3.2 Трансцендентальна реальність лідерів психоделічної революції 60-х років.

Психоделія (від ст.-грец. ψυχή — душа, δήλος — ясний) - термін, в загальному випадку позначає коло явищ, пов'язаних зі «зміною» і «розширенням» свідомості і дослідженнями стійкості психіки.⁴⁷

Портрет реальності кардинально змінюється, він виявляється зовсім не таким, до якого ми звикли. Добудувати цей портрет допомагають переживання під впливом психоделічних препаратів і методів. Серед таких методів популярна медитація, що представляє собою як би проміжний стан між сном і неспанням. У стані медитації зупиняється внутрішній діалог, але при цьому "внутрішній свідок" продовжує спостерігати за подіями. Методи зупинки внутрішнього діалогу різноманітні, і багато в чому еквівалентні способам виходу в гіпнотичний транс: це повторення мантр, молитов, споглядання об'єктів і внутрішніх образів, зосередження на внутрішніх відчуттях.⁴⁸

Психоделічний досвід - це подорож в нові сфери свідомості. Межі і зміст такого досвіду безмежні, характерні риси його перевершують кордони вербальних концепцій, простору-часу і індивідуальності. Результат, розширення свідомості, може бути досягнутий різними шляхами:" втрата чутливості " , вправи Йоги , поглибленої медитації , релігійним чи естетичним екстазом, а також мимовільно, - не заперечуючи ефективності паралельних технік варто відзначити найбільш простий і поширений шлях - вживання психоделічних препаратів.⁴⁹

Система йоги для досягнення просвітління рекомендує складні дихальні вправи. Зміни у свідомості можуть бути досягнуті як інтенсивним диханням, так і його затримкою, але для тренувань потрібні довгі роки. С. Гроф кілька десятиліть тому прийшов до висновку, що оптимальний метод - швидке і глибоке дихання під ритмічну музику . На сеансах С.Грофа пацієнти заново переживають події свого далекого дитинства, згадують себе до народження, переживають ототожнення з іншими людьми, в тому числі з далекого минулого. Спогади дитячого віку часто підтверджуються при перевірці . У той же час, згідно офіційній точці зору, новонароджений не може нічого запам'ятовувати, тому що кора його головного мозку ще не сформована. Бачення на сеансах С.Грофа (так само як і під впливом психоделічних препаратів ) супроводжуються отриманням з невідомих джерел детальної інформації різного роду, в тому числі дуже поширені прояви телепатії . Схожих ефектів домігся Дж. Ліллі , але зовсім іншим шляхом - а саме шляхом тривалої ізоляції в непроникною камері з зануренням свого тіла в сольовий розчин.⁵⁰

Досвід високих станів свідомості необхідний для виживання людського виду. Якщо кожен з нас зможе випробувати принаймні низькі рівні Саторі, є надія, що ми не захочемо підірвати планету або яким-небудь іншим чином знищити життя.     Якщо всі люди на планеті, особливо ті, хто наділений владою, зможуть згодом регулярно досягати високих рівнів і станів, на Землі стане простіше і радісніше жити. Більш високі стани свідомості та засоби їх досягнення є економічним активом, несучим більше прибутку, ніж можна зараз собі уявити. Корпорація, яка сприяє тому, щоб її підприємці та робітники досягли базового і більш високих рівнів свідомост , може в лічені місяці показати ефективність, гармонію, продуктивність, благополуччя і розсудливість і краще суспільне ставлення .⁵¹

Дивно , що результати , що досягаються різними методами - медитацією , сенсорною ізоляцією або перевантаженням , психоделічними препаратами , гіпервентиляцією легенів , стресовою ситуацією (у тому числі при клінічній смерті) - багато в чому ідентичні. Їх основна риса - яскраві бачення , що передають невідому раніше інформацію і змінюють фундаментальні уявлення про реальність . Ідентичність ефектів , що досягаються різними методами , свідчить , що переживання мають фундаментальну природу, не створюючись , але лише прориваючись назовні в стресовій для організму ситуації.⁵²

Якщо це реальне, то воно може викликати супротив. Реальне є реальним і воно не вимагає, щоб люди підганяли свою думку в відповідності до нього. Ми інфантильні. Нам кажуть, що ми можемо метатись по манежі буденної свідомості і подають різноманітні дурмани для того, щоб ми змогли остаточно себе заплутати. Це і табак, і цукор, і м'ясо, і телебачення. Але ці препарати, які змінюють сприйняття реальності і дають нам відчуття єдності з оточуючим світом – чомусь заборонені. Це ознака культурної незрілості і той факт, що ми толерантні до цього вказує на те, що ми живемо в суспільстві пригніченому, як ніяке інше суспільство в минулому. Мова йде про досвід. Люди повинні переживати досвід постійно, інакше це буде просто свистом вітру посеред могил. Ми не говоримо про щось, на зразок народження заново, просто необхідно переживати досвід і навчитись бачити творчо. Це мистецтво, і частина нашого невід’ємного права, мабуть, найважливіша частина нашого права від народження. Ці препарати дають таку можливість і це найбільш дивовижна річ в психології і науці в цілому. Саме тому це так хвилює традиційні інститути суспільства. Але ми – не традиційні інститути, ми вільні і незалежні істоти.

Я розглядаю психоделіки, як каталізатори уяви, які допомагають сказати те, що ніколи не було сказане, побачити те, що досі ніхто не бачив, щоб розширити межі творчості і мови. І головне – це відчуття присутності безпосереднього досвіду. Ми повинні створити таку культуру, щоб кожна особистість вела свій власний репортаж з місця подій, а не деградувала, дивлячись телебачення. Зв'язок простору і часу, де ви зараз – безпосередній сектор вашого Всесвіту.

Що ж насправді реальне – то це ви, ваші надії, плани і страхи. Але люди це заперечують, вони вважають себе чимось неважливим та другорядним і думають про те, щоб отримати диплом, влаштуватись на роботу, заволодіти чимось, отримати щось – і вони в грі, хоча навіть не хочуть грати в цю гру. Вони хочуть повернути свій розум, забравши його з рук культурних інженерів.

Висновки

Отже, реальність – це абсолютно унікальне явище в філософії і безпосередньому світогляді людини. Унікальність його полягає в тому, що необхідно приймати нашу індивідуальну реальність такою, якою ми її бачимо, бо так вона влаштована і такий механізм її дії.

Можна, звичайно, обрати для себе ту реальність, яка буде найбільш зручною та комфортною – будувати для себе віртуальну; можна багато фантазувати про проходження крізь стіни – і приймати реальність, яку вивчає квантова механіка; можна розглядати власне існування в контексті фізичних законів, приміром, гравітації, електромагнетизму – і жити в фізичній реальності або розглядати своє життя як соціальний феномен – і приймати соціальну. Але на мою думку, всі ці реальності нерозривно зв’язані одна з одною, взаємодоповнюючі і, як би парадоксально це не звучало, всі вони – абсолютно реальні.

Зрештою, що б наші почуття не говорили нам про оточуючий світ, вони дають лише частинку всього, що насправді відбувається, адже відчуття дозволяють осягнути нам лише деякі елементи цієї глобальної всеохоплюючої структури. Також, я вважаю, що людям властиво володіти певними межами розуміння, і не тільки реальності, але й будь-якого іншого феномену. Якщо й існує основний істинний варіант реальності – він не володіє ознаками загальності та універсальності. В цьому і проблема, а можливо і головна перевага організації цього явища.

Відомий англійський письменник Олдос Хакслі писав: «Реальність – безкінечно складна для нашого пізнання, тому ми повинні все спрощувати». На даний момент не існує єдиної загальної моделі реальності, з якою можна було б безсумнівно погодитись. Але, можливо, ми знаходимось на межі розуміння і така модель рано чи пізно відкриється людському розуму.

Реальність, яку ми сприймаємо – лише частина глобальної реальності. Проте, можливо, для нас це не важливо, а важливо досконало знати ту реальність, яка нам знайома і до якої ми звикли. Як написав великий філософ Марк Аврелій майже дві тисячі років тому – «Всесвіт – це зміни. Наше життя є тим, про що ми думаємо».

Реальність вступає в складні співвідношення з поняттям буття. З одного боку, буття є сукупністю різновидів реальності, коли поняття реальність максимально розширене і включає в себе такі поняття, як суб’єктивна чи віртуальна реальність; з іншого боку, реальність може містити в собі буття, наприклад, в екзистенціалізмі, де буттям наділена лише людина.

Деякі ідеї з фізики, філософії, соціології, літературознавства, та інших областей формують різні теорії реальності. Одним з таких переконань є уявлення, що не існує іншої реальності за межами сприйняття і переконання кожного з нас про реальність. Таким чином, реальність може бути визначена, як погляди, пов'язані з світоглядом або його частиною (концептуальними основами), звідси: реальність - є сукупність всіх речей, структур (фактичних і концептуальних), подій (у минулому і сьогоденні) і явищ, які спостерігаються і не спостерігаються. Це те, що світогляд (будь то на основі індивідуального або спільного людського досвіду) в кінцевому рахунку, намагається описати або окреслити.

Особисто для мене, реальність визначається не тим, що вчені чи інші люди говорять про неї, але тим, що показує нам наш досвід, і підказують відчуття. Це складний вимір, який будується протягом всього життя, який кожен день зазнає значних змін і деформацій.

Реальність – це розумний діалог зі Всесвітом, який буде продовжуватись до того часу, поки ми зможемо задавати питання.