
- •2. Світогляд, його суть і структура.
- •3.Історичні типи світогляду: міфологія, релігія, філософія.
- •4.Структура та суспільні ф-ї філософії.
- •5.Своєрідність сх. Культури.
- •6.Філософія старод. Індії (велична філософія, буддизм).
- •7.Філософські знання старод. Китаю (Конфуцій, конфуціанство, даосизм)
- •8. Антична філософія
- •9. Філософія Середньовіччя, її особливості.
- •10. Філософія епохи відродження.
- •11. Загальна характеристика епохи Нового часу.
- •12. Німецька класична філософія
- •13. Філософська думка в Україні її особливості.
- •14. Загальна характеристика сучасної Західної філософії
- •15. Філософська категорія буття.
- •16. Проблема субстанції у філософії. Поняття матерії.
- •17. Поняття руху. Основні типи і форми руху.
- •18. Простір і час як атрибутика матерії.
- •19. Суть діалектики та догматизму. Основні принципи діалектики.
- •21.Закон єдності і боротьби протилежностей.
- •22.Діалектика кількісних і якісних змін.
- •23.Заперечення заперечень. Циклічність і поступальність змін.
- •24. Свідомість як пізнавальне та духовно-практичне відношення до дійсності.
- •25. Індивідуальна та суспільна свідомість.
- •26. Буденна та теоретична свідомість.
- •27. Ідеологія та суспільна психологія.
- •28. Проблема людини у філософії.
- •29. Проблема сенсу людського життя(буття).
- •30. Проблема пізнання у філософії. Суб’єкт і об’єкт пізнання.
- •31. Теорія істини.
- •32. Наука як спеціалізована форма пізнання. Методи наукового пізнання
- •33. Поняття «суспільство» у філософії.
- •34. Поняття «суспільне виробництво»
- •35. Історичні типи суспільства. Поняття «суспільно-економічна формація» та «цивілізація».
- •36. Філософське розуміння культури.
- •37. Глобальні проблеми людства і соціальне прогнозування.
- •38.Співвідношення понять «індивід», «індивідуальність», «особистість».
- •39. Форми суспільної свідомості (естетична, правова, моральна, релігійна).
- •40. Суспільна природа свідомості. Свідомість і мова.
- •41. Філософські ідеї г. Сковороди.
22.Діалектика кількісних і якісних змін.
Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні.
Розкриває механізм процесу розвитку, показує шляхи утворення нового, способи переходу від старого до нового. Кількісні зміни відбуваються в предметах і явищах поступово, безперервно, не змінюючи їх основних характеристик. Однак на певному етапі кількісні зміни приводять до якісних перетворень. Якісні зміни характеризуються корінним видозміненням предмету і приводять до його перетворення у щось нове.
Отже, цей закон свідчить, що зміна якості об’єкта чи процесу відбувається в результаті «стрибка», коли нагромадження кількісних змін досягає певної межі.
23.Заперечення заперечень. Циклічність і поступальність змін.
Закон заперечення заперечення.
Характеризує напрям і форму розвитку, єдність поступовості і наступності виникнення нового і відносне повторення певних моментів старого. Цей закон фіксує той факт, що процес розвитку розпочинається з першого заперечення старого, яке в свою чергу через певний час заперечується іншим новим, що і є запереченням вихідного заперечення.
24. Свідомість як пізнавальне та духовно-практичне відношення до дійсності.
Свідомість – особливий стан притаманний лише людині. проблема свідомості є однією найскладніших у філософії.
Свідомість – вищий рівень психічної активності людини, специфічний спосіб її взаємодії з реальністю за якого дійсність відображається у формах культури тобто штучних на природних формах, створених людством у процесі історичного розвитку.
Існує у формі думок, понять, оцінок, ідей, намірів, норм. Є функцією мозку.
Прояви (ознаки свідомості):
Особливий, небіологічний тип поведінки (самопожертва, самогубство)
Використання предметів культури за їх призначенням;
Оперуванням не наданим наявно предметним змістом реальності;
Цілеспрямування дій та думок людини;
Продуктування того, що не існує (творчість);
Мова;
Отже свідомість має унікальні властивості, які зумовлюють неможливість її прямого вивчення та вимірювання. Проте вихідні ознаки свідомості дозволяють стверджувати її реальне існування, але в особливих якостях та характеристиках.
Сучасні концепції походження свідомості:
Релігійна – свідомість є проявом іскри божої вкладеної в людини Богом при створенні світу;
Концепція єдиного світового інформаційного поля. Свідомість є одним із проявів дії цього поля;
Концепція походження людини та свідомості в наслідок розв. праці;
Дуалістична – в основі всіх світових процесів лежать 2 начала матеріальне та духовне. Свідомість є виявлення духовного начала буття;
Концепція еволюції – свідомість є результатом поступового розвитку живих організмів або форм відображення дійсності.
Основні функції свідомості:
Інформативна – забезпечує людину інформацією про стан та процес дійсності;
Пізнавальна – отримання знань у вигляді предметних характеристик дійсності;
Творча – перетворення знань та інформації за допомогою мислення інтуїції, уяви, фантазії.
Вивчена на основі ідеалів норм та правил ступеня значущості тих чи інших явищ;
Ціле покладання – формування образу очікуваного результату діяльності;
Сенсотворча – формування уяви про сенс життя через порівння реальності з ідеалами та цілями;
Організаційно-вольова – зосередження духовних і фізичних сил у напрямі досягнення мети;
Контрольно-регулятивна – свідоме спостереження діями людини та їх корегування;
Самовиховна – свідоме прагнення організовувати життя людини згідно з вищими духовними цінностями.