Выводы по 1 главе

Время, в которое жил Пушкин, было историческое. И одним из мотивов, побудившего Пушкина обратиться к истории России, было то, что, по его мнению, Россия была слишком мало известна русским. Но это был только один из многих стимулов, заставивших поэта сделаться так же и историком. Много других благоприятных причин тому способствовало: сама история, мировая и отечественная, была как бы необычайным, гениальным художественным произведением, с ярчайшими героями, коллизиями, сменами форм, столкновением поражающих противоречий. Такая история, особенно по контрасту с более тихой и медленной доисторией, - такая история требовала достойных себе описателей [8, с. 23].

Историческая тематика интересовала писателей во все времена. Не обошел ее в своем творчестве и такой выдающийся мастер, как А.С. Пушкин. Известно, что Пушкин занимался исследованием жизни и деятельности Петра I. Связанные с его именем героические страницы русской истории нашли свое отражение во многих произведениях великого поэта. Перу Пушкина принадлежит произведение в прозаической форме — историческая повесть «Капитанская дочка». Важно, что великого классика интересовали не одни исторические события, великие битвы, но и жизнь обычных людей того времени. Пушкин прослеживал, как конкретно время и сложившаяся в стране ситуация влияют на жизнь людей, на их судьбы, характер, цели [2, с.16].

Итогом размышлений А.С. Пушкина над историей, ролью личности и народа в ней, нравственным смыслом исторических событий стала главная, книга Пушкина, работа над которой была завершена в 1836 году. «Капитанская дочка» вышла в свет за месяц до смерти автора. Своеобразие пушкинской исторической прозы недооценили современники. По мнению В.Г. Белинского, в «Капитанской дочке» изображены «нравы русского общества в царствование Екатерины», характер же Гринева критик называет «ничтожным, бесцветным» [2, с. 16].

Глава 2 образ емельяна пугачева в прозе а.С. Пушкина

2.1. Капитанская дочка. Образ Пугачева в «Капитанской дочке»

  С середины 1832 года А. С. Пушкин начинает работу над историей восстания под предводительством Емельяна Пугачева. Поэту царем была предоставлена возможность ознакомиться с секретными материалами о восстании и действиях властей по его подавлению. Пушкин обращается к неопубликованным документам из семейных архивов и частных коллекций. В его «Архивных тетрадях» сохранились копии именных указов и писем Пугачева, выписки из донесений о боевых действиях с отрядами Пугачева. В 1833 году Пушкин решает поехать в те места Поволжья и Приуралья, где происходило восстание. Он рассчитывает на встречи с очевидцами этих событий. Получив разрешение императора Николая I, Пушкин выезжает в Казань. «Я в Казани с пятого Здесь я возился со стариками, современниками моего героя; объезжал окрестности города, осматривал места сражений, расспрашивал, записывал и очень доволен, что не напрасно посетил эту сторону», – пишет он жене Наталье Николаевне. Далее поэт направляется в Симбирск и Оренбург, где тоже посещает места боев, встречается с современниками событий [8, с.67]. Из материалов о бунте сложилась «История Пугачева», написанная в Болдине осенью 1833 года. Этот труд Пушкина вышел в 1834 под названием «История Пугачевского бунта», которое дал ему император. Но у Пушкина зрел замысел художественного произведения о пугачёвском восстании 1773–1775 годов. Он возник ещё во время работы над «Дубровским» в 1832 году. План романа о дворянине-отщепенце, оказавшемся в лагере Пугачёва, несколько раз менялся. Это объясняется и тем, что тема, к которой обращался Пушкин, в идейно-политическом плане была острой и сложной. Поэт не мог не думать о цензурных препятствиях, которые предстояло преодолеть. Архивными материалами, рассказами живых пугачёвцев, которые он слышал во время поездки по места восстания 1773–1774 годов, можно было пользоваться с большой осторожностью [8, с. 68]. По первоначальному замыслу героем романа должен был стать дворянин, добровольно перешедший на сторону Пугачёва. Прототипом его был подпоручик 2-го гренадерского полка Михаил Шванович (в планах романа Шванвич), который «предпочел гнусную жизнь – честной смерти». Имя его упоминалось в документе «О наказании смертною казнию изменника, бунтовщика и самозванца Пугачёва и его сообщников». Позже Пушкин остановил свой выбор на судьбе другого реального участника пугачёвских событий – Башарине. Башарин был взят в плен Пугачевым, бежал из плена и поступил на службу к одному из усмирителей восстания генералу Михельсону. Несколько раз менялось имя главного героя, пока Пушкин не остановился на фамилии Гринёв. В правительственном сообщении о ликвидации пугачёвского восстания и наказании Пугачёва и его сообщников от 10 января 1775 года имя Гринёва числилось среди тех, кто вначале подозревались «в сообщении с злодеями», но «по следствию оказались невинными» и были освобождены из-под ареста. В итоге вместо одного героя-дворянина в романе оказалось два: Гринёву противопоставлен дворянин-изменник, «гнусный злодей» Швабрин, что могло облегчить проведение романа через цензурные преграды.  А.С. Пушкин продолжал работать над этим произведением в 1834 году, в 1836 году перерабатывал его. 19 октября 1836 года – дата окончания работы над «Капитанской дочкой». «Капитанская дочка» была напечатана в четвертом номере пушкинского «Современника» в конце декабря 1836 года, он писал цензуру, передавая ей рукопись: «Имя девицы Мироновой вымышленное. Роман мой основан на предании…». Что такое роман, Пушкин объяснял так: «В наше время под словом роман разумеем историческую эпоху, развитую в вымышленном повествовании». То есть Пушкин считал свое произведение историческим романом. И все же «Капитанскую дочку» – небольшое по величине произведение – в литературоведении чаще именуют повестью. Повесть «Капитанская дочка» по объему небольшая, однако она тематически так широкоохватна, что многие исследователи называют ее романом. В этой книге нашла яркое отражение жизнь различных социальных слоев в России XVIII века, от крепостного крестьянства, дворянского круга людей до императорского двора Екатерины II, широко показано восстание Пугачева и отношение к нему двора императрицы Екатерины, нравы, быт повстанцев, народные традиции. В «Капитанской дочке» представлены исторически реальные картины, широко охватывающие российскую действительность эпохи Екатерины II − эпохи, отмеченной широкими волнениями крестьянства − от Казани до Урала. Пушкин ярко показывает и глубоко раскрывает весь комплекс явлений и событий, связанных с восстанием крестьянства. В художественных образах освещает социальные истоки, причины самого восстания и исторически обосновывает самозванство Пугачева, присвоившего себе титул русского царя Петра III. В повести находим картины кровавых расправ крестьян с помещиками, милосердие и жестокость Пугачева, дворянской расправы с восставшим крестьянством [10, с.192]. Автор, раскрывая отрицательное отношение крестьян к помещикам, дворянам и к двору Екатерины, указывает и на слепую веру в «царя-батюшку». Значительный интерес вызывают образы башкира, калмыка, чуваша, черемиса − свидетельство не узкого движения недовольных жизнью повстанцев, а широкого всенародного крестьянского восстания. Пушкин, оставаясь верным самой истории, изображает пугачевское восстание не разбойничьим бунтом, а именно широко организованным восстанием, но лишенным будущего, обреченным на неминуемое поражение. Самозванный Петр III (Пугачев) пользуется в крестьянских кругах, так сказать, «всенародным признанием». Пушкин неоднократно это показывает в повести: «Народ повалил на площадь, жители выходили из домов с хлебом и солью». При появлении Пугачева «раздавался колокольный звон» [10, с. 284]; «Народ пошел провожать Пугачева» (10, с. 287); «Народ толпился на улице... кланялся в пояс» (10, с. 293). Где бы ни появлялся самозванец Петр III, везде его встречают люди восторженно, возбужденно, радостно. И это естественно, ибо темные малообразованные народы России и не могли себе представить жизнь без царя-батюшки. Это − многовековая традиция, и Пушкин не мог ее нарушить, ибо это влекло за собой искажение исторической действительности. Всеохватную роль «правдивого вымысла» в исторической прозе и в частности в «Капитанской дочке» Пушкин увязывал с требованием правдиво освещать историю, исторически верно рассказывать о людях и событиях прошлого, взятых для сюжета своего произведения; романист обязан, считал Пушкин, «воскресить минувший век во всей его истине» [11, с. 467]. Фигура Емельяна Пугачева − предводителя крестьянского восстания 1773 − 1774 г. − стала знаменитой не только благодаря размаху самого народного движения, но и таланту А.С. Пушкина, создавшего сложный образ этого удивительного человека. Историчность Пугачева закреплена в романе казенным приказом о его поимке (глава «Пугачевщина»), подлинными историческими фактами, которые упомянуты рассказчиком Гриневым. Но Пугачев в повести А.С. Пушкина не равен своему историческому прототипу. Впервые на страницах повести Пугачёв появляется во время снежного бурана, как бы рождаясь из самой его сердцевины. С первого упоминания о нём становится понятно, что образ Пугачёва - не красивое историческое дополнение к истории о Петре Гринёве. Напротив, в «Капитанской дочке» он загадочен, окутан тайнами, неоднозначен, по-своему велик.

Намного позже М. Цветаева скажет, что образ Пугачёва намного поэтичнее, красочнее и даже нравственно выше Гринёва.

Увлечённостью Пушкина творчеством В.Скотта наталкивает на мысль, что многие черты своего образа Е. Пугачёв унаследовал у своего «шотландского коллеги» Роба Роя. Свободолюбие, народность, красочность образа - все эти качества объединяют двух бунтарей [12, с. 36].

Согласно историческим фактам, Пугачёв - это самозванец, и Пушкин не собирается оправдывать его, поэтому показывает все злодеяния пугачёвцев в «Истории Пугачёвского бунта». Главным достижением Александра Сергеевича является то, что он не смотрел на Пугачёва односторонне, а объемно, многопланово. Вместе с тем характер Емельяна по-настоящему фольклорный, поэтичный. Его смело можно назвать персонажем-резонером: он играет царя, но честен с Гринёвым, он сочетает в себе жестокость и доброту, лукавство и народную простоту. Появление его среди снежной пустыни говорит о силе, незаурядности характера. Стремление к свободе - вот главная черта Пугачёва. Пугачев неотделим от стихии; он вызывает ее к жизни, он ведет ее за собою и в то же время подчиняется ее безличной власти. Центральная проблема всей повести- это проблема человеческой свободы перед лицом исторических обстоятельствах. Пушкин ищет ответ на вопрос: совместима ли нравственность и политическая деятельность? Кто же такой Емельян Пугачёв, если не просто самозванец? Прежде всего, он превосходный актёр. Он «играет» царя для того, чтобы увлекать за собой массы. Царский жест, которым он миловал Гринёва, предлагал ему генеральский чин, окружал себя генеральской свитой, пировал, возымел должный результат, и уже простые казаки рассказывают: «Государь» по-царски скушал двух поросят и показывал

в бане свои царские знаки на грудях». С Гринёвым же он ведёт себя по-другому, откровеннее и даже с самоиронией намекает на своё положение, поведывая калмыцкую сказку «об орле и вороне».

Любовь к народной культуре − другая особенность образа Пугачёва. Именно когда бунтарь на пиру слушает свою любимую народную песню «Не шуми, мати зелёная дубровушка»,читатель видит в нём человека со переживаниями и трудной судьбой. Безусловно, Пугачёв обладает недюжинным талантом, умом и силой, умеет расположить к себе человека, является тонким психологом. Если посмотреть на Пугачёва с этой стороны, то история его жизни предстаёт не столько преступной, сколь трагичной. Энергия, стремление к свободе, данные этому человеку, используется на убийство и грабёж. Во многом он − жертва обстоятельств. По своей сущности он является человеком – протестом против окружающей его несправедливости, мелочности, но протест его, к сожалению, несёт такой же несправедливый характер. Скорее всего, в глубине души он понимает, что он

потерянный человек, не нашедший своего места, но эта мысль уязвляет его самолюбие и лишь побуждает его идти вперёд, туда, откуда нет дороги назад. Гринёв как человек привлекает его не столько как человек чести, а как человек полный надежд и энергии, не испорченный жизнью, в

отличие от самого Пугачёва [12, с. 45].

Образ Пугачева − сложный сплав исторических, реально бытовых, символических и фольклорных элементов. Увиден этот человек глазами Гринева, и появляется он в романе только тогда, когда его жизнь пересекается с жизнью Пугачева. Облик Пугачева физически конкретен, он казак, «бродяга», главарь «шайки разбойников». Несмотря на свою реалистичность, Пугачев резко отличается от других героев. С его появлением в романе возникает тревожная, загадочная атмосфера, Пугачев неотделим от стихии, он вызывает её к жизни, он ведет её за собою, и в то же время подчиняется её безличной власти.

«Я взглянул на полати и увидел черную бороду и два сверкающие глаза… мужик слез с полатей. Наружность его показалась мне замечательна: он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. В черной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. Волоса были обстрижены в кружок…» [10, с. 295].

Потому впервые на страницах повести он появляется во время снежного бурана, как бы рождаясь из самой его сердцевины. Герои (Гринев и его слуга Савельич) бессильны против буйства непогоды, они заблудились, снег заметает их, но внезапно появившийся чернобородый казак говорит: «Дорога-то здесь, я стою на твердой полосе» [10, с. 295]. В этом и дело, что твердая полоса Пугачева − это беспутье; он − проводник, дорожный бездорожья; он выводит путников по звездам − и его собственная звезда ведет его по историческому пути. 

И в главе «Вожатый», и во время бунта перед нами человек, внешность которого выразительна, но обманчива. Внутреннее, скрытое кажется в нем значительнее и талантливее того, что доступно взгляду Гринева. Человеческий облик Пугачева также сложен и противоречив. В нем уживаются жестокость и великодушие, лукавство и прямота, желание подчинить человека «готовности ему помочь». Пугачев может грозно хмуриться, напускать на себя «важный вид» и улыбаться, добродушно подмигивать.

В повести постоянно говорится о глазах Пугачева: «живые большие глаза так и бегали», «прищуривал левый глаз с удивительным выражением плутовства и насмешливости», «глаза у Пугачева сверкали» [10]. Эта деталь необходима для создания его динамического портрета. Пугачев непредсказуем. Важнейший принцип создания его образа ― превращение. Он постоянно перевоплощается, как бы ускользая от однозначных определений: он и казак − человек, имеющий подлинное имя, и самозванец, присвоивший имя покойного Петра III. В сюжете произведения он из «бродяги» превращается в «великого государя». В нем проступают то черты плутовского казака, то мудрость народного вождя и полководца. Превращения следуют одно за другим: властный и грозный «государь» оборачивается искренним и милосердным спасителем «его благородия» и «красной девицы», нетерпеливый и скорый на расправу человек становится рассудительным и примиряющим. Пугачев говорит о вариантах развития событий: о походе на Москву («Дай срок, не то еще буде, как пойду на Москву»), о возможном триумфе («Авось и удастся! Гришка Отрепьев ведь поцарствовал же над Москвою») [10, с. 301]. Довольный своими военными победами, он предполагает даже «потягаться» с самим прусским королем Фридрихом. Но ни один из этих вариантов судьбы не осуществился. Пугачев − фигура трагическая. В жизни ему тесно так же, как и в детском заячьем тулупчике, подаренном Гриневым. «Улица моя тесна, воли мне мало», − говорит он. И он сам осознает трагизм своей судьбы, это подчеркнуто и любимой песней Пугачева «Не шуми, мати зеленая дубравушка…», и рассказанной им калмыцкой сказкой. Как всякий трагический герой, Пугачев предстает в героическом свете. Он гордо отвергает совет Гринева «прибегнуть к милосердию императрицы». Им движет не чувство вины, а уверенность в несокрушимой силе. Он хозяин своей судьбы и не может принять то, что иногда дает другим людям. Гринев пытается понять роль Пугачева в своей судьбе, в судьбе Маши. «Заячий тулупчик», как и общеизвестное «долг платежом красен» − слишком простое объяснение всего происходящего. Гринев осознает, что этот человек почему то выделил его из толпы, спас, помог, устроил его личное счастье: «Не могу изъяснить то, что я чувствовал, расставаясь с этим ужасным человеком, извергом, злодеем для всех, кроме одного меня». Немалую роль сыграло чувство человеческой близости, возникшей между ними. Но Гринев прозревает во всех отношениях другой, высший смысл. Пугачев представляется ему человеком исключительным, посланным самой судьбой. Он возник из метели, едва не погубившей Гринева, из сна, в котором отец неожиданно предстал в облике «вожатого». Пугачев стал его «вожатым» по жизни, в нем совместились и здравый смысл, и логика чуда. Образ Пугачева − центральный образ романа, хотя Пугачев не является главным героем среди действующих лиц [10, с. 301 - 302].

С ним связаны размышления А.С. Пушкина об истории и судьбе, о соотношении частной жизни человека и жизни исторической. Фигура Пугачева соизмерима только с фигурой Петра I. Среди русских исторических деятелей своей эпохи личности такого масштаба А.С. Пушкин не находил.