
- •1. Визначити місце та значення канонічного права у католицькій церкві
- •2. Проаналізувати зміст та значення юридичних актів у канонічному праві
- •3. Розкрити природне право як право ідеальне і моральне
- •4. Дати оцінку історичним матеріальним і формальним джерелам церковного права
- •5. Охарактеризувати змістовну суть та значення в канонічному праві юридичного ефекту закону
- •6. Розкрити зміст та значення категорії фізичної особи в канонічному праві
- •7. Проаналізувати поняття права. Дефініція права. Право писане і живе.
- •8. Дати оцінку принципу вакансії закону
- •9. Проаналізувати історичні особливості розвитку канонічного права.
- •10. Означити канонічну суть юридичної особи.
- •11.Розкрити критерії і засади побутового права і моралі.
- •12.Визначити особливості застосування закону в канонічному праві.
- •13.Дати оцінку теологічних джерел канонічного права.
- •14. Вияснити зміст вкладу іі Ватиканського Собору в становлення канонічного права Католицької церкви.
- •15. Дати оцінку конкордатам як досконалій формі церковного публічного права.
- •16. Проаналізувати Святе Письмо як історичне джерело становлення канон. Права.
- •17. Визначити основоположні засади поняття церкви і церковного права.
- •18. Вияснити юридичні наслідки загальних та партикулярних законів церкви.
- •19. Дати оцінку суті інтерпретації карних церковних законів
- •20. Означити і охарактеризувати основні джерела канонічного права
- •21. Проаналізувати історично-суспільну парадигму церковних конкордатів.
- •22. Розкрити юридичне значення в канонічному праві місця проживання суб’єкта права
- •23. Розкрити юридичну природи і ефекти конкордату як міжнародного договору
- •24. Проаналізувати суть позитивного права
- •25. Виявити природу та особливості законодавчої влади в Церкві
- •26. Розкрити зміст і особливості розвитку канонічного права після іі Ватиканського собору.
- •27. Проаналізувати зміст поняття та класифікацію конкордатів
- •28. Дати оцінку суті та засад загально поділу права
- •29. Визначити природу і зміст суб’єкта
- •30. Проаналізувати концепцію загального поділу в канонічному праві
- •31. Охарактеризувати історичні й суспільно-церковні особливості церковного публічного права
- •32. Проаналізувати церковне публічне право в світлі соц.Доктрини Церкви
- •33. Розкрити особливості конкордату Ватикану з Португалією, Іспанією та Францією
- •34. Визначити роль законодавства римських і візантійських імператорів в становленні канонічного права
- •35. Дати оцінку проблемам світського та церковного публічного права
- •36. Охарактеризувати юридичну суть конкордату та його сучасні проблеми
- •37. Проаналізувати впливи богослужбових книг на становлення церковного права
- •38. Розкрити юридичні особливості змісту і дії адміністративного акту
- •39. Визначити місце канонічних кодексів Київської церкви і кормчих книг в становленні канонічного права
- •40. Дати оцінку зміни церковного закону та її зовнішніх і внутрішніх причин
- •41. Дати оцінку змісту та суспільно-церковного значення конкордатів Ватикану з постсоціалістичними країнами
- •42. Розкрити роль синодів та соборів Київської церкви доберестейської доби в становленні канонічного права
- •43. Дати суспільно-юридичну оцінку незнання або помилки щодо канонів
- •44.Розкрити проблеми походження і становлення церковного публічного права.
- •45.Проаналізувати історичні особливості становлення церковних звичаїв як джерела канонічного права.
- •46.Вияснити основні принципи й суть автентичного тлумачення законів та його різновиди. Автентичне тлумачення у формі закону.
- •47.Виявити історичні особливості й дати загальну оцінку діючих конкордатів Католицької Церкви.
- •48. Окреслити й розкрити засадничі правотворчі риси перших чотирьох Вселенських соборів.
- •49.Охарактеризувати юридичні особливості судового й адміністративного тлумачення церковних законів.
- •50.Розкрити історичні проблеми та особливості розвитку церковного публічного права.
- •51.Обгрунтуйте юридичні основи конкордату Ватикану з Італійською республікою.
- •52.Дати оцінку засадничих правотворчих здобутків п’ятого-сьомого вселенських соборів.
- •53. Проаналізувати наслідки доктринального – юридичного і звичаєвого тлумачення церковних законів.
- •54. Дати оцінку впливу соціального вчення Католицької церкви на церковне публічне право.
- •55. Виявити зміст та суспільно – церковне значення конкордатів конкордатів Ватикану з латиноамериканськими країнами.
- •56.Проаналізувати номоканони Візантійської церкви Івана Схоластика і Фотія
- •57. Обгрунтувати юридичні засади та розкрити суть поняття браку виразного припису церковного закону.
- •58. Розкрити взаємозв’язок юридичного і суспільного в канонічному праві.
- •59. Проаналізувати зміст конкордату Апостольської столиці з Німеччиною,Австрією і Швейцарією.
- •60. Вияснити засади припинення припинення церковного закону.
- •61.Проаналізувати особливості функціонування конкордату як форми узгоджувального права.
- •62. Означити й розкрити канонычну дыю адмыныстративних законів
- •63. Проаналізувати значення церковних уставів князів Володимира Великого і Ярослава Мудрого для становлення церковного права
- •64. Розкрити суть, поділ та класифікацію поняття звичаю в церкві.
- •65. Проаналізувати канонічні особливості функціонування звичаїв
- •66. Обґрунтувати роль звичаю та його класифікації в канонічному праві
- •67. Проаналізувати суть об’єкту і мети церковного закону
- •68. Розкрити особливості і юридичну природу конкордатів Католицької церкви
- •69. Дати оцінку принципу вакансії закону.
- •70. Виявити суть і дію позитивного права.
- •72. Дати юридичну оцінку проблеми затвердження звичаю
- •73. Обгрунтувати історичні та суспільно-теологічні засади конкордатів Апостольської Столиці.
- •74. Розкрити природу і зміст адміністративних актів.
- •76. Дати юридичну оцінку проблемі усунення звичаю в церкві
- •77. Визначити значення та роль конкордатів в розвитку суспільної парадигми католицизму.
- •78. Охарактеризувати загальні засади юридичної дії адміністративного акту.
- •79. Дати оцінку рішень Берестейського собору 1595-1596 рр. Щодо становлення канонічного права в угкц.
- •80. Окреслити зміст адміністративних актів і суть поняття декрету, наказу й рескрипту
- •81. Проаналізувати особливості законодавчої влади в Католицькій церкві.
- •82. Розкрити юридичну природу і зміст спеціальних (доповнюючи) адміністративних актів (диспенз).
- •83. Визначити і охарактеризувати основні юридичні ефекти, пов’язані з постійним і тимчасовим місцем проживання суб’єкта права.
- •84. Проаналізувати проблеми публічного права.
- •85. Визначити суть суб’єкта і об’єкта конкордату.
- •87. Розкрити юридичні принципи та зміст і роль поняття сумніву в церковних законах.
- •88. Визначити вклад Кобринського собору (1626 р.) в становлення канонічного права Укр.-Білор. Церкви
- •89. Дати аналіз та оцінку влади, компетентної видавати й тлумачити декрети,накази, рескрипти
- •90. Охарактеризувати о-т і с-т церковного закону
- •91. Дати оцінку декрету як особливої форми адміністративного акту.
- •92. Розкрити суспільно-релігійну класифікацію церковних законів
- •93. Визначити зміст і дію спеціальних форм адміністративних актів
- •94. Проаналізувати канонічні принципи рішень соборів і синодів угкц в др.Пол. Хх ст.
- •95. Обгрунтувати основоположні засади поняття особи, її повноліття та вживання розуму в канонічному праві.
- •96. Визначити особливості і теологічно-юридичну суть законодавчої влади в церкві.
- •97. Дати оцінку змісту і дії рескрипту як спец. Фрми адміністративних актів
- •98. Вияснити значення та зміст поняття юридичної особи і суттєвих елементів юо.
- •99. Охаректеризувати загальні проблеми юридичної ефективності церковного права
- •100. Проаналізувати засаду і дію привілею як спец. Форми адміністративних актів
- •101. Розкрити природу і властивості церковного закону
- •102.Дати тлумачення юридичного акту та факту. Суттєві елементи юрид. Особи
- •103. Проаналізувати юридичні засади і наслідки незнання і тлумачення законів в Церкві.
- •104.Визначити джерела й особливості дії партикулярної диспензи
- •105. Вияснити історичні та церковно-юридичні традиції класифікації церковних законів.
- •106. Охарактеризувати засадничі риси дефектів юридичних актів та понять згоди і поради при юридичному акті.
- •107. Розкрити особливості і критерії класифікації церковних законів.
- •108. Дати оцінку юридичного значення та змісту спеціальних адміністративних актів.
- •109. Проаналізувати значення Замойського собору (1720 р.) в становленні канонічного права Українсько-Білоруської церкви.
- •110. Вияснити зміст та юридичне значення адміністративного акту, його виконання та припинення дії.
- •111. Проаналізувати мету і властивості церковних законів.
- •112. Визначити правничі засади та вклад Львівського синоду (1891 р.) угкц в становленні канонічного права церкви.
- •113. Виявити юридичну суть поняття привілею, диспензи й епікеї (???) в канонічному праві.
- •114. Обґрунтувати засади і значення промульгації (оприлюднення) закону в канонічному праві.
- •115. Виявити особливості церковного і публічного права.
- •116. Охарактеризувати особливості і зміст церковних адміністративних актів.
- •§ 2. Адміністративними актами зокрема є:
99. Охаректеризувати загальні проблеми юридичної ефективності церковного права
Кан. 910 - §1. Повнолітній особі належить повне виконування своїх прав. §2. У виконуванні своїх прав неповнолітня особа підлягає владі батьків або опікунів, за винятком тих справ, в яких неповнолітні, на підставі Божого або канонічного права, вилучені з-під їхньої влади; стосовно встановлення опікунів слід дотри¬муватись приписів цивільного права, хіба що загальним або пар¬тикулярним правом Церкви свого права передбачено щось інше і, зі збереженням права єпархіального єпископа, якщо є така потреба, самому встановлювати опікунів. Повнолітній особі належить повне користування своїми правами (§1).Очевидно, з §1 виключені юридичні акти, для яких право вимагає віку понад вісімнадцяти років:
• 21 ПОВНИЙ рік перед складенням чернечої професії в інституціях посвяченого життя (кан. 532, КЛЦ 658 §1);
• 23 повні роки для прийняття дияконських свячень (кан. 759 §1, КЛЦ 1031 §1);
• 24 повні роки для прийняття ієрейських свячень (кан. 759 §1);
• 30 повних років життя, щоб бути поставленим на протосинкела або синкела єпархіального єпископа (кан. 247 §2), а також на судового вікарія (кан. 1086 §4);
• 35 повних років життя, щоб бути поставленим на адміністратора єпархії (кан. 227) або бути вибраним на єпископа (кан. 180 §4).
Вистачає мати 18 років для:
• повної процесуальної здатності (кан. 1134);
• тимчасової чернечої професії (КЛЦ 655 §1);
• допущення кандидатів до початкової проби в цивільних інститутах посвяченого життя (КЛЦ 721 §1);
• іменування на прокуратора або адвоката для процесу (кан. 1141).
З повнолітністю пов’язаний обов’язок церковного посту, який
триває до закінчення 60-го року життя (КЛЦ 1252).
Неповнолітня особа, хоч і є суб’єктом Церковного права силою хрещення, не маючи достатньої зрілості, залишається підлеглою владі батьків або опікунів. Але є випадки, коли малолітні, на підставі Божого і канонічного права, є виключені з-під влади батьків чи опікунів (кан. 910 §2), наприклад, вибір стану життя (кан. 22), свідчення на суді (кан. 1231). Щодо встановлення опікунів та їхніх повноважень і прав, кан. 910 §2 відсилає до цивільного права даної країни або партикулярного права Церкви свого права. В окремих випадках єпархіальний єпископ особисто може встановлювати опікунів для неповнолітньої особи.
100. Проаналізувати засаду і дію привілею як спец. Форми адміністративних актів
Привілей, тобто ласка, дана на користь певних осіб, фізичних чи юридичних, за допомогою спеціального акту, може бути наданий законодавцем і тим, кому законодавець дав таку владу. §2. Столітнє або споконвічне володіння привілеєм уводить припущення про його надання.Загальні елементи привілею: привілей - це ласка, уділяється на користь означеної особи, окремим актом компетентної влади. Привілеї можуть бути:
1) Проти і попри правоПривілей проти права когось звільняє від дотримування даної норми. Привілей попри право посідає ласку, яка не має жодного звільняючого відношення або звільнення від дотримування закону.Привілей може бути також сприятливим або несприятливим. Несприятливий привілей - це такий привілей, що може становити своєрідну прикрість відносно третіх осіб.Привілей, наданий за вільним бажанням і за доброю волею законодавця, або привілей вдячності, або привілей внаслідок угоди чи своєрідного контракту, деколи із зобов’язанням справедливості з обох сторін.
2) Привілей персональний - це привілей, безпосередньо уділений фізичній особі. Привілей реальний - це привілей, наданий урядові, функції, гідності, речі. Привілей локальний - це привілей наданий якійсь місцевості, базиліці, церкві, монастиреві тощо (кан. 1532 §1). привілей може бути надано також на визначений час або на визначене число разів чи випадків.Зникнення привілею через зміну обставин: Привілей припиняє існування: - якщо з бігом часу обставини речей, на думку компетентної влади, так змінюються, що він стає шкідливим або користування ним - недозволеним. Жодний привілей не перестає існувати через зречення, хіба що воно було прийняте компетентною владою.Кожна фізична особа може зректися привілею, наданого виключно на її користь. Хто зловживає владою, наданою йому на підставі привілею, повинен бути попереджений ієрархом; а того, хто сильно ним зловживає після даремною нагадування, ієрарх повинен позбавити його привілею, який він сам надав; якщо ж привілей був наданий владою, вищою від ієрарха, ієрарх зобов ‘язаний її про це повідомити.