Дополнительная литература:

Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. – М.: Прогресс, 2005.

Поршнев Б. О начале человеческой истории. – М., 1979.

Франк С. Культура и религия // Философские науки. – 2005.

Фромм Э. Психоанализ и религия. В кн.: Сумерки богов.

– М., 1999.

Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968.

Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. М, 1965.

Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. М., 2001.

Буддизм. Словарь. М., 1992.

Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1969.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Гегель Г.Б.Ф. Феноменология духа. М., 1993.

Гегель Г.Б.Ф. Философия права. М., 1990.

Гуревич П.С. Бесхрамовые боги. Л., 1984.

Гуревич П.С. Гуманизм и вера. М., 1990.

Гуревич П.С. Культурология. М., 1996.

Гусева HP. Джайнизм. М., 1986.

Данилов Б.Я. Конфликты на стыках цивилизаций.//Восток. Афроазиатские общества: история и современность. 2007. №3 С. 160-162

Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

Ефимова Л.М. Современный ислам и политика на зарубежном Востоке. М., 1986.

Зинин Ю. Диалог культур в условиях глобализации //Международная жизнь.2011 №7 С.171-176.

Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1987.

Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. М., 1996.

Индуизм. Традиции и современность. М., 1985.

Ригведа. Избранные гимны. М., 1977.

Ислам: Краткий справочник. М., 2006

Карпачёва О.В. Нерелигиозные феминистическое движение и «исламский фундаментализм» в Египте: ХХ век. Восток, 2007 №2, С. 37-49.

Католицизм: Словарь. М., 1991.

Кнорозов Ю.В. Пантеон древних майя. Л., 1970.

Коран / Пер. Н.Крачковского. 2-е изд. М., 1990.

Корнев В.И. Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной

Кочетов А.Н. Буддизм. М., 1965. Он же. Ламаизм. М., 1973.

Лаптева И. Обычай сильнее закона.//Азия и Африка сегодня.№3, 2007. С.70-74

Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев. М., 1994.

Миркина 3., Померанц Г. Великие религии мира. М., 1995.

Мифы народов мира: В 2 т. Т. 1-2. М., 1992.

Неру Дж. Религия в истории народов мира. М., 1976.

Нечитайло Д. Радикальные исламисты аплодируют Папе Римскому//Азия и Африка сегодня.№3, 2007, С.63-66.

Никонов К.И. Религиозен ли человек по природе? М., 1990.

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т.1-2. М., 1990.

Оле Б. Боги Тропической Африки. М., 1976.

Гараджа В.И. Социология религии. М., 1995.

Платонов А.П. Чевенгур. М., 1991.

Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994.

Примаков Е.П. Конфиденциально: Ближний Восток на сцене и за кулисами.(2ая половина ХХ- начало ХХI века) Рецензия. «Российская газета».2006, С.384

Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Происхождение Библии. М., 1964.

Протестантизм: Словарь атеиста. М., 1990.

Ригведа. Мандалы I-IV. М., 1989.С.67-69

Семенцов B.C. Бхагаватгита в традиции и в современной научной критике. М., 1985.

Сказки и мифы Океании. М., 1970.

Сумерки богов. М., 1989.

Тажуризина ЗА. Идеи свободомыслия в истории культуры. М., 1987.

Традиционные и синкретические религии Африки. М., 1986.

Труевцев К. Бунт против Ватикана?//Азия и Африка сегодня. 2007 №3,

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1973.

Упанишады. М., 1967.

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. T.l. M., 1990.

Фрагменты ранней греческой философии. T.l. M., 1992.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1967.