Лекция №7

Ломоносов.

В его оды личные переживания не входили. О заслугах Ломоносова в области журналистике:

Работал вне штата в Санкт-Петербургских ведомостях, затем вёл зарубежный отдел этой газеты, при нём увеличилось количество научных статей.

Статья 1754 года «Об обязанностях журналиста», которая была написана по латыни и была напечатана через год в Амстердаме. Он пишет о том, что большинство журналистов совершенно не готовы к работе журналиста. Такие журналисты – помеха на пути развития науки. Журналист должен обладать способностями и волей. Способности нужны для того, чтобы судить о массе событий, с которыми журналист имеет дела. Воля для того, чтобы неуклонно идти к намеченной цели. Есть много журналистов, по мнению Ломоносова, которые не обладают этими качествами. Честный добросовестный журналист, по мнению Ломоносова, - что-то похожее на феникса. Журналист не должен считать, что непонятное для него не понятно и автора. Он вырабатывал этику журналиста. Ни какие труды Ломоносова не находили признания у современников.

В 1763 году Ломоносова уволили из Академии наук, правда, потом его восстановили. Ломоносов мыслил себя и академию как нечто нераздельное. Екатерине второй не понравилась приветственная ода Ломоносова и намеренно выдвигала бездарного поэта Василия Петрова. Покровители Ломоносова были сосланы: вокруг него не было людей, которые могли бы продолжить его дела. Смерть Ломоносова не вызвало никакого отклика у современников Ломоносова: никто не написал о нём стихотворение.

Судьба библиотеки Ломоносова. После его смерти ее приобрел Григорий Орлов, после его смерти всё имущество перешло к Екатерине второй. Этот дворец, вместе с библиотекой, она подарила своему племяннику. Потом – к его небрачному сыну. Потом – библиотека ушла в Хельсинки, Финляндию. В 70 годы прошлого века начались поиски его библиотеки: нашли несколько книг. 55 книг университет города Хельсинки вернул в академию наук.

А.П.Сумароков 1718 – 1777 гг.

В отличии от Тредиаковского и Ломоносова, он принадлежал к очень богатой семье: его отец дослужился до действительного тайного советника (2 класс – третье лицо в государстве). Его отец был очень образованным человеком: он выписал им учителя Петра 3. Сумароков поступил в сухопутный кадетский корпус. Он организовал общество любителей русской словесности. В 32 году он читал своим друзьям оду на победу Петра. Писать начал в России, а Ломоносов – за границей, поэтому не знал о его творчестве.

В 1747 году написал свою первую трагедию «Хорев», потом – «Гамлета». В 1756 году, когда был создан театр, он был назначен его директором. Но так как не смог ни с кем поладить, в 61 году был уволен.

В 1759 году – «Трудолюбивая пчела» первый частный журнал, который он начал издавать.

Сумароков был очень нервным, самолюбивым. Никогда не мог позабыть не обид, ни одолжений. Из сухопутного корпуса вынес очень высокие представления о дворянстве, поэтому по выходе хотел всё переделать в России. Екатерина вторая очень не любила Сумарокова, потому что он очень быстро думает

С Ломоносовым и Тредиаковским был в постоянной вражде, но, в отличие от них, он смог наблюдать взрыв классицистической системы.

Был несчастлив в личной жизни. Первая его жена – немка. Супруги были не в ладу, жили врозь. Вторым браком Сумароков женился на своей крепостной, на что на него возбудили родственники жены, чтобы лишить его детей от второго брака наследства. Сумароков обнищал, его дом был отдан за долги. К концу жизни он очень сильно запил. Когда он умер, у его семьи не было денег, чтобы его похоронить.

Современники, которые видели в Сумарокове блестящего выразителя словесности, благоговели перед ним, но последующие поколения не обращали на него внимания.

У Сумарокова не было опережающего видения литературы: всё, что он делал, была работа для современников.

Его главное достоинство в том, что он много дорог проложил (с).

Сумароков интересен тем, что он работал во всех жанрах. Он был необыкновенно плодовитым писателем: 9 трагедий, 12 комедий, 374 басней, около 130 песен, переложил всю Псалтырь, около 70 од, 9 сонетов и т.д.

Сумароков удовлетворил общественное стремление к чтению. Сумароков дал начало русской драме, считал себя русским Вольтером.

Сумароков оглядывался на западноевропейский опыт, следуя урокам европейских мастеров. Возможно, именно эта зависимость вызвала презрительные отзывы.

В рамках классицистической системы он брал сюжеты из новейшей истории. Хотя классицисты должны брать сюжеты из античности. Сумароков, кроме того, берёт сюжеты из русской истории. Его трагедии менее запутаны, маленькое количество действующих лиц: он упростил трагедию, так как его трагедии – трагедии мысли, а не действия. Сумароковский герой утверждает себя, как существо разумное, мыслящее: чувствам у него довериться нельзя. Сумароков хотел воздействовать на разум своих современников. Особенно продумывал монологи своих главных героев. Сегодня нам эти мысли кажутся общими местами, для современников – прекрасные нравоучения. Многие трагедии Сумарокова держатся на борьбе между чувством и долгом.

Сумароков понимал, что власть ведёт к деспотизму. Народ имеет право на восстание, если на троне деспот.

Самое главное в его трагедиях – монологи главных героев.

Это не входило в эстетику классицистов: историческая обстановка была для классицистов несущественна. Русского в его трагедиях – только имена действующих лиц. Характер тоже создавался по законам классицизма: в их душе всё ясно (он очень любит сильных натур, которые всё решили и успешно идут к этому). В трагедиях Тредиаковского есть напряжение. Трагедии и Ломоносов, и Тредиаковский писались по заказу.

Сумароков создал целую школу трагиков: Княжнин, Николев и проч.

Его трагедии шли до 20х годов 19 века.

Комедии он писал во второй половине 18 века. Свои комедии он писал в прозе, за что его критиковал Тредиаковский. Мольер был его идеалом, когда он сочинял свои комедии. Комедии у него были одноактые. Они совершенно не были похожи на комедии Мольера: они в начале напоминали площадные игрища. Сумароков почувствовал, что можно обогатить русскую словесность через фольклор. Потом он идет к комедии характеров: в центре одно лицо. Если в первой комедии вымышленные имена и события.

«Рогоносец по воображению» 1772 год – венец его комедийного творчества, бытовая комедия. Она не первая (первая - Фонвизин).

Сумароков отстаивал свои права перед ведомством: добился перевода театра в более просторное помещение, актёры могли носить шпагу, боролся за свободу своего творчества.

Сумароков обладал сатирическим дарованием: он написал 10 сатир. Самая его лучшая – «Хор ко превратному свету». Превратный свет – мир навыворот.

Он не видит никакой почти разницы между мужиком и дворянином, кроме как ясной головы.

Сумароковские сатиры очень похожи на памфлет.

Его басни более близки к притчам: там никакой аллегории нет, там только сценки, зарисовки. В этом жанр, басня, он совершенно разрушил преграды между читателем и писателем. В них очень много движения, язык очень близок к просторечиям.

Любовные стихи появились в Петровское время, они воспевали любовь в очень откровенных выражениях. Сумароковские же стихи отличаются гладкостью и непринуждённостью. Он создал язык любви. Мы не знаем, ко одной или нескольким женщинам обращены его стихотворения. Сумароков, будучи классицистом, стилизовал русские народные песни.

Из этих песен он брал образы, припевы, ритмику, тему. И создал целую школу русских поэтов–песенников, лириков.

Он писал торжественные и вздорные оды. Его вздорные оды – пародия на Ломоносовские оды.

Журнал Сумарокова – отзывы дворян. Есть много общего, что объединяет его журнал с сатирическими журналами. В 1759 году при издании этого журнала монополия государства на журналистику. До сих пор не известно, что послужило закрытию этого журнала.

Сумароков называл причину закрытия трудности с академической канцелярии.

Он сильнее, чем Ломоносов, действовал на публику: Ломоносовым восхищались, а его любили. Сумарокову повезло при жизни, но исследований о нём не много.