Глава III. Роль ассирийских диаспор в современном мире

С целью сохранения собственной этнической самоидентификации ассирийские диаспоры активно участвуют в распространении ассирийского языка (делается акцент на знании лексики и навыков письма). К сожалению, носителей языка становится с каждым поколением все меньше и меньше, именно в этом наблюдается важность существования и работы ассирийских организаций.

3.1. Молодежные движения

Многие энтузиасты, всей душой стремящиеся сохранить родной язык и культуру, активно действуют, создавая различные движения, кружки, танцевальные коллективы и музыкальные группы. В Российской Федерации с 90-х гг. проводятся ежегодные народные гуляния в начале мая с песнями, танцами, футбольным турниром и многочисленными гостями из разных уголков нашей страны. Приезжают также ассирийцы, живущие в Крымском, Динском и Северском районах нашего края. Большую поддержку урмийцам оказывает Краснодарская краевая ассирийская ассоциация «Хаядта» (Возрождение) под руководством О.И. Георгизова⁶⁰.

Стоит отметить, что на сегодняшний день работа по изучению народов, проживающих в таком многонациональном государстве как Российская Федерация, представляется весьма важным аспектом в деле просвещения широких слоев общества, а также предотвращения национальной розни.

Организация «БНЕТА» - была основана 1 апреля 2012 года, по идее инициативной группы, которая сформировалась в течение многолетнего опыта работы, а также из числа лиц, которые ранее работали в других организациях. Если отследить поимённо, то это: Шауль Биджамов, Юрий Шимко, Георгий Слывус, Далила Биджамова, Семирамида Данилова,Анна Мурадова, Лена Гусева, Роман Бакоза, Иосиф Зайя и Эдгар Битбунов.

Основной целью создания организации является объединение профессионалов, работающих в области исследования ассирийской культуры, языка, истории, традиций, защиты прав и свобод человека.

Организация объединяет профессионалов различных сфер, к примеру, в данной организации состоят юристы, психологи, экономисты, финансисты, востоковеды, языковеды, историки, социологи и др. Президентом Региональной Общественной Культурно-Просветительской Организации Ассирийцев под названием «БНЕТА», является Эдгар Битбунов.

Целями «БНЕТА», являются:

1. Повышение уровня активного участия ассирийской молодежи в развитии и популяризации ассирийской культуры, языка, традиций, защита позиций миротворчества и толерантности;

2. Укрепление гражданских процессов интеграции и межкультурного диалога;

3. Развитие высоконравственного общества, а также закладка основ ассирийского неправительственного сектора в РФ, в особенности в тех направлениях и сферах, где они слабо развиты и нуждаются в серьёзном анализе и институциональном подходе разрешения проблем.

За два года деятельности сотрудниками Региональной Общественной

культурно-просветительской организации ассирийцев «БНЕТА» накоплен значительный опыт работы. Собственными силами, а также в партнёрстве с другими организациями, «БНЕТА» осуществила целый ряд образовательных проектов и культурных мероприятий.

Основными задачами, стоящими перед организацией сегодня, являются:

1. Способствование развитию и популяризации ассирийской культуры, традиций и самобытности;

2. Способствование изучению и популяризации ассирийского языка, истории Ассирии;

3. Борьба против дискриминации личности по национальному и религиозному признаку;

4. Развитие международных связей;

5. Создание условий для повышения уровня образования в среде ассирийской молодёжи;

6. Осуществление ряда мер по овладению традиционными профессиями;

7. Участие в многочисленных программах, тренингах, семинарах, которые способствуют развитию гражданского общества, семьи и государства;

8. Проведение научно-исследовательских работ по изучению ассирийской истории и языка, а также анализ социального и психологического состояния населения;

9. Проведение конференций, семинаров, круглых столов, форумов по вопросам исторического, культурного, социологического характера, как на местном, так и на международном уровне.

Региональная Общественная Культурно-Просветительская Организация Ассирийцев «БНЕТА» осуществляет плановую работу и имеет партнерские связи с ассирийскими организациями, как в стране, так и за рубежом. Организация готова сотрудничать со всеми организациями, как в Российской Федерации, так и за её пределами, разделяющими наши взгляды. Главной задачей и целью организации является восстановление Ассирийской государственности и возрождения величия и процветания ассирийского народа.

3.2. Неправительственные организации

Среди неправительственных организаций, созданных ассирийцами на территории Российской Федерации, в городе Москве имеются такие Региональные национальные организации как:

1. Региональная НКА ассирийцев г. Москвы, председателем которой является Иосиф Юрьевич Зая⁶¹;

2. РОО сохранения культурных традиций и национальных интересов ассирийцев «Хаядта», председателем правления которой является Сергей Лазаревич Мирза.

3. Общественная организация ассирийцев г. Казани, председателем которого является Арсен Владимирович Савва.

Общественная Организация ассирийцев г. Казани возникла в 1997 г. В сентябре 1997 г. прошло учредительное собрание, и уже в марте 1998 г. организация была зарегистрирована. С января 1997 г. в Казани издается Ежеквартальный Независимый Бюллетень ассирийцев Татарстана с одноименным названием «Бара».

За годы работы организации ею уже достигнуты определенные результаты по возрождению и сохранению ассирийской культуры и языка в среде ассирийцев Татарстана: открыто ассирийское отделение в Казанской воскресной многонациональной школе, где казанские ассирийцы изучают свой язык, историю, фольклор и танцы, создан танцевальный коллектив «Хыдьюта» (с ассирийского языка слово переводится как «радость»).

Данная организация входит в состав Ассоциации Национально-Культурных Организаций Республики Татарстан.

Важным для меня представляется то, что организацией возрождаются традиции ассирийцев: отмечается ассирийский традиционный праздник Хаб-Ниссан (Новый Год, который отмечается 1-го апреля), вместе с ассирийцами всего мира члены организации скорбят 7-го августа, отмечая день геноцида ассирийского народа. Справляются и многочисленные конфессиональные праздники⁶².

Также на территории города Казань существует еще одна ассирийская организация. Компания Общественной организации ассирийцев г. Казани «БАРА» («СВЕТ») осуществляет следующие виды деятельности (в соответствии с кодами ОКВЭД, указанными при регистрации). Виды ее деятельности таковы:

1. Деятельность общественных объединений;

2. Деятельность коммерческих, предпринимательских и профессиональных организаций;

3. Деятельность профессиональных организаций;

4. Рекламная деятельность (представительские функции и сопутствующая деятельность);

5. Издательская и полиграфическая деятельность, тиражирование записанных носителей информации;

6. Предоставление прочих видов услуг.⁶³

Организация входит во Всемирный альянс ассирийцев, Его генеральный секретарь, бывший американский сенатор от штата Иллинойс Джон Нимрод недавно посетил с визитом Грузию. Активно работает в Альянсе и конгрессмен от штата Калифорния Анна Ишо. Недавно в Испании прошел 33-й съезд этого объединения.

Сейчас во всем мире идет консолидация ассирийского народа. Поэтому главные текущие задачи – изучение языка, традиций и истории. Об этом много говорили на съезде в Испании. Но в исторической перспективе главная наша цель – возвращение ассирийцев на историческую родину⁶⁴.

Сегодня правительство, решая проблемы живущих в Татарстане народов, предоставляет огромные возможности для возрождения ассирийской культуры и языка. Лично президент неоднократно удовлетворял просьбы ассирийцев, указывая на необходимость сохранения этого этнического «меньшинства» и его культуры, чем снискал огромный авторитет и уважение в диаспоре ассирийцев Республики Татарстан и среди ассирийцев всей Российской Федерации, с которыми ассирийцы Татарстана общаются.

С января 1997 года в Казани издаётся Ежеквартальный Независимый Бюллетень Ассирийцев Татарстана «БАРА», с сентября 1997 г., открыта воскресная школа по изучению ассирийского языка, культуры и истории. В марте 1998 г. зарегистрирована Ассирийская Общественная Организация г. Казани, которая входит в Ассоциацию Национально-Культурных Обществ Республики Татарстан. Всё это ставит ассирийцев в Татарстане на равный уровень положения ассирийцев в других республиках бывшего СССР. К примеру, в Москве с конца 80-х гг. существуют три ассирийских организации «ЛАРОС», «Хаядта», «Всероссийский Ассирийский Конгресс», На радио «Москва» существует «Ассирийский отдел» («Кала д-Атураи»), вещающий на весь мир; издаются «Ассирийская газета», Бюллетень «Милта» («Слово»), строится ассирийский храм, в котором ведётся служба Восточной Ассирийской Церкви. Равняясь на Москву с начала 90-х гг. существуют организации ассирийцев в Грузии, Казахстане, Украине, Армении и других республиках. Ветер перемен для ассирийцев Татарстана, на который они возлагают большие надежды по возрождению своей нации, является долгожданным. Ассирийцы живут на территории республики Татарстан с 1918 года. Они во весь голос заявляют о себе как о полноправной нации, живущей среди других братских народов в Республике Татарстан – своей Родине⁶⁵.

Говоря о попытках воссоздания государства ассирийцами, я хотела бы отметить, что их множество. Учитывая нынешнее положение ассирийцев на территории Ирака, о котором говорилось выше, в рамках ООН ее члены (в частности, Австралия) предпринимают меры по созданию государства для ассирийцев. Так, в марте нынешнего года парламент Нового Южного Уэльса единогласно одобрил движение в поддержку создания автономной ассирийской провинции в Северном Ираке. Об этом заявил Фред Нил. Он сосредоточился на создании ассирийской автономной области, в самом центре Ирака (в Ниневийской области). Он говорил о следующем: «Логично, что это рассматривает Парламент и поддерживает Австралийских ассирийцев. Правительство Ирака должно предоставить новый автономный статус ассирийцам, проживающим на земле своих предков на севере Ирака. Созданная Ассирийская область на указанной территории будет вводиться и охраняться ассирийцами под юрисдикцией центрального правительства страны. В Совете Безопасности Организации Объединенных Наций нужно принять аналогичное решение в поддержку нового статуса для ассирийцев в Ираке». Просьба Нила в ООН была удовлетворена, члены ООН обговорили вопрос о создании Ассирийской автономии. Будучи ассирийцев, Нил Фред не скрывал того, что он был очень рад тому, что члены Законодательного совета Нового Южного Уэльса (а именно, члены верхней палаты) проголосовали в поддержку идеи создания автономии на территории его исторической родины - Ассирии. Для автономии будет обеспечена охрана и безопасность (особенно для ассирийского христианского населения).

На сегодняшний день ассирийские церкви все еще остаются в бедственном положении: их бомбят, а ассирийцев по-прежнему убивают. Фред Нил также говорил о том, что ассирийский народ переживал множество невзгод на протяжении тысячелетий, но надежда, вера и решимость должна защитить его от вымирания.

В действительности, без помощи международных организаций и международного сотрудничества древний народ вряд ли сможет выжить. Многие из членов федерального правительства высказались в поддержку данного вопроса. Решение о создании Ассирийской автономии абсолютно необходимо для безопасности и выживания ассирийцев в Ираке. Кроме того, статус автономии защитит ассирийскую территорию и позволит развивать образовательную, языковую, религиозную и культурную области⁶⁶.

Заключение

Подводя итог анализируемого исследования, я считаю нужным отметить, что важнейшим фактором существования и развития ассирийских автономий и диаспор является их стремление к поддержанию своей национальной самобытности и культуры, следование обычаям предков на бытовом и других уровнях жизни, а также яркое этническое самоопределение и самосознание.

Так, еще одно немаловажное значение имеют то, что

В настоящее время бурно развивается деятельность по привлечению людей и пробуждению их интереса к национальной принадлежности. Данный процесс объясняется стремлением подчеркнуть свои четкие позиции в надежде на возможную перспективу появления государства.

Список использованных источников и литературы

Библиографическое оформление: