Заключение
Фундаментализм в современном мире является одним из значимых социально-политических феноменов. Можно привести высказывание одного из историков американского фундаментализма - Г.Масдена, который следующим образом охарактеризовал масштабы этого явления только в Америке: «.швырните яйцо из окна спального вагона, и в какой бы точке США Вы сегодня не находились, обязательно попадете в фундаменталиста»
Как показало проведенное исследование, в широком смысле, фундаментализм означает приверженность определенным принципам, которые для какой-либо социальной группы или организации являются фундаментальными, истинными и неопровержимыми. Хотя обычно с ним связывают религию, фундаментализм можно увидеть и в различных политических, экономических и социальных доктринах. Даже либеральный скептицизм, как считают, может включать элементы фундаментализма, поскольку утверждает, что все теории обязательно должны быть подвергнуты сомнению (за исключением своей собственной) [12, c.71].
Фундаментализм бывает государственным, националистическим, рыночным, феминистским, экологическим и т.п. При этом отдельные разновидности фундаментализма имеют мало или вообще ничего общего, за исключением того, что их сторонники всегда демонстрируют серьезное рвение, порожденное уверенностью в своей правоте. Хотя этот термин часто используется уничижительно, чтобы подразумевать непоколебимость (жесткость), догматизм и авторитарность, фундаментализм может также означать самоотверженность и преданность принципу.
В настоящее время фундаментализм, как нейтральный не только по своей богословской, но и чисто научной сущности, термин фундаментализм используется в своих интересах как передовыми, так консервативными и даже реакционными силами.
Список использованных источников
Али, Т. Столкновение цивилизаций: крестовые походы, джихад и современность / Т. Али. – М.: Астрель, ACT, 2006. – 240с.
Арон, Р. Демократия и тоталитаризм / Р. Арон. – М.: Текст, 1993. – 230с
Бжезинский, 3. Выбор. Мировое господство или глобальное лидерство /З. Бжезинский. – М.: Международные отношения, 2006. – 330с
Библия. М.: Российское библейское общество, 2003. – 245с
Верховский, А. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты / А. Верховский. – М., 2003. – 348с.
Волков, А.Б. Израиль: ортодоксальный фундаментализм /А.Б. Волков. – М.: Институт востоковедения РАН Издательство «Крафт», 2003. – 274с
Волков, А.Б. Религиозный фундаментализм в Израиле и палестинская проблема / А.Б. Волков. – М.: Институт востоковедения РАН, 1999. – 140с
Волков, В. Основные направления и течения в исламе // Отечественные записки / В. Волков. – 2003. № 5. – 255с
Габассов, P.P. Глобализация и возрождение ислама в Российской Федерации: Эволюция глобализации Р.Р. Габассов. – Казань, 2004. – 186с.
Гидденс, Э. Что завтра? Фундаментализм или солидарность / Э. Гидденс. – 2003. № 1. – 444с
Гоголицын, Ю.М. Спонсоры Джихада / Ю.М. Гоголицын. – М.: Эксмо: Яуза, 2003. – 210с
Добреньков, В.И. Глобализация и Россия: социологический анализ / В.И. Добреньков. – М.: ИНФРА , 2006. – 320с
Донцов, В.Е. Палестинское движение «Исламский джихад»: идеология и политическая практика / В.Е. Донцов. – М., 2004. – 225с
Задонский, С.М. Основные политические и политико-религиозные движения и группы в Исламской Республике Иран / С.М. Задонский. – М., 2004. – 234с
Игнатенко A.A. InterTeppop в России. Улики. – М.: Издательство «Европа», 2005. – 212с
Игнатенко, А.А. Ислам и политика / А.А. Игнатенко. – М.: Институт религии и политики, 2004. – 566с.
Илларионов, А. Модели экономического развития и Россия / А. Илларионов. – 1996. № 7. – 353с