Тема 14. Драматургия 20-х годов (2 часа)

Героическая драма К. Тренёва «Любовь Яровая» (1926), , пьеса «Дни Турбиных» (1926), трагикомедия «Бег» М.Булгакова. Своеобразие конфликта и сюжета.

Тема 15. Литература 1930-х годов. Проза 30-х годов. Роман воспитания (2 часа)

Общественно-политическая обстановка в стране: индустриализация и коллективизация, стройки и «котлованы», нарастание внешней угрозы войны на востоке и на западе. Смена форм литературной жизни и судьбы писателей. Постановление ЦК ВКП (б) 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций», роспуск РАППа и других литобъединений. Первый съезд советских писателей. (1934). См.: Стенографический отчет. Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. – М., 1934, 2-е изд. М., 1990. С приложением о судьбах писателей). От многообразия к единству, монизму догматизации литературной жизни. Репрессии. Два типа литературы: допущенная и недопущенная. «Горят ли рукописи?» Сокращение изданий. Основные дискуссии 30 – 40-х гг.: о методе, о языке, об исторической прозе, о формализме, о творчестве Маяковского и т.д. (См. Литературные дискуссии, КЛЭ. Том 9).

Проблема творческого метода и литературный процесс 30-х гг., появление понятия «социалистический реализм» (1932). «Основной» метод и неосновные методы, судьбы романтизма, классического, критического реализма, модернизма. Вытеснение условных типов образности. Запрещенная литература. Утверждение приоритета воспитательной функции искусства. Пафос волевого воздействия на действительность и провозглашение победы человека над трагедиями бытия. Тема освоения, познания и покорения природы. «По полюсу гордо шагает, Меняет движение рек, Высокие горы сдвигает Советский простой человек» (В. Лебедев-Кумач). Псевдо-философские истоки «левизны» в отношении к природе в литературе 20-х годов: Социалистический человек хочет и будет командовать природой во всем ее объеме, с тетеревами и осетрами, через машину. Он укажет, где быть горам, а где расступиться. Изменит направление рек и создаст правила для океанов… Пассивное любование природой уйдет из искусства…» (Л. Троцкий. Литература и революция. 1923. 2-е изд. – М., 1991. С. 194).

Утверждающая тенденция в литературе. Утверждение героического, возникновение в русле утверждающей тенденции таких явлений, как нормативизм, схематизм, лакировка действительности. Прорывы литературы к постижению драматического и трагического. Преодоление нормативных требований, создание «большой прозы» (Шолохов «Тихий Дон», В. Шишков «Угрюм-река», А. Толстой «Петр I»).

Проза 30-х годов

Первенство прозаических жанров. Публицистика. Отражение противоречий эпохи в статьях М. Горького. Односторонность, схематизм публицистики. Очерковый взрыв в прозе 30-х годов. Повести К. Паустовского «Кара-Бугаз» (1932), «Колхида» (1934), «Мещерская сторона» (1939).

М. Пришвин, «Календарь природы» (1935), «Золотой Рог» (1935) – в этой книге о поездке в Приморье рассказ «Корень жизни», или – впоследствии - «Жень-шень» (1933). Природа и человек, власть красоты, браконьерское отношение к жизни. Социально-философская поэма в прозе «Фацелия» (1940), лирико-философские миниатюры «Лесная капель» (1940). Опубликованное и потаенное: дневники 30-х годов: «1931 – 1932 годы» // Октябрь, 1990. № 1. С. 146-180. Критика: обличение писателя за уход в берендеевы чащи.

Основные темы, проблемы в жанрах повести, рассказа, романа. Тема созидания и тема «котлована», коллективизм и личность, проблема счастья и одержимости идеей. Литература и оборонная тема. Расширение и углубление типологии романа. Типы романов:

• социально-психологический (М. Шолохов, «Поднятая целина» (1932), Вяч. Шишков, «Угрюм-река» ( перв.ч.-1928, отд.изд. - 1933 );

• публицистический (В. Катаев, «Время, вперед!» (1930);

• исторический (А. Толстой, «Петр I» (1930-1945);

• социально-философский (Л. Леонов, «Дорога на океан» (1935);

• роман-эпопея («Тихий Дон»: 3 кн.- 1932, 4 кн.- 1940); А.Н. Толстой, «Хождение по мукам»: «Сестры» (1919-1920), «Восемнадцатый год» (1927-1928), «Хмурое утро» (1940-1941). Пафос: мир будет перестраиваться нами для добра…. И это на моей родине, и это – Россия» (А. Толстой. Хмурое утро. Собр. Соч.. Т.6.С. 418); М. Горький, «Жизнь Клима Самгина» (1925-1936, не завершен); А. Фадеев, «Последний из удэге» (1929-1941).

Литература: Ершов Л.Ф. Русский советский роман. – Л., 1967.

Гипертрофия классовости. Эпичность подлинная и мнимая, хроникальность, типология производственного романа. Потаенная и неопубликованная литература, рождение дневников (М. Пришвин).

Тема социалистического созидания, преобразования страны. Страна и идея будущего счастливого общества. Романы Л. Леонова «Соть» (1930), Дорога на океан» (1935); М. Шагинян «Гидроцентраль» (1931), В. Катаева «Время, вперед!» (1932), И. Эренбурга «День второй» (1934), «Не переводя дыхания» (1935), К. Паустовского «Кара-Бугаз» (1932), «Колхида» (1934), А. Малышкина «Люди из захолустья» (1938), Ю. Крымова «Танкер «Дербент» (1938), Ф. Гладкова «Энергия» (1938).

Ф. Парфенов: многотомный роман «Бруски» (1928-1933): переделка на новый лад крестьянства и деревни, борьба с целиком якобы негативной «силой земли», против привязанности к своему клочку земли. Образы: большевик Степан Огнев, кулак Егор Чухляев, перевоспитание середняка Никиты Гурьянова. (Линия заимствована и переработана в «Стране Муравии» А. Твардовского). Колоритные сцены разгула. («Пей, гуляй – здорово живем»), натуралистичность картин, нутряной псевдопсихологизм. Восхваление Сталина, Горького, спор с Серафимовичем, автором статьи «О писателях «облизанных» и «необлизанных»: языковая стихия и ее «сырое состояние».

Философия труда и нравственности. Жанровые и стилевые поиски. «Соть» Л. Леонова, образы Увадьева, Потемкина, Мастера, символический образ девочки Кати, ради которой творится будущее. Девочка Настя в повести А. Платонова «Котлован», мотив «слезинки ребенка» и цены счастья, фундамента счастливого общества. Проблема коллективизма, прочности жизни в романе «Люди из захолустья» А. Малышкина. (См. Хватов А. А. Малышкин). Публицистическое решение темы созидания в романе В. Катаева «Время, вперед!». Нигилистическое отношение к российской истории, иллюстративно-упрощенное решение атеистической темы: разрушение Храма Христа Спасителя как торжество передовых «темпов» движения вперед (Сравни об этом М. Пришвин (дневники), Вс. Иванов, А. Гайдар и др.).

Проблема труда и красоты, национальных истоков. П. Бажов «Малахитовая шкатулка» (1939). Эстетическое и этическое, ремесло и талант.

Становление советского социально-философского романа (Л. Леонов, «Скутаревский» (1932) и «Дорога на океан» (1935). Лирико-философская повесть Л. Леонова «Evgenia Ivanovna» (1938, опубл. 1963). Мотив России, родины, судьба поколения Анны Снегиной, мотив ностальгии, русской тоски по родине. Новые тенденции в развитии художественного публицистического жанра («Человек меняет кожу» (1933) Б. Ясенского, его же неоконченный роман «Заговор равнодушных» (незак., 1936-37, опубл. в 1956), «Похищение Европы» (1933/35) К. Федина, роман П. Павленко «На востоке» (1937), тема будущей войны, воспитания мужества, утопические представления о силе интернационализма). Тема нравственной стойкости, готовности к испытаниям: спекулятивные теории 90-х гг.

«Производственная проза» («Время, вперед!» В. Катаева, «Большой конвейер» М. Ильина и др.). Генетическая связь «производственной прозы» с эстетическими концепциями «производственников», с жанровыми теориями ЛЕФа, Литфронта. Односторонность трактовки человека (давать дело, а не человека, его психологию), неуравновешенность производственно-технического и психологического начал в структуре произведения. Формализация сюжетно-композиционной основы «производственной прозы» как знак его эстетической уязвимости. Эстетическая деградация «производственной прозы» как обособленного жанрового образования к концу 30-х годов (от «Цемента» до «Энергии» Ф. Гладкова). Критика о романе: В.Я. Кирпотин и др. Производственный роман конца 40-х – начала 50-х как попытка возродить самостоятельное существование «производственной прозы» (пухлые романы типа «И это называется будни» (1973) В. Попова).

Роман воспитания. Проблема героического характера и ее решение в романе А. Макаренко «Педагогическая поэма» (1933-36). Личность и коллектив, принципы воспитания, установка на сильного человека-гражданина, любовь и долг, поэтизация коллективизма. Проблема перспективных линий: личное и общественное. Критика о романе: от первых рецензий с оценкой романа как «антипедагогического» до поддержки его Горьким, от полного забвения до споров наших дней. Роман пропагандирует рабочий труд, личность и коллективизм, индивидуализм и соборность.

Национальный характер в социальных обстоятельствах, в испытаниях жизнью, капиталом. Многоплановый роман В. Шишкова «Угрюм-река» (1928, отд. изд. 1933). Родословная купеческого рода Громовых: Петр Громов, человек и капитал, человек и его дело, свобода и своеволие, власть красоты и власть наживы. Ситуация выбора. «Сознание, что дело ради дела, что дело, не одухотворенное высокой идей, а основанное на эксплуотации другого, это сознание создает в душе крах» (В. Чалмаев. «Пороги и бездны «Угрюм-реки» в его книге «Свод радуг». 1987). Капитализм и трагический процесс разрушения человеческой личности, крах Прохора Громова. Образ Анфисы, любовь в мире земном. «Анфиса Козырева – наивысшее реалистическое завоевание Шишкова в его стремлении воспеть нравственную красоту русской женщины» (В. Чалмаев). Фольклорные мотивы: образ тунгусской шаманки Синильги. Критика о романе, неприятие романа Горьким, его явна недооценка. Роман «Угрюм-река» как вершина гуманистической и патриотической мысли Шишкова, его русская реалистическая «большая проза». Историческое повествование «Емельян Пугачев» (1938, в 1941 – новая редакция). Высокая степень исторической достоверности. Вымышленное и документальное в произведении. Проблема жанра (историческое повествование). «Шишков очень хороший народный писатель» (М. Пришвин).

М. Шолохов, «Тихий Дон»: гениальный роман-трагедия, эпопея Великой Октябрьской революции. Гражданская война и глобальное преображение мира и человека, непримиримость борьбы двух начал. Трагедийный характер революционного преобразования мира и его отражение в литературе. Роман М.А.Шолохова «Поднятая целина» (1 книга – 1933, 2 кн. – 1956) Поэма-трагедия А. Блока «Двенадцать» (1918). Героизация в поэмах Маяковского и др.

Проза о человеке искусства. Тяготение к «фигурным» характерам, эксцентрическим ситуациям как реакция на схематизацию человека. Романы и повести о художнике: 1. Автобиографическая повесть («Охранная грамота» (1931) Б. Пастернака. 2. Роман-биография «Жизнь господина де Мольера» (1932-33, опубл. 1962, проблема «рукописей», но пьеса «Мольер» («Кабала святош») была поставлена в 1936 году). Романы-биографии Ю. Тынянова «Кюхля», «Смерть Вазир-Мухтара», «Пушкин» (1935-43), Документальное и вымышленное в романе о Пушкине. Критика о романе (Скатов в кн. «Пушкин». Полемика с Тыняновым: обеднение детства Пушкина и др.). Роман в науке: С.М. Петров «Русский советский исторический роман», 1980. Главы: «Романы Ю.Н. Тынянова», «Пушкин в изгнании» И.А. Новикова. 3. Роман о романе: М. Булгаков, «Мастер и Маргарита» (1929-40, опубл. 1966-67). Проблема «потаенной» литературы: рукописи не горят». 4. Роман воспитания художника; Вс. Иванов, «Похождения факира» (1934-35). Жанровая природа романа, гротескная образность. Воинствующий атеизм. Драматическая судьба произведения.

Проблема искусства в мемуарной литературе. Место в мемуаристике трилогии А. Белого (Бугаева) «На рубеже двух столетий» (1930), «Начало века» (1933), «Между двух революций» (1934). Образ времени и образ «клубка метелей» в творчестве Белого. Воспоминания К. Федина «Горький среди нас» (1941-68), образы «серапионовых братьев» и др. Спор Федина и Горького о мужике, о понукающих и т.д. Нигилистическая оценка Горьким крестьянства. Новые публикации в «Русской литературе» Горького, Федина и других.

Историческая проза 30-40-х годов. История и литература, восстановление генетической памяти. Введение истории в школьный курс (1936). Обостренный интерес к темам народных движений, создания государственности. Расширение временных параметров и углубление историзма, социальная схематизация. Тема народной борьбы за национальную независимость России и укрепление государственности в романе А. Толстого «Петр I» (кн. 1-3, незаконч., 1929-45, Сталинская премия 1941 г.). Тема культуры минувших эпох в историко-биографическом романе («Пушкин» Ю. Тынянова).

Историко-революционная тема: роман О. Форш «Радищев» – трилогия: Ч.1. – «Якобинский заквас», 1932, Ч. 2. – «Казанская помещица», 1934, Ч.3 – «Пагубная книга», 1939. Историческое повествование В. Шишкова «Емельян Пугачев» (кн. 1-3, 1938-45, Сталинская премия 1946).

Произведения военно-исторической темы: С. Сергеев-Ценский, «Севастопольская страда» (1937-39, Ст. пр. 1941 г.). Историческая трилогия В.Ян (Янчевецкого) «нашествие монголов»: «Чингиз-хан» (1939, Ст. пр. 1942), «Батый» (1942), «К последнему морю» (опубл. В 1955, умер писатель в 1954 г.). Дальневосточный исторический роман: Н. Задорнов, «Амур-батюшка» (41-46), А. Степанов, «Порт-Артур», 1940-41. Ст. пр. 46 г. Мобилизующее значение исторической прозы, патриотическое звучание фильма «Александр Невский» с мотивом-песней «Вставайте, люди русские!» (1938 г., музыка Сергея Прокофьева, режиссер С. Эйзенштейн, сценарий Петра Павленко совместно с С. Эйзенштейном, Ст. пр. 1941 г.). Продолжение исторической прозы в годы войны.

Задержанная литература. М. Булгаков, «Мастер и Маргарита» (1929-1940, опубл.: ж. «Москва». – 1966.-№11, 1967, №1). Своеобразие композиции и жанра романа. Хронотоп романа. Образы главных героев. Нравственно-философская концепция романа. (мысль о вечном равновесии веры и неверия, добра и зла, света и тени). Интерпретация библейских мотивов в романе. Проблема совести, тема творчества и любви. Традиции и новаторство в решении образа дьявола (Гёте, Гофман, Лесаж, Гоголь, Брюсов и др.) (См. Булгаков М. Мастер и Маргарита. Критика и комментарии. Книга для ученика и учителя. – М., 1996.Соколов Б. Булгаковская энциклопедия. – М., 1996 .

Роман Л.Леонова «Русский лес» (1950-1953) размышления об историческом пути России, о русском национальном характере, о глобальных экологических проблемах. Конфликт учёных Вихрова и Грацианского. Материалистическое понимание природы вещей, демократический взгляд на мир с «обиженной улыбкой выходца из грубого крестьянского сословия» Вихрова и субъективный идеализм, обрамлённый философией Ницше у Грацианского. Проблемы леса и философские концепции жизни. Творческий труд и псевдоработа, затемнённая социалистической демагогией. Философская метафора как стилевая примета романа (Старикова Е.О. О стиле Леонида Леонова//Знамя.1959. №2)