21. Проаналізувати історично-суспільну парадигму церковних конкордатів.

Конкордат - це слово походить від латинського concordare, що означає погоджувати. Раніше це слово вживалося для найменування різних договорів, але з часу Констанцського собору воно набуває особливого сенсу. Їм стали називати угоди, ув'язнений між римською церквою і різними державами. Вони виробляються представниками папи і світської держави і публікуються в загальне зведення. Спочатку, коли церква дивилася на державу. як на виконавця своїх розпоряджень і коли обов'язки держави по відношенню до церкви визначалися владно і единолично самою церквою, тоді конкордатам не було місця, вони з'явилися лише в кінці середніх століть, коли церкві довелося зіткнутися з незалежними національними державами, яким визначилася тоді вже Франція. З цих пір конкордати стали полягати частіше і були поміщені з націями: французькою, англійською, німецькою, іспанською і італійською. Після Базельського собору були поміщені: віденський конкордат, папою Миколою V і імператором Фрідріхом III в 1448 році і болонс.кий, папою Льом X з королем Франциском I в 1516 році. Наступним найбільш сприятливим часом для висновку конкордатів є друга половина дев'ятнадцятого століття, після періоду революції в Європі, коли були поміщені конкордати з Австрією в 1855 році, з Баденом в 1859 році, Вюртембергом в 1857 році з Іспанією в 1851 р. та інші. З Росією були поміщені два: у 1847 році і 1882 року. Що стосується юридичного єства конкордата, то з цього питання існує декілька думок або теорій, з яких найбільше число прибічників мають с.ледующие три: теорія договору, теорія привілею і легальна. Конкордати з папами були поміщені і Росією, в яких визначалися взаємини між договірними сторонами. Римські папи вступали в переговори з російською державою ще в давния часи, але тоді питання йшло про дозвіл католикам будувати храми, школи і так далі Але потреба в конкордатах з'явилася лише тоді, коли до складу російських володінь. увійшла Польща. Всі договоры, що відбувалися раніше, не мали обов'язкової сили і російський уряд на них не зважав, але після польського повстання 1831 року, відношення до римської церкви змінилося до гіршого; на це послідували зухвалі дії і з боку папи Григорія XVI і так продовжувалося до 1845 року, коли імператор Микола I при особистому побаченні з папою обіцяв прислати посольство. Результатом посольства, посланого під керівництвом графа Д. Н. Блудова і з'явився конкордат 1847 років, по якому була заснована римсько-католицька хер сонская єпархія, признавалося за папою право визначати кордони єпархій, єпископам дозволялося призначати приходське духівництво і ін. Цей конкордат не задовольняв ні російський уряд, ні пап, не дивлячись на зроблені їм поступки. Папи пред'явили вимоги, з яких деякі були задоволені; так наприклад була визнана апеляція до суду папи в шлюбних справах і ін. Абсолютно відмовлено було в поверненні церковних і монастирських имуществ, в поширенні католицизму серед росіян і ін. Конкордат скасований в 1866 році.

Конкордат (лат. concordatum — угода) — договір між папою римським, як головою Римсько-католицької церкви та іншою католицькою державою, який регулює правовий стан Римсько-католицької церкви в данній державі, а також відносини цієї держави з святим престолом. Договори з некатолицькими урядами називаються конвенціями.

Відомі конкордати

1. Вормсський конкордат, 1122 Болонський Конкордат, 1516

Конкордат Наполеона, 1801 Латеранські угоди, 1929

Конкордат з нацистською Німеччиною, 1933 Конкордат 1818 років

Конкордат 1847 років