10. Становление романтического театра во Франции и его теория («Предисловие к драме “Кромвель”» в. Гюго, «Расин и Шекспир» Стендаля)

Гюго начинает “Предисловие” к своей первой романтической драме “Кромвель” (1827) полемическим выпадом против правительственной цензуры, подавляющей свободу мысли. Эстетический принцип единства содержания и формы. три эпохи, которым соответствовали, по его мнению, три различные стадии в развитии литературы и искусства:1. Первобытная эпоха; ее поэзия носит лирический характер и своим существенным признаком имеет наивность.2. Античный мир, или классическая эпоха. В это время появляется эпическая поэзия; ее отличительная особенность—простота. 3. Новое время, или романтическая эпоха, когда развивается драматическая поэзия, отличительным признаком которой становится истина.соответствуют трем периодам жизни человечества — молодости, возмужалости, старости. главную тему всей современной литературы — изображение социальных конфликтов общества, изображение напряженной борьбы различных общественных сил, восставших друг против друга. принцип правдивого и многостороннего отображения жизни

Расин и шекспир Сегодняшней Франции, доказывается в памфлете, более созвучна поэтика Шекспира - автора исторических хроник и трагедий, являющая собою полную противоположность театру Расина с его утонченными героями и камерными переживаниями. Однако, отдавая предпочтение Шекспиру, Стендаль предостерегает от бездумного копирования атрибутов драматургической системы английского гения.подвод итогов борьбы романтиков с классицистами и предначертавшего программу искусства. Новая литература, утверждает Стендаль, должна выработать свой стиль - «ясный, простой, идущий прямо к цели», не уступающий в своих достоинствах французской классической прозе XVIII века.

Романтизм - это искусство давать народам литературные произведения, которые при современном состоянии их обычаев и верований могут доставить им наивысшее наслаждение...- ошибочное определение стендаля

11. Романтический театр во Франции: пьесы П. Мериме, Театр клары Гасуль. В книге использована ретроспективная композиция, разворачивающая материал как бы в глубь веков. Действие пьесы «Испанцы в Дании» происходит в 1808 г. За ней следует комедия «Женщина — дьявол», события которой относятся к началу XVIII века. Но перед дилогией об Инес Мендо, действие которой начинается в 1640 г. (то есть ретроспекция сохраняется), помещена комедия «Африканская любовь», события которой отнесены к VIII веку, а завершающая книгу комедия «Небо и ад» вообще не имеет датировки. А. де Мюссе. «Исповедь сына века» начинается с того, что Октав познает разочарование в любви и в дружбе. И тогда для него рушится весь мир, так как основой его мира была любовь. Мюссе сосредоточивает свое внимание на душевных, переживаниях Октава. Это - глубокое разочарование, затем безумное отчаяние и, наконец, ярость. Все состояния Октава рисуются болезненными, герой крайне эмоционален. Это существо слабое, неприспособленное к жизни.Ведомый по жизни другом Деженэ, завзятым циником, Октав проходит своеобразную школу воспитания. Изведав все удовольствия, "все радости бытия, превратив свою жизнь в череду наслаждений, он приходит к выводу, что его душевные силы растрачены попусту, и он пытается найти пути к нравственному возрождению. Так начинается «вторая жизнь» героя. Удалившись из Парижа в деревню, полюбив честную и способную на глубокие чувства молодую женщину Бригитту Пирсон, Октав стремится избавиться от своих недугов. Но тщетно. Идиллия превращается в трагедию, [269] и герои расстаются навсегда. Таким образом, руссоистский мотив спасения личности под воздействием благотворного влияния природы не оправдывает себя в романе Мюссе.

Театр В. Гюго.Черты драматургии ВГюго:

1 В основе почти всех драм лежал конфликт между представителями третьего сословия (простыми людьми) и феодальной аристократией и монархией

2 В каждую драму Гюго заложил определенную социальную, политическую или нравственную идею

3 Драматург избегал строить сюжеты своих драм на реальных исторических событиях Сюжеты его драм полностью вымышленные, и если в них вплетены реальные исторические личности, то их действия и поступки в драмах - это е легенды, а не история в точном значении слова.

4 Действующие лица четко распределены на положительных и отрицательных, носителей добра и зла каждый персонаж наделен доминирующей страстью, определившая его характер и судьбу