25. Проаналізуйте зміни у державному устрої франків у період правлення династії Каролінгів.

751—768 роки — правління Піпіна ІІІ Короткого, який стає королем після того, як Папа Захарій схвалює усунення з трону меровінзького короля, котрого відсилають у монастир. 751 року Піпіна в Суассоні «всі франки» проголошують королем, а папський легат архієпископ Боніфацій помазує на царювання першого франкського короля (якого офіційно признало папство). 754 року угоди в Понтоні й Керсі. Папа Стефан ІІ прохає Піпіна про допомогу проти короля лангобардів Айстульфа, віддає Рим під захист франкського короля і ще раз помазує Піпіна в Сен-Дені. Піпін і його сини отримують титул «покровитель римлян» (Patricius Romanorum). Піпін після двох вдалих походів (754 і 756 років) примушує Айстульфа повернути завойовані області (екзархат Равенни, Пентаполь), які він дарує папі (Піпінів дар). Разом з дукатом Риму ці області утворюють Папську область. 759 року Піпін підкорює сарацинську Нарбонну. У 760—768 роках після вдалих походів франків до Аквітанії, тамтешнє герцогство ліквідують. 768 року Піпін розподіляє державу між своїми синами Карлом і Карлманном і помирає до початку відкритого конфлікту між ними у 771 році. Королівське правління базується на королівському дворі, суді пфальців і канцелярії під управлінням канцлера (освічений клірик), який також був і капеланом для духовних справ. Господарством управляли казначей, стольник, а також сенешаль (управитель королівського палацу), чашник і конюший. Крім графа, який більше не був чиновником, а великим паном, був також імунний пан (без права кримінального суду). Світськими повіреними у справах духовних імунних панів виступали фогти. Наділені особливими повноваженнями королівські посланці (Missi dominici: по одному духовному і світському пану) здійснювали контроль за графами, духовенством і адміністрацією. Прикордонні марки охоплювали кілька графств, часто також і землі племен, які сплачували данину; існували також підлеглі королівства (наприклад, Аквітанія). Щороку розглядалися 3 справи всієї общини (обов'язкова присутність); вирок у запропонованих справах виносили від 7 до 12 шефренів.

26. Обґрунтуйте значення реформи Карла Мартелла у французькій державі.

Майордом Карл Мартелл (715 - 741 рр..) Розпочав свою діяльність з усміренія внутрішньої смути в країні, з конфіскацій земель своїх політичних противників, з частковою секуляризації церковних земель. Він скористався при цьому правом королів на заміщення вищих церковних посад. За рахунок створеного таким чином земельного фонду стали роздавати нової знати земельні пожалованія в довічне умовне держання - бенефіцій (від лат. Beneficium - благодіяння, милість) при несення тієї чи іншої служби (найчастіше кінної військової). Землю отримував той, хто міг служити королю і приводить з собою військо. Відмова від служби або зрада королю спричиняло за собою втрату пожалованія. Бенефіціари отримував землю з залежними людьми, які несли в його користь барщіну або платили оброк. Використання такої ж форми пожалованій іншими великих землевласників призвело до складання відносин сюзеренитетом-вассалітета між великими і дрібними феодалами.

Розширення феодального землеволодіння в VIII ст. сприяли нові загарбницької війни, що супроводжували їх нова хвиля франкской колонізації. Причому якщо під франкской колонізації VI-VII ст. брала участь в основному верхівка франкского суспільства, то до колонізації VII-IX ст., що відбувалися в значно більших розмірах, були залучені заможні аллодісти, за рахунок яких і поповнювався в цей час кінним лицарства клас феодалів.

З середини VIII ст. починається період, що передує завершенню процесу розшарування франкского суспільства на клас феодальних землевласників і клас залежних від них селян, широке поширення набувають відносини покровительства, панування і підпорядкування, що виникають на основі особливих договорів коммендаціі, прекарія, самозакабаленія. На розвиток відносин покровительства великий вплив справив римський інститут - кліентелли, патронату. Відносини покровительства і патронату у франків були викликані до життя крах старих родових зв'язків, неможливістю економічної самостійності дрібно-селянського господарства, разоряет війнами, грабежу феодалів. Заступництво вабило за собою встановлення особистої і майнової залежності селян від землевласників-магнатів, так як селяни передавали їм право власності на свої земельні ділянки, отримуючи їх назад на умовах виконання певних повинностей, сплати оброка та ін

У процесах встановлення влади великих землевласників над селянами в Західній Європі величезну роль відігравала християнська церква, яка стала сама великим земельним власником. Оплотом основне положення церкви були монастирі, а світської знати - укріплені замки, які ставали вотчинами центрами, місцем збору ренти з селян, символом могутності сеньйорів.

Договори коммендаціі (покровительства) виникли перш за все у відносинах селян із церквою, монастирями. Вони не завжди були безпосередньо пов'язані з втратою свободи та прав власності на земельну ділянку коммендіруемого, як це мало місце у випадку договору самозакабаленія. Но раз попав під таке заступництво, вільні селяни поступово втрачали свою особисту свободу і через кілька поколінь здебільшого ставали кріпаками.

Договір прекарія був безпосередньо пов'язаний з передачею землі. Він влек за собою виникнення умовного тримання землі, що передається у тимчасове користування, супроводжувався виникненням тих чи інших обов'язків прекаріста на користь великого землевласника (працювати на полях пана, віддавати йому частину врожаю).