
- •Содержание
- •Глава 1. Значение «пошлого мира» в творчестве
- •Глава 2. Изображение «пошлого мира» в повестях
- •Введение
- •Глава 1. Значение «пошлого мира» в творчестве н.В. Гоголя
- •1.1. Изучение художественных особенностей творчества н.В. Гоголя отечественным литературоведением
- •Выводы по 1 главе
- •Глава 2 изображение «пошлого мира» в повестях н.В. Гоголя
- •2.1. Федор Иванович Шпонька и его тетушка, как часть «Пошлого мира»
- •В повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», входящий в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», сложная система рассказчиков.
- •2.2. Авторская оценка в «Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»
- •2.3. «Вещный мир» в повести «Невский проспект»
- •Выводы по 2 главе
- •Список использованной литературы
Содержание
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………3 - 6
Глава 1. Значение «пошлого мира» в творчестве
Н.В. ГОГОЛЯ ………………………………………………........................7 - 10
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 …………………………………………………11 - 12
Глава 2. Изображение «пошлого мира» в повестях
Н.В. ГОГОЛЯ
2.1. Федор Иванович Шпонька и его тетушка, как часть «Пошлого мира»………………………………………………………………………..13 - 23
2.2. Авторская оценка в «Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»…………………………………………………23 - 30
2.3. «Вещный мир» в повести «Невский проспект»…………………… 31 - 42
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2…………………………………………………..43
ВЫВОДЫ…………………………………………………………………44 - 45
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………46 - 47
Введение
Актуальность исследования. Вероятно, сопоставление социально-типического содержания и звучания в творчестве Н.В. Гоголя, а также внимание к особенностям восприятия гоголевских произведений приводят исследователей к мысли о раскрытии-развитии в художественном мире Гоголя (наряду с традиционно понимаемым развитием образов и идей) образа пошлости окружающего мира.
Да, Д.С. Мережковский в работе «Н.В. Гоголь» пишет: «Все герои Гоголя – в той или иной степени мечтатели, хотя их мечты невысокого пошиба» [16, с.190].
Д.С. Мережковский говорит не о пошлости, а о поэтичности героев
Н.В. Гоголя, их мечтательности, которая, независимо от высоты дерзаний, вырывает человека из обыденности. А И.Ф. Анненский охарактеризовал центральный мотив гоголевских повестей как мотив испытания на прочность.
Повесть «Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» отрывается восторженными описаниями костюма, дома и сада Ивана Ивановича. Автор также отмечает «богомольность» Ивана Ивановича, который ходит в церковь лишь для того, чтобы побеседовать с нищими, узнать их нужды, но при этом ничего не подать.
Таким же «хорошим человеком» является и его сосед Иван Никифорович, он не столько высок, сколько «распространяется в толщину». Он лежебока и ворчун, не следит за своей речью. Тем не менее заканчивается описание главных героев выводом, что они оба прекрасные люди. И чем больше автор восторгается этими людьми, тем ярче становится видна их никчемность. Следом за прекрасными описаниями открывается жалкая картина города провинциального города Миргорода, в котором и развиваются все события. Главной достопримечательностью города является огромная лужа. Сразу же становится ясно, что в городе беспорядок и за городом никто не следит. Беспечная жизнь помещиков сделала из них бездельников, занятых только раздумьями о том, как бы развеять и потешить свою жизнь…
А вот повесть Н.В. Гоголя «Невский проспект», входит в цикл Петербургские повести. Написана в 1833—1834 годах. Повесть начинается со слов «Нет ничего лучше Невского проспекта, по крайней мере, в Петербурге; для него он составляет всё». Далее следует описание того, как Невский проспект меняется с раннего утра до поздней ночи. Два молодых человека — поручик Пирогов и художник Пискарёв — ухлестывают вечером за гуляющими по Невскому проспекту дамами. Художник следует за брюнеткой, лелея на её счет романтическую влюблённость. Они доходят до Литейной и, поднявшись на верхний этаж ярко освещенного четырехэтажного дома, оказываются в комнате, где находятся ещё три женщины, по виду которых Пискарев с ужасом догадывается, что попал в публичный дом. Небесный облик его избранницы никак не соотносится в его сознании ни с этим местом, ни с её глупым и пошлым разговором. Пискарёв в отчаянии выбегает на улицу. Придя домой, долго не может успокоиться, но лишь задремал, как в дверь стучит лакей в богатой ливрее и говорит, что дама, у которой он только что был, прислала за ним карету и просит немедленно быть у нее в доме. Пораженного Пискарёва привозят на бал, где среди танцующих дам всех прекраснее его избранница. Они заговаривают, но её куда-то увлекают, Пискарёв тщетно ищет её по комнатам и… просыпается у себя дома. Это был сон! Он теряет покой, желая увидеть её…
А вот анализируя повесть «Федор Иванович Шпонька и его тетушка», можно сказать о том, что любимец учителей благонравнейший школьник Ванюша вырос и превратился в застенчивого доверчивого подпоручика в отставке Ивана Федоровича Шпоньку. В провинциальном имении вместе с тетушкой он ведет свое ленивое существование. И только одно происшествие смогло внести беспокойство в неизменный уклад его растительно-пустoпорожней жизни - желание тетушки женить Ивана Федоровича. И тут ему снится сон, где он все же выполняет желание тетушки…
Критик-поэт И.Ф. Анненский совершает свою попытку характеризовать состояние общества, определенное писателем как «пошлость всего вместе».
«Пошлость – это мелочность. У пошлости одна мысль о себе, потому что она глупа и узка и ничего, кроме себя, не видит и не понимает. Пошлость себялюбива и самолюбива во всех формах, у нее бывает и гонор, и фанаберия, и чванство, но нет ни гордости, ни смелости и вообще ничего благородного. У пошлости нет доброты, нет идеальных стремлений, нет искусства, нет Бога. Пошлость бесформенна, бесцветна, неуловима. Это мутный жизненный осадок во всякой среде, почти во всяком человеке. Поэт чувствует всю ужасную тягость от безвыходной пошлости в окружающем и в самом себе. И вот он объективирует эту пошлость, придает плоть и кровь своей мысли и сердечной боли» [1, с. 202].
Материалы исследования. Теоретическое и социальное значение «Пошлого мира» в творчестве Н.В. Гоголя и его трансформация в современной художественной системе, именно из этого считаем тему работы актуальной.
Цель исследования - рассмотреть проблему «Пошлого мира» и его трансформацию в творчестве Н.В. Гоголя: скомпонировать и исследовать научную литературу с темы работы:
изучить научную литературу по теме исследования;
определить значение «Пошлого мира» в творчестве Н.В. Гоголя.
Объект исследования – повести Н.В. Гоголя: «Федор Иванович Шпонька и его тетушка», «Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», «Невский проспект».
Предмет исследования − предмет «Пошлого мира» и его трансформация в Н.В. Гоголя.
Методологические источники, которые я брала за основу работы: научные статьи Д.С. Мережковского, И.Ф. Анненского, Л.И. Ереминой.
Методы анализа − отбор, изучение и теоретический анализ научной и методической литературы по теме исследования с целью определения цели предмета, гипотезы, задач, работы, содержания и выводов.
Практическое значемость работы состоит в анализах призведений
Н.В. Гоголя, направленных на обеспечения качественных характеристик «Пошлого мира» и его трансформацию в художественной системе.
Структура работы. Курсовая работа состоит из содержания, введения, 2-х глав, выводов, списка использованой литературы.