11Роман-миф в.Я. Брюсова «Огненный ангел»: жанровые особенности, проблематика, система персонажей, интертекст, мифопоэтика, авторская концепция мира и человека.

Композиция-автор-жанр

«О.А» имеет отчетливую притчевую форму, поскольку зачин и финал соотнесены с известной евангельской причтей напрямик.

Притча дает мораль, однако раскаяние Рупрехта – мнимое. Как вывод: мораль та, что морали нет, или что нет однозначного морального урока, или что он есть, но понимать и толковать его можно многозначно.

На вопрос, как определить жанр «ОА» дать однозначный ответ невозможно. Так что несколько вариантов:

1. С точки зрения автора, т.е. Рупрехта – это правдивая повесть или исповедь в форме притчи с антиморалью

2. Издателя Валерия Брюсова – повесть 16 века

3. Писателя Валерия Брюсова – синтез все тех форм

С объективной – философский роман или антироман.

Это не исторический роман, это стилизация. Роман символический.

Жанровая структура

В «О.а.» синтезированы стили и жанровые структуры не только близкие по духу, но и жанровые формы, на перв.взгляд не имеющие ничего общего. Это мемуары, повесть, роман, притча и легенда.

Две установки автора: искренность и правдивость

Первая часть повествования – блуждание до встречи с темными и тайным

Вторая часть – блуждание на путях греха в царстве дьявола

Жизнеописание грешника – это антижитие. С точки зрения христианства – это исповедь неракаявшегося грешника. Как в притче: Репрехт – младший сын, старший сын успешен, а младший – грешен.

Проблематика:

Огненный ангел – роман «большой дороги».

это философский роман о познании, что уже можно считать доказанным исследователями творчества Брюсова. Любовь для символистов - всегда познание, путь к высшему смыслу. Любовное познание в романе весьма прихотливо связано с познанием высших сил. 

Брюсов отразил в своем романе интерес декадентских кругов к магии, спиритизму, ко всему, что касалось попыток человека вступить в контакт с оккультным (тайным) миром.

 Пространственное скитание Рупрехта – только внешнее выражение блуждающего его духа.

Интертекстуальность:

1. Божественная комедия Данте

2. Одиссея Гомера

3. Фауст Гете

4. Дон-кихот Сервантеса

5. Энеида Вергилия

6. Библейские притчи

Поэтика:

- историческая стилизация, в которой ярко выражена словесно-речевая тональность выбранного времени, пронизанность цитатами и отсылками.

1) композиция

Два текст: авторский и издательский, Предисловия – рамки для текст Правдивой истории, текст худ.материала, обрамлен текстами справочного материала расширяет рамки, понимание текста. Художественный текст Правдивой истории можно рассматривать как интерпритацию реальной действ., а текст издания – как истолкование худ.действия. Версия стилизации личной жизни поэта: Рената – Нина Ивановна Петровна, Генрих – Белый.

Символическое пространство:

Два временных пласта: время реальных событий с участием повестователя

И время поветстователя, повторяющее происшедшее в настоящем так, что к финалу время сближается и в финале одно – время повествователя.

Художественное время упорядочивает темпоральную последовательность событий в «Правдивой повести», привязывает героев к календарным и истор.датам, раздвигает диапазон действительности за счет внесюжетных линий и событий

Благодаря двум обрамляющим текстам осуществляется временная связь между событиями начала 16 в и нач.20 века и тем самым – органичный переход от издательского текста к худож., от повести 16 в – к 20 в в духе модерист.концепции «синтеза» искусств.

Центр худ.повест: город Кельн.

Магический круг – крепость трехслойного пространства, Он не защитил Рупрехта и Ренату. Структура пространства трехступенчатая: ад –земля- рай

Троичность во многих структурах.

Пространство имеет горизонт.измерение.

Система персонажей:

Рупрехт – искатель приключений, благородный авантюрист. Его путь уходит в бесконечность. Ни в Новом, ни в Старом свете ему не удается обзавестись семьей.

Рупрехт причисляется автором к лучшим людям своего времени, считающим, что вера заключена не в ритуалах и внешних различиях, а в глубине сердца. Он наделен проницательным умом, стремлением подвергать опытной проверке теоретические постулаты оккультизма, отсутствием фанатизма.

Огненный ангел Мадиэль так же, как Рената, связан с двумя мирами: сверхъестественным и миром людей. Явление ангела Брюсов описывает традиционно, такими они рисуются в канонической житийной литературе

Рената – одержимая, обвиняемая в ведьмовстве.