I підручником арифметики; "Українська абетка" Миколи

Гатцука). У 1861 р. з'явився його власний "Буквар

Южноруський". Зразки для першого читання автор взяв

з української народної творчості, але, враховуючи

цензуру, додав молитви. Та не довго судилося існувати

недiльним школам. Пiсля розгрому полiцiєю в 1860 р.

таємного гуртка студентів у Харкiвському унiверситетi,

Петербург наказав розслідувати дiяльнiсть усiх

недільних шкiл у росiйськiй iмперiї, i в червні 1862 р. всі

недiльнi школи й читальні було закрито. Закриття в 60-х

роках недільних шкіл i репресії проти тієї iнтелiгенцiї,

що займалася культурно-просвітницькою справою, а

далі Валуєвський та Емський укази, значно погіршили

освітню справу в Україні. Зростання українського

національного руху стривожило уряд. В

переслідуваннях, що почалися, першою жертвою стала

українська школа. Учителiв-україністiв почали

звільняти з роботи або переводити углиб Росiї. Київська

1870-Х годах, когда ответственность за развитие общего

образования взяли на себя земства. Земские школьные

комитеты, которые нередко состояли из состоятельных

людей с прогрессивными взглядами и покрывали 85%

школьного бюджета, способствовали сооружению

новых школ, совершенствованию методики

преподавания и др.

Поскольку обучение было необязательным,

приблизительно две трети крестьян вместо школы

посылали своих детей работать в поле. Не обращая

внимание на призывы земств и учителей, правительство

не разрешило обучение в начальной школе на

украинском языке, выражая явную дискриминацию

украинских учеников. Наконец на Правобережной

Украине, где земства появились лишь в 1911 г.,

состоялись улучшение в образовании, хотя они были

минимальными, а культурный уровень этого региона –

самый низкий по всей европейской части России.

Известно, уровень грамотности в Украине был не

одинаков: если среди сельского населения лишь 20%

умели читать и писать, то в городах это цифра достигала

50%, А среди рабочих Киева и Харькова – 60%.

В 1859 г. украинские студенты учредили три

воскресные школы в Киеве, а со временем, в 1860-х

годах, такие же школы были организованы в Харькове,

Полтаве, Чернигове. Кроме этого, в Киеве были

открыты три женские воскресные школы. Есть данные о

наличии таких школы и в других городах Украины.

Таким образом, создался достаточно распространенный

тип народных воскресных школ, а их промотором была

университетская молодѐжь из прежних революционных

демократом. Кроме этого, по приватной инициативе

открывались при церквях парафияльные школы и для

них печатались учебники на украинском языке.

Большое внимание воскресным школам уделял

Т.Г.Шевченко, интересовался их работой и знал их

организаторов. Будучи тяжело больным, он работал над

букварѐм – пособием для начального обучения (в это

время существовали аналогичные пособия – Кулишѐва

«Грамматика», которая была одновременно и книгой

для чтения и учебником арифметики; «Украинская

азбука» Николая Гатцука). В 1961 г. появился его

собственный «Букварь Южнорусский». Образцы для

первого чтения автор взял из украинского народного

творчества, но, учитывая цензуру, додал молитвы. Но не

долго было суждено существовать воскресным школам.

После разгрома полицией тайного студенческого кружка

в Харьковском университете, Петербург приказал

расследовать деятельность воскресных школ в

российской империи, и в июне 1862 г. все воскресные

школы и читальни были закрыты. Закрытие в 1860-х гг.

Воскресных школ и репрессии против той

интеллигенции, которая занималась культурно-

просветительской работой, а далее Валуевский и

Эмский указы, значительно ухудшили просветительское

дело на Украине. Усиление украинского национального

движения встревожило правительство. В

преследованиях, которые начались, первой жертвой 18

шкiльний округ посилив русифiкацiйнi заходи, а

Київський університет став фортецею обрусiння. Коли у

80-90-х роках у всій Росії посилилась «реакція», відчула

це й Україна, бо саме тут влада поставила собі завдання

гасити українське духовне життя.

Щоб утримати освiту на елементарному рівні, у

Києвi й Харковi засновані так звані "Товариства

грамотності", якi зосередили свою дiяльнiсть головним

чином на виданнi книжок для народу, але з 95% таких

книжок виданих за перше десятирiччя, лише 5% було

українською мовою. Іншими користувалося населення

неукраїнських територій.

Усі школи в Україні — від нижчих народних до

вищих — були російськими. Користуватися

українською мовою було суворо заборонено. Школи в

Україні були чужими не тільки мовою, але й програмою

навчання. В читанках i підручниках йшлося тільки про

"русский", тобто ―великоруський‖ народ, про його

господарське життя, звичаї, iсторiю, мистецтво. Про

український народ, його iсторiю, культуру ніколи й не

згадувалося. Представники української громадськості

усвідомлювали всі негативні риси чужої школи i робили

все можливе, щоб ввести українську мову до шкіл, але

це була даремна праця.

Певні зрушення відбувалися в системі середньої

освіти, основою якої, головним чином, становили

гiмназiї та реальні училища. Гімназій існувало два типи:

з семирічним курсом навчання та чотирьох-пятирічним.

Гiмназiї являли собою заклади класичного типу, де

велика увага придiлялася вивченню старогрецької,

латинської мов i логiки. Училища робили акцент на

точних i природничих науках. У 1870 р. були офiцiйно

відкриті жiночi гiмназiї для підготовки вчительок.

Майже кожне губернське місто й навіть багато

повітових мали свої гiмназiї або реальнi училища. У

1890 р. їх налічувалося 129. Однак така кількість не

задовольняла справжнi потреби.

З середніх шкіл українськими духом були,

насамперед, духовні семiнарiї, деякi комерцiйнi школи в

Києвi, приватна гiмназiя Науменка в Києві, школа

iм.П.Галагана, Ніжинський інститут iм.О.Безбородька,

інститут Коваленка в Одесi. Українською за змістом i

духом була Музична школа М.Лисенка у Києвi, яка мала

музичне, оперне відділення та української драми.

Після заснуванням у 1865 р. Одеського

університету їхнє число в Україні зросло до трьох.

Загальна кiлькiсть студентів Київського, Харківського та

Одеського університетів збільшилася з 1200 у 1865 р. до

4 тис. у 1890-х роках. Значних змін також зазнав

соціальний склад студентів: у 1865 р. понад 71 % із них

були діти дворян, а в 1890-х роках понад 60 % — дiти

священиків, міщан i купців.

Університети, що за Статутом 1863 р.

користувалися деякою автономією, втратили її у 1884 р.,

i такий стан тривав аж до революції 1905 р., коли було

введено новий університетський статут. На східних

українських землях працювали Київський, Харківський

та Новоросійський університети. Крiм них, були ще iншi

вищі школи, як: з 1886 р. Технічний інститут у Харкові,

з 1898 р. Полiтехнiчний інститут у Києві та в Одесі,

стала украинская школа. Учителей-украинистов начали

увольнять или переводить в глубь России. Киевский

учебный округ усилил русификационные мероприятия,

Киевский университет стал крепостью русификации.

Когда в 80-90 гг. по всей России началась «реакция», это

ощутила и Украина, потому, что власть именно здесь

поставила перед собой задачу погасить украинскую

духовную жизнь. Чтобы удержать образование на

элементарном уровне, в Киеве и Харькове были

учреждены так называемые «Товарищества

грамотности», которые сосредоточили своѐ внимание на

издании книг для народа, но с 95% таких книг за первое

десятилетие, лишь 5% были изданы на украинском

языке. Остальными пользовались население

неукраинских территорий.

Все школы на Украине – от низших к высшим –

были русскими. Пользоваться украинским языком было

запрещено. Школы в Украине были чужими не только

языком, но и программой обучения. Об украинском

народе, его историю, культуру никогда не упоминалось.

Прогрессивные представители украинской

общественности осознавали все негативные черты

чужой школы и делали всѐ возможное, чтобы ввести

украинский язык в школы, но их усилия были напрасны.

Определѐнные сдвиги происходили в системе

среднего образования, основой которого, главным

образом, были гимназии и реальные училища. Гимназий

было два типа: с семилетним курсом обучения и

четырѐх-пятилетним. Гимназии представляли собой

учреждения классического типа, где большое внимание

уделялось изучению старогреческого, латинского

языков и логики. В училищах же делался акцент на

точные и природоведческие науки. В 1870 г. были

официально открыты женские гимназии для подготовки

учительниц. Почти каждый губернский город и

множество уездных имели свои гимназии и реальные

училища. В 1890 г. их по всей Украине было 129.

Однако это количество не удовлетворяло реальных

потребностей.

Из средних школ украинскими по духу были, в

первую очередь, духовные семинарии, некоторые

коммерческие школы в Киеве, частная гимназия

Науменко в Киеве, школа П. Галагана, Нежинский

институт им.О.Безбородько, институт Коваленко в

Одессе. Украинской по духу и содержанию была

Музыкальная-драматическая школа Н.Лысенко в Киеве,

которая имела музыкальное, оперное отделения и

украинской драмы.

После открытия в 1865 г. университета в Одессе

их количество на Украине взросло до трѐх. Общее

количество студентов Киевского, Харьковского и

Одесского университетов возросло с 1200 в 1865 г. до