
- •Вопрос 1. Платон.
- •Общая характеристика Древней Греции (нам важно понимать в каких условиях складывается учение)
- •Собственно Платон
- •Древняя Греция. Платон
- •Биография.
- •Первый проект – Государство
- •Диалог Законы – это второй проект.
- •Вопрос 2. Аристотель
- •Аристотель (384-322 до н.Э.).
- •Политическое учение Аристотеля.
- •Вопрос 3. Цицерон
- •Вопрос 4. Христианство
- •Вопрос 5. Августин
- •Вопрос 6. Фома Аквинский
- •3 Вида гос власти:
- •Вопрос 7. Политико-правовые идеи Реформации (м. Лютер; ж. Кальвин)
- •Вопрос 8. Учение Николло Макиавелли о государстве и политике
- •Вопрос 9. Политико-правовая теория ж. Бодена
- •Вопрос 10. Политико-правовые взгляды т. Мора
- •Вопрос 11. Учение г. Гроция о праве и государстве
- •Вопрос 12. Политико-правовая теория б. Спинозы
- •Вопрос 13. Политико-правовое учение Томаса Гоббса Томас Гоббс (1588 - 1679)
- •Вопрос 14. Политико-правовое учение Джона Локка Джон Локк (1632 - 1704)
- •Вопрос 15. Учение Шарля Монтескье о государстве и праве Шарль Луи Монтескье (1689 - 1755)
- •Вопрос 16. Политико-правовое учение Жан-Жака Руссо
- •Вопрос 17. Политические взгляды Джефферсона
- •Томас Джефферсон (1743 - 1826)
- •Вопрос 18. Учение а. Н. Радищева о праве и государстве Александр Николаевич Радищев (1749 - 1802)
- •Вопрос 19. Учение и. Канта о праве и государстве
- •Значение и. Канта в целом
- •Биография
- •Сочинения
- •Немного сравнения Канта и Гегеля
- •Философия Канта (периоды)
- •Философия Канта (гносеология – теория познания)
- •Философия Канта (этика – исследование морали и нравственности)
- •Правовая теория Канта
- •Теория государства
- •Разделение властей у Канта
- •Граждане
- •Вопрос 20. Политико-правовое учение г.В.Ф. Гегеля
- •Значение г.В.Ф. Гегеля в целом
- •Биография
- •Сочинения
- •Философия Гегеля
- •Философия права
- •Государство
- •21. Историческая школа права (г. Гуго, ф.К. Савиньи, г. Пухта)
- •Вопрос 22. Политико-правовая идеология либерализма (б. Констан, и. Бентам)
- •Экономика
- •Политика
- •Политическая идеология
- •Социальная структура
- •В это время происходит развитие науки
- •Основные направления политико-правовой идеологии:
- •Либерализм
- •Консерватизм
- •Социализм
- •Анархизм
- •Вопрос 22. Политико-правовая идеология либерализма (б. Констан, и. Бентам).
- •Биография
- •Сочинения
- •Политико-правовая идеология Констана
- •4.Идеальное государство Констана
- •Иеремия Бентам
- •Биография
- •Сочинения
- •Политико-правовые взгляды Бентама
- •Государство
- •Вопрос 23. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симона
- •Биография
- •Сочинения
- •Методология
- •Философия истории Сен-Симона
- •5.Концепция нового христианства
- •Что есть социалистического у Сен-Симона?
- •Вопрос 24. Политико-правовое учение о. Конта
- •Биография
- •Сочинения
- •Философия Конта
- •4.Философия истории
- •5.Проект нового общества – социократии.
- •6.Право
- •7.Переход в социократию
- •Вопрос 25. Рудольф фон Иеринг
- •Вопрос 26. Герберт Спенсер
- •Вопрос 27. Михаил Михайлович Сперанский
- •Политическая свобода
- •Гражданская свобода
- •Вопрос 28. Политико-правовые взгляды декабристов (п.И.Пестель, н.М.Муравьев)
- •Вопрос 29. Политико-правовые взгляды славянофилов. Славянофилы и западники
- •Вопрос 30. Теория «русского социализма» (а.И.Герцен, н.Г.Чернышевский)
- •Вопрос 31. Политическая идеология революционного народничества (п.Л. Лавров, п.Н. Ткачев)
- •Лавров петр лаврович
- •Ткачев петр никитич
- •Вопрос 32. Политико-правовое учение к. Маркса и ф. Энгельса
- •Биография
- •Сочинения
- •Истоки марксизма
- •Философские взгляды маркса.
- •Оценка капитализма
- •Теория классовой борьбы
- •Теория социалистической революции
- •1 Тезис, Маркс утверждает, что существует историческая неизбежность наступления социализма.
- •2 Тезис, Тезис о необходимости революции.
- •3 Тезис, Диктатура пролетариата.
- •Коммунизм по Марксу и Энгельсу
- •Теория государства и права
- •Вопрос 33. Политическая теория анархизма (п.Ж. Прудон, м.А. Бакунин) общая характеристика анархизма по Жукову
- •Теория анархизма
- •Михаил Александрович Бакунин
- •Вопрос 34. Политико-правовое учение ф. Лассаля
- •Вопрос 35. Политико-правовое учение в.И. Ленина
- •Основатель советского государства.
- •Один из вождей мирового коммунистического движения.
- •Теоретик социализма (русский марксист)
- •Творчество
- •Основные учения Ленина
- •Диктутара и демократия
- •Понимание права
- •Вопрос 36. Юридический позитивизм (Джон Остин, г. Кельзен)
- •Общая характеристика и предпосылки возникновения юридического позитивизма.
- •Джон остин
- •Ганс кельзен
- •Классификация науки
- •Теории Кельзена.
- •Понятие прав и государства
- •Вопрос 37. Теория «возрожденного» естественного права (р.Штаммлер, п.И.Новгородцев)
- •Вопрос 39. Социологические теории права (е.Эрлих, р.Паунд, «реалисты») Социологическая школа права
- •Евгений Эрлих (1862-1922)
- •Роско Паунд (1870-1964)
- •Реалисты: Ллевеллен и Франк
- •Вопрос 39. Психологическая теория л.И. Петражицкого
- •3 Блока
- •1. Психологическая теория
- •2. Понимание права (теория права)
- •Право - это эмоциональное переживание лицом своей обязанности и своего правомочия.
- •Соотношение разных видов права
- •3. Государство
- •Соотношение государства и права
- •Политика права
- •Психологическая школа права
- •Коркунов Николай Михайлович (1853-1904)
- •40. Политические концепции фашизма
- •Итальянский фашизм;
- •Германский национал-социализм.
- •Радикальный, агрессивный национализм
- •Иррационализм.
- •Анти индивидуализм
- •Реакционность
- •Мистицизм
- •Анти либерализм
- •Тоталитаризм
- •Анти коммунизм
- •Наличие отдельных элементов социализма
- •Вождизм
- •Культ силы
- •Аморализм
- •Правовой нигилизм
- •Милитаризм, военная экспансия
- •Итальянский фашизм
- •Германский национал-социализм
- •Концепция третьего рейха
- •Геополитика третьего рейха
- •Отношение к войне.
- •Расовая теория
- •Теория политической системы третьего рейха
- •6. Принцип вождизма.
- •41. Политические идеи западноевропейской социал-демократии 20 века
- •Фердинанд Лассаль (1825-1864)
- •1. Историческая обреченность феодального буржуазного строя.
- •Фабианское общество
- •Эдуард Бернштейн (1850-1932)
- •Карл Каутский (1854-1938)
- •Социал-демократия (вторая половина 20 века)
- •42. Институциолизм м.Ориу
- •Понятие институционализма и политического плюрализма
- •Марис Ориу (1856-1929)
Евгений Эрлих (1862-1922)
Биография
Австро-Венгрия, родился в городе Черновцы. Это ученый. Он работал адвокатом. Занимался научной деятельностью в том смысле, что он изучал сами споры, жизнь. Он естествоиспытатель юриспруденции. С 1901 года - декан, с 1906 года - ректор Университета им. Франца Иосифа.
Основное сочинение
- Основы социологии права (1913 год)
Эрлих один из подлинных основателей социологической школы права. Нельзя сказать, что он написал много.
Задачи социологии права
На основе эмпирических исследований показать непосредственную связь права с обществом;
Доказать существование живого права, существующее помимо законодательства, т.к. того права, которое реально регулирует общественные отношения.
Предмет социологии права
Т.е. что оно изучает, нормы права, существующие правоотношения, институты общества и их функционирование, этические особенности общества и социальных институтов, позитивное право и практика его применения, правосознание применения.
Например, перед администрацией Президента стоит задача подготовить текст закона. Формально-логический метод не единственный способ написания закона. Например, авторы ГК не стремились конструировать новые нормы. Они думали, а какой эффект произведет та или иная норма. Всякий, кто пишет закон, обязан думать как социолог права. Зачастую власть думает как социолог права: например, нужна рыночная экономика: зовем юристов, они пишут закон.
Понимание общества
Он социолог, для него важно понять, что такое общество.
Общество - это совокупность институтов, характерных с собственной системой социальных норм. Т.е. нет общества вообще. Есть государство, есть институты. Каждое общество структурируется по институтам. Это правильное понимание общества.
Что он говорит о сочетании союзов между собой и союзов с обществом?
Специфику общества формирует специфика институтов. Всякое общество, т.к. это совокупность институтов, предполагает компромисс, связь институтов. Эти институты устанавливает свои связи. Компромисс между институтами проявляется в нормах. Т.е. получается обще социальный компромисс.
Норма - это правило поведения, которые готово соблюдать большинство людей. Это нормы, которые готовы соблюдать.
Эрлих говорит, что нормы возникают снизу, спонтанно, из союзов. Это спонтанный источник правотворчества. Они формируются изнутри самими союзами, самими людьми.
Понимание государства
Государство - это преимущественно военная, военизированная организация, не имеющая прямых связей с правом.
Для Маркса, например, государство - это диктатура класса, а право - это норма, которую принимает этот класс для закрепления господства. Между правом и государством прямой связи нет.
А в естественно-правовой школе как соотносится государство и право? Государство возникает по тому, что нужно защищать право.
Эрлих говорит, что право и государств - автономные феномены, и возникают они по-разному.
В условиях кризиса проявляется военная суть государства, право отступает на второй план.
Функции государства:
Обеспечивает мир на своей территории;
Объединяет союзы в единый народ;
Решает экономические задачи.
Эрлих против обожествления государства, приданию ему мистических свойств.
Он не сторонник школы естественного права. Он смотрит на право и государство с точки зрения науки.
Он говорит о пределах власти государства:
Это наличие вооруженной, оппозиционной политической силы внутри страны: потенциально население может вооружиться и начать оказывать сопротивление власти, государству. Возможность вооруженного восстания- вещь вполне реальная. Всякая власть действительно думает о том, а будут беспорядки или нет, а население готово это терпеть или нет;
Законы экономической жизни- государство по мановению палочки не может создать в стране изобилие. Как оно может заставить? Никак.
Совокупная сила всех институтов, союзов выше, чем сила государства. Т.е. он рассуждает так: общество в целом всегда сильнее власти, всегда сильнее государства. Государство всегда подчиняется стереотипам союзов, государство принимает нормы, которые существуют в институтах или будут поддержаны институтами.
Понимание права
Эрлих различает три вида права:
Право союзов – центральное, основополагающее ядро теории;
Право юристов: судей, адвокатов, юристов-ученых;
Право государства: законодательство, исходящее от государства.
Он право делит на 3 части:
Организационные нормы - которые устанавливают правовые обязанности: право союзов;
Нормы решений - это право юристов и законодательство. Это процессуальные нормы, т.к. регулируют рассмотрение споров.
Право союзов
Это нормы, которые возникают в каком-то социальном институте - это религиозные объединения, это хозяйственные объединения. Эти нормы регулируют основную часть общественных отношений. Здесь очевидно, что Эрлих безбрежно выходит за рамки права. Для него всякая норма, регулирующая общественные отношения - это нормы права.
Норма возникает у какого-то лица, в институте. Затем норма должна быть признана другими членами института. Потом эта норма становится институтивной. И в конце эта норма должна стать нормой общесоциальной.
Нормы права в целом выполняются добровольно. Иногда они выполняются против человеческой воли. Человек слаб. Для него естественно жить в условиях автоматизма. Норма за него решает проблему выбора. Помогает сознание собственной выгоды, а также страх перед наказанием.
Понимает в данном случае право не как систему норм или систему законодательства, а как организацию совокупность социальных связей , определенным образом структурированных. Эрлих в данном случае отожествляет право и социальное отношение, право и правопорядок.
Право юристов
Возникает как практика по защите социального порядка, по созданию и обобщению «норм решений» (это нормы, которые регулируют порядок рассмотрения споров). Чтобы существовать, оно должно соответствовать праву союзов. Оно должно улавливать настроения в обществе. Важнейшая его задача состоит в том, чтобы оно было связующим звеном между общественным правом и правом государства.
Право государства
Право государства - это самый верхний слой права, он меньше всего регулирует общественные отношения. Чтобы законодательство было эффективно, оно должно основываться на нормах союзов. Это наименее эффективный социальный регулятор.
Первоначально нормотворчество государства сводилось к изданию военных приказов, и лишь по мере роста госаппарата приказы стали приобретать свойства права, распространяющиеся только на органы государства и должностных лиц. Такая историческая особенность должна доказывать ограниченную применимость государственного права.
Пытается опровергнуть тезис нормативистов о том, что воля государства является источником всего права. Поскольку государственная воля едина, она не в состоянии отразить в законодательстве многообразие общественных явлений, законы всегда будут оставаться только частью плюралистического по своей природе права.
«Живое право»
Он вводит этот термин. Живое право - это то, которое реально, фактически регулирует общественные отношения, это совокупность норм, отвечающих насущным потребностям людей, и складываются вне зависимости от государства. В него входят все виды права, которые регулируют общественные отношения. В этой мере такие нормы являются живым правом.
Главная трудность в становлении полного господства «живого права» - наличие значительных противоречий между правом союзов и правом государства, а в конечном счете – между государством и обществом. Говорит о том, что государство монополизировало власть, заставило союзы согласовывать с ним свои интересы, но это неверно. В качестве первоочередной задачи преодоления диктата законов Эрлих предлагает отделить судопроизводство от государства с тем, чтобы дать возможность юристам более эффективно участвовать в реализации «живого права».
Два способа нахождения живого права:
Судебное правотворчество, т.е. суд. Свободный поиск судьей «живого права» жестко ограничен организационными нормами (судья не может создавать нормы, которых еще нет в самой жизни) и общественными потребностями;
Законотворчество, т.е. само государство.
Непосредственным источником «живого права» является правовой факт, т.е. такой факт жизни, с которым сознание человека связывает возникновение юридических (читай социальных) отношений. Различает 4 типа таких фактов:
1. обычай – ведет к установлению внутреннего порядка общественных союзов
2. господство ( формирует отношения между работодателем и работником, приводит к принятию трудового законодательства
3. владение – устанавливает порядок в области имущества, вырежется в праве собственности
4. волеизъявление – переходит в правовые сделки.