізнього віку поряд із загальним зниженням рівневих характеристик самооцінки наростають фактори компенсаці, що сприяють тривалому підтримуванню стабільності Я - концепції, які можна назвати психологічним витауктом: а) наявність у випробовуваних пізнього віку високих позицій реальної самооцінки по ряду параметрів; б) фіксація на позитивних рисах свого характеру ; в) зниження ідеальних і досяжних самооцінок , а також їх зближення з реальною самооцінкою; г) відносно високий рівень самоставлення; д ) визнання своєї позиції задовільною (навіть якщо вона вкрай низька); е) орієнтація на життя дітей та онуків; ж) ретроспективний характер самооцінки[34].

Відповідно до висловленої нами вище точкою зору існує дві стратегії адаптації до старості: збереження себе як індивіда і збереження себе як особистості.

Порівняння емоційних переживань літніх людей, що характеризуються альтернативними стратегіями адаптації до старості, показує, що стратегія збереження себе як індивіда пов'язана із заощадженням емоційних ресурсів, у той час як стратегія збереження себе як особистості передбачає відносно великі можливості витрати емоційних ресурсів. Як зазначає Р.М. Грановська , якщо порив до продовження соціальної активності сильний, то він провокує відрив від реальності навіть в область можливості витрачати емоційну енергію, і ті , хто довго насолоджується життям у старості, - це активні особистості, а не скупарі, малотратящіе свої почуття і сили на дію[14].

Огляд зміни особистісних проявів в старості робить надзвичайно актуальною для геронтопсихології проблему типології старіння. Спроб опису типів старіння було зроблено дуже багато. Тут будуть наведені найбільш відомі з них .

У типології Ф. Гізі виділяються три типи людей похилого віку і старості:

1) старий-негативист, який заперечує у себе які-небудь ознаки старості;

2) старий-екстравертірованний, який визнає настання старості через зовнішні впливи і спостереження за змінами (виросла молодь, розбіжність з нею у поглядах, смерть близьких, зміна свого становища в сім'ї, зміни - нововведення в галузі техніки, соціального життя і т.д.) ;

3) інтровертірованний тип, для якого характерно гостре переживання процесу старіння. Людина не виявляє інтересу до нового , поринає у спогади про минуле , малорухомий, прагне до спокою і т.п[23].

І.С. Кон виділяє наступні соціально- психологічні види старості[34].

Перший тип - активна творча старість, коли ветерани, йдучи на заслужений відпочинок, продовжують брати участь у суспільному житті, вихованні молоді тощо, живуть повнокровним життям, не відчуваючи будь-якої ущербності.

Другий тип старості характеризується тим, що пенсіонери займаються справами, на які раніше у них просто не було часу: самоосвітою, відпочинком, розвагами та т.п. Тобто для цього типу строків характерні соціальна та психологічна пристосовуваність, гнучкість, адаптація, але енергія спрямована головним чином на себе.

Третій тип (це переважно жінки) знаходить головне додаток своїх сил в сім'ї. А оскільки домашня робота невичерпна, то жінкам, які займаються нею, просто ніколи хандрити, нудьгувати. Однак, зазначають психологи, задоволеність життям у цієї групи людей нижче, ніж у перших двох.

Четвертий тип - це люди, сенсом життя яких стає турбота про власне здоров'я. З цим пов'язані і різноманітні форми активності, і моральне задоволення. Разом з тим виявляється схильність (частіше у чоловіків) до перебільшення своїх дійсних і уявних хвороб, підвищена тривожність[25].

Представлені основні типи старості не вичерпують усього різноманіття проявів поведінки, спілкування, діяльності старіючої людини, різноманіття індивідуальностей. Класифікації носять орієнтовний характер, з тим щоб скласти деяку базу для конкретної (дослідницької чи практичної) роботи з людьми похилого та старечого віку[17].