8. Жанр исторического романа во французской литературе («Хроника времен Карла IX» п. Мериме и «Собор Парижской богоматери» в. Гюго)

Появление романтического исторического романа оказалось возможным благодаря трудам историков и философов, в которых был выработан принцип историзма, то есть подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся системе, в которой нравы, обычаи, законы не остаются неизменными, а зависят от эпохи.

исторический роман французского писателя Проспера Мериме, написанный в 1829 году. В произведении показана Франция XVI века, любовная история молодого дворянина Бернара де Мержи и придворной красавицы Дианы тесно сплетена с борьбой католиков с гугенотами и событиями Варфоломеевской ночи.

В.Гюго в «Соборе Парижской Богоматери» (1831) воскрешает Париж XV века с его Двором Чудес, населенным нищими, и собором, оживляемым ночной беспокойной жизнью. Гюго видит главную задачу французского исторического романа в выражении через интересную фабулу полезной истины, признавая ведущей воспитывающую функцию. По мнению Гюго, произведения должны «приносить пользу», «служить уроком для общества будущего». У французских романтиков сильна просветительская традиция.

9. Социальный роман французских романтиков: проблематика и поэтика романа В. Гюго «Отверженные».

Жанровая природа социального романа весьма сложна, он связан генетически с такими жанрами, как психологический роман эпохи Просвещения (Ф. Прево, Ж.-Ж. Руссо, И. В. Гете), роман воспитания («Годы учения Вильгельма Мейстера», роман-исповедь (Ш. Нодье, Ф. Р. Шатобриан, Б. Констан, А. Мюссе), реалистический роман карьеры или социально-психологический роман (Ф. Стендаль, О. де Бальзак и др.). Кроме того, в социальном романе чувствуется влияние таких жанров, которые в начале 19 века стояли на перекрестке между серьезной и массовой литературой, как готический роман и роман-фельетон.  социальный роман можно считать переходной стадией между сенсационным романом и «неистовым романтизмом» и социально-психологическим романом реалистов.

Отверженные «Отверженными» Гюго старался разрешить двойную задачу: обличить социальное зло и указать путь к его преодолению. Показав стремление трактирщика Тенардье к обогащению, разоблачив враждебное народу законодательство, воплощенное в образе полицейского сыщика Жавера, Гюго создает неблагоприятную картину общества, складывающуюся после героической революционной эпохи 1789 г.

В образе епископа Мириэля воплотилась одна из главных «идей» писателя: это - высшая гуманность, основанная на принципах христианского милосердия. На судьбе главного героя Жана Вальжана проверяется истинность этой «идеи», которая оправдала себя: на наших глазах происходит перерождение бывшего каторжника, ожесточенного жизнью, в человека высоконравственного, вызванное сердечным отношением к нему епископа. республиканское восстание 1832 г. в Париже. Объединение идеи христианского смирения в романе с прославлением революции обеднило художественную правду. Гюго сам не мог решить, что важнее - отвлеченная идея гуманности или активная борьба