Министерство образования Республики Беларусь

Институт парламентаризма и предпринимательства

Кафедра политологии

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине

"ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ"

ТЕМА: ФУНДАМЕНТАЛИЗМ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ СОВРЕМЕННОГО МИРА

Выполнил студент 4 - го курса

социально-экономического факультета

специальности "политология"

группы 11110 № 1385/11110

Григорович Андрей Сергеевич

Мобильный телефон:

8-029-250-74-73

Научный руководитель:

Горелик А.В., кандидат политических

наук, профессор

Дата поступления и регистрации на кафедре: _________________

2014

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………3

Глава 1 Истоки и характерные черты современного фундаментализма…………….6

Глава 2 Фундаментальный потенциал фундаментализма…………………………..11

Глава 3 Религиозный фундаментализм………………………………………………15

Глава 4 Государственный и этнический фундаментализм………………………….20

Заключение…………………………………………………………………………….24

Список использованных источников………………………………………………...26

Введение

Актуальность темы исследования.

В настоящее время особую актуальность приобретает изучение масштабных социально-политических явлений, с которыми тесно связана жизнь современного общества. Одним из них является фундаментализм. Как отмечают специалисты, «...сегодня мы живем в фундаменталистском мире, поскольку этот феномен все больше заявляет о себе в различных областях социальной действительности».

В самом широком смысле фундаментализм означает приверженность определенным принципам, идеям и ценностям, которые рассматриваются как основополагающие (фундаментальные), и принимаются за абсолютную истину, независимо от их содержания. Эти принципы берутся на вооружение отдельными социальными группами или организациями (называемых фундаменталистскими), которые последовательно и самоотверженно претворяют их во все сферы социального бытия, в том числе, и в политику.

Термин фундаментализм, который изначально был связан с протестантским движением начала XX века, выступившим за придание христианской вере ее изначальной чистоты, применяется не только к другим религиозным течениям. Он вошел в активный речевой оборот и широко используется для характеристики различных видов человеческой активности (в сфере экономики, политики, межэтнических и тендерных отношений и т.п.).

После известных всему миру событий в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, а также серии других террористических актов, связанных средствами массовой информации с фундаменталистами-смертниками, понятие фундаментализм получило негативную ценностную окраску. Его стали применять в уничижительном смысле (подразумевая под фундаментализмом фанатизм, жестокость, насилие и деспотизм) и неправомерно отождествлять с экстремизмом, политическим радикализмом, даже с терроризмом. Появилось значительное число противоречивых подходов к анализу фундаментализма, его

неоднозначных трактовок - слишком узких и очень широких, чисто позитивных и откровенно негативных. Под фундаментализмом даже стали понимать особый вид культурного творчества, интерпретации социальных явлений, процесса производства знания, который отличается догматизмом, нетерпимостью, неспособностью к диалогу и самокритике.

Фундаментализм - это современный, сложный и многогранный феномен, имеющий культурно-исторические корни и выполняющий в обществе различные функции. К сожалению, он еще очень мало изучен в отечественной политической науке, что существенно затрудняет его адекватное и объективное понимание.

В конце XX века внимание широкой научной общественности все больше стали привлекать актуальные и сложные социально-политические феномены, исследованием которых стали заниматься специалисты самого различного профиля. Это политический радикализм, политический экстремизм, терроризм и т.п., которым уже посвящено значительное количество работ. Однако фундаментализм в число этих социально-политических феноменов вошел сравнительно недавно.

Только в начале нового столетия появились первые публикации российских авторов, которые непосредственно обратились к поиску подходов к исследованию феномена фундаментализма, стали затрагивать вопросы о его гноселогических корнях и причинах появления.

При этом большинство отечественных исследователей представляют себе фундаментализм как состояние верующего человека, понимая под этим его приверженность основам, фундаменту религиозной веры. Например, авторы сборника статей «Фундаментализм» определяют фундаментализм как «идеологию религиозных и религиозно-политических движений, и течений, которые активно выступают за возвращение к истокам или богословской основе вероучения, за возврат вере ее изначальной чистоты» .

Объект исследования - фундаментализм как современный социально-политический феномен. Предмет исследования - истоки, социальная природа, характерные черты и идеологическая сущность фундаментализма.

Цель исследования заключалась в проведении систематизированного теоретико-методологического анализа фундаментализма как масштабного и значимого социально-политического феномена, а также содержания основных фундаменталистских доктрин и особенностей их применения в современном мире.

Цель исследования конкретизировалась в следующих задачах:

- выделить и проанализировать основные подходы зарубежных и отечественных исследователей к определению понятия фундаментализм;

выявить характерные черты фундаменталистского мышления и показать его социальную природу;

рассмотреть индивидуальные и социальные причины, способствующие проникновению фундаментализма массовое сознание;

- раскрыть особенности основных фундаменталистских доктрин и показать их идеологическую сущность;

обозначить фундаменталистские принципы, содержащиеся в программах различных социально-политических движений;

- определить факторы, способствующие активному внедрению фундаментализма в социальную и политическую жизнь современного общества.