Тема 4. Пути развития русской поэзии в 1920-е годы (2 часа)

О поэтической ситуации 1917 – 1920-х гг. Полемика вокруг поэмы Блока «Двенадцать». Поэма-трагедия: трагизм революционного преобразования мира. Судьбы старых школ и направлений.

СИМВОЛИЗМ. Попытка возродить символизм как направление после 1917 года. Журнал «Записки мечтателей», роль в нем А. Белого. Образ нового мира в поэме А. Белого «Христос воскрес». Трагические мотивы.

Заключительный этап творческой эволюции В. Брюсова. Опыт эстетического освоения современности (сб. «В такие дни»). Старое и новое в поэтике Брюсова. Историческая ретроспектива, мотивы созидания, «встреча времен», образы «любимцев веков», от Перикла до Ленина. Поэтизация идей государственности. Опыт научной поэзии. Работы по поэтике. Брюсов как деятель русской культуры.

Поздняя поэзия Ф. Сологуба. Творческая активность в начале 1920-х годов. Трагические мотивы в поздней лирике. Судьбы других русских символистов (Вяч. Иванова, К. Бальмонта, З. Гиппиус, Дм. Мережковского).

ФУТУРИЗМ. 1918 – 1921 гг. Литературные произведения: антология «Ржаное слово», поэмы и стихотворения В. Хлебникова, В. Каменского и др. Футуристы во Владивостоке (Д. Бурлюк, Н. Асеев). Участие Маяковского в футуристическом движении, реализация принципов футуризма в его произведениях: «Мистерия-буфф», «150 000 000» и др. Футуристические черты в ЛЕФе.

АКМЕИЗМ. Творчество Н. Гумилева после 1917 г., гибель поэта. Поэзия А.Ахматовой. Пушкинская тема в творчестве. Судьбы акмеистов (О. Мандельштам, М. Кузьмин, М. Зенкевич, В. Нарбут, С. Городецкий и др.).

ИМАЖИНИЗМ. Есенин и окружение. Издания. Теория и практика.

ПРОЛЕТАРСКАЯ ПОЭЗИЯ: романтизм и традиция революционной поэзии начала века: «Мы – кузнецы, и дух наш молод, куем мы счастия ключи…» (Ф. Шкулев). Идеология пролетарского коллективизма. Утопия «нового мира и восставшей вселенной». Пафос утверждения революции как праздника. Освобождения масс, мотив социальной справедливости. Вселенские космические образы-гиперболы. Урбанистические мотивы. Поэтизация индустриального труда («Поэзия рабочего удара») А. Гастева). «Завод – купель революции» («Вешние воды» М. Герасимова). Отрицание старой культуры во имя нови: «Во имя нашего Завтра – сожжем Рафаэля, разрушим музеи, растопчем искусства цветы» (В. Кириллов. «Мы»). Эти «громкие, но пустые стихи» (С. Есенин) воспринимались и, как правило, позднее выдавались за лозунги Пролеткульта. Эту позицию В.Кириллова критиковал А.Богданов, такой «символ» считал недопустимым. В ответ Кириллову М.П. Герасимов написал одноименное стихотворение «Мы», в котором воплощена идея «сотрудничества поколений» и преемственности пролетариата с творцами и идеалами прошлых эпох:

Мы клали камни Перфенона

И исполинских пирамид.

Всех сфинксов, храмов, пантеонов

Звенящий высекли гранит. (Герасимов М. Стихотворения. – М., 1959. С. 70).

Сам Кириллов позже писал: «С нами лучезарный Пушкин,// и Ломоносов, и Кольцов» (Стих и поэма. – М., 1970. С. 57). Произносил речь на похоронах С. Есенина, ушел от пролеткультовских деклараций. В 1927 г. репрессирован, погиб. Нигилистические декларации выразились у пролеткультовцев, лефовцев, в том числе и на Дальнем Востоке (См. Крившенко С.Ф. История русской литературы на Дальнем Востоке).

Мессианские идеи («Железный мессия» В. Кириллова). Революция как приход Великой Демократии («Руки» И. Филиппченко). Образ «восстания» у В. Александровского, И. Садофьева. Тема возмездия старому миру за насилие и поэтизация революционного насилия. Мотив преобразования мира, создания общества труда и счастья. Мотив возвышения простого рабочего, труженика в стихах В. Казина, В. Полетаева и др. Образ вождя революции в поэзии: от космизма, гиперболизации к простому, человеческому.

Кризисные явления в творчестве пролетарских поэтов.

Творчество Демьяна Бедного в 1920 – 30-е гг. Песенная лирика. Агитки. Упрощение стиля, лозунг одемьянивания поэзии, выдвинутый рапповцами. Поэмы, их революционный пафос: «Главная улица», песня «Проводы».

Героико-романтическое направление в поэзии, ее формирование, основные этапы развития. Сб.: «Орда», «Брага» Н. Тихонова. Сб. «Юго-Запад» Э. Багрицкого, «Синие гусары» Н. Асеева, стихи В. Луговского.

Группа комсомольских поэтов. (М. Светлов, А. Жаров, А. Безыменский, И. Доронин, И. Молчанов, И. Уткин, В. Саянов, Н. Дементьев, С. Чекмарёв и др.). Литература: Комсомольские поэты 20-х гг. Библиотека поэта. Большая серия. Изд. 3-е. – Ленинград, 1988. Вст. статья М.Ф. Пьяных «Молодость нового мира».

Романтическая поэма 1930-х гг. как пример классики социалистического реализма: «Социализм» и «Пятилетка» Безыменского, «Смерть пионерки» Багрицкого, «Мать» Дементьева, «Триполье» Корнилова. Героико-романтические стихи М. Светлова: «Гренада», «Рабфаковка». Поэтизация, эстетизация революционного насилия в поэзии (Багрицкий «ТВС», «Тиль Уленшпигель», «Дума про Опанаса», «Февраль».

КРЕСТЬЯНСКИЕ ПОЭТЫ. Православные и языческие мотивы в поэзии С. Клычкова конца 1910 – 1930-х гг. «Волчий цикл». Концепция революции в поэме А. Ганина «Сарай». Образ вольницы в стихах А. Ширяевца. Творчество Н. Клюева. Религия и революция. «Песнослов», «Четвертый Рим». Трагический мотив гибели крестьянского мира в поэмах «Погорельщина» и «Песнь о Великой Матери». Мотивы гибели русского рая и демонов России в цикле «Разруха». Полемика с пролетарскими поэтами. Гибель поэта в 1937 году. Трагические судьбы крестьянских поэтов. Литература: Н. Солнцева Китежский павлин. – М., 1999. А. Михайлов Новокрестьянкие поэты.

Творчество Сергея Есенина. «Крестьянский уклон» в концепции революции и социализма. Лирика и поэмы. Жанровые поиски. Циклы. «Пугачев» и пушкинская традиция в изображении бунта. История и современность. Драматическая поэма «Страна негодяев». Оппозиционные настроения Есенина. Драма обманутого революцией народа. Герои и негодяи в поэме. «Москва кабацкая». Мотивы Пушкина. Тема крушения идеалов крестьянского рая. Тема «осенней любви» в цикле «Любовь хулигана». «Железный Миргород»: Есенин в Америке и об Америке.

Официальная идеология и авторские вопросы, утверждения и сомнения в произведениях «Стансы», «Ленин», «Капитан земли». «Персидские мотивы»: традиции и новаторство. (Пушкин, Лермонтов). Маленькие поэмы о Руси. Тема Родины, России. Есенин о себе и своем творчестве: «Ключи Марии». «Анна Снегина». Лирическое и эпическое начала. Система образов. Образ лирического героя. Импрессионизм в художественном решении лирической темы. Некрасовские традиции в решении эпической темы деревни. Русская деревня и революция. Тема двойственности национального характера. «Черный человек». Тема Моцарта и Сальери. Тема преодоления поэтом раздвоенности, трагизм действительности. С. Есенин – великий русский национальный поэт. Творчество Есенина в критике. «Злые заметки» Бухарина или образец клеветнической критики: «Идейно Есенин представлял самые отрицательные черты русской деревни и так называемого национального характера…» (Российский ежегодник, 1989. С. 207). Версии о гибели поэта.