
- •Вопрос 1. Платон.
- •Общая характеристика Древней Греции (нам важно понимать в каких условиях складывается учение)
- •Собственно Платон
- •Древняя Греция. Платон
- •Биография.
- •Первый проект – Государство
- •Диалог Законы – это второй проект.
- •Вопрос 2. Аристотель
- •Аристотель (384-322 до н.Э.).
- •Политическое учение Аристотеля.
- •Вопрос 3. Цицерон
- •Вопрос 4. Христианство
- •Вопрос 5. Августин
- •Вопрос 6. Фома Аквинский
- •3 Вида гос власти:
- •Вопрос 7. Политико-правовые идеи Реформации (м. Лютер; ж. Кальвин)
- •Вопрос 8. Учение Николло Макиавелли о государстве и политике
- •Вопрос 9. Политико-правовая теория ж. Бодена
- •Вопрос 10. Политико-правовые взгляды т. Мора
- •Вопрос 11. Учение г. Гроция о праве и государстве
- •Вопрос 12. Политико-правовая теория б. Спинозы
- •Вопрос 13. Политико-правовое учение Томаса Гоббса Томас Гоббс (1588 - 1679)
- •Вопрос 14. Политико-правовое учение Джона Локка Джон Локк (1632 - 1704)
- •Вопрос 15. Учение Шарля Монтескье о государстве и праве Шарль Луи Монтескье (1689 - 1755)
- •Вопрос 16. Политико-правовое учение Жан-Жака Руссо
- •Вопрос 17. Политические взгляды Джефферсона
- •Томас Джефферсон (1743 - 1826)
- •Вопрос 18. Учение а. Н. Радищева о праве и государстве Александр Николаевич Радищев (1749 - 1802)
- •Вопрос 19. Учение и. Канта о праве и государстве
- •Значение и. Канта в целом
- •Биография
- •Сочинения
- •Немного сравнения Канта и Гегеля
- •Философия Канта (периоды)
- •Философия Канта (гносеология – теория познания)
- •Философия Канта (этика – исследование морали и нравственности)
- •Правовая теория Канта
- •Теория государства
- •Разделение властей у Канта
- •Граждане
- •Вопрос 20. Политико-правовое учение г.В.Ф. Гегеля
- •Значение г.В.Ф. Гегеля в целом
- •Биография
- •Сочинения
- •Философия Гегеля
- •Философия права
- •Государство
- •21. Историческая школа права (г. Гуго, ф.К. Савиньи, г. Пухта)
- •Вопрос 22. Политико-правовая идеология либерализма (б. Констан, и. Бентам)
- •Экономика
- •Политика
- •Политическая идеология
- •Социальная структура
- •В это время происходит развитие науки
- •Основные направления политико-правовой идеологии:
- •Либерализм
- •Консерватизм
- •Социализм
- •Анархизм
- •Вопрос 22. Политико-правовая идеология либерализма (б. Констан, и. Бентам).
- •Биография
- •Сочинения
- •Политико-правовая идеология Констана
- •4.Идеальное государство Констана
- •Иеремия Бентам
- •Биография
- •Сочинения
- •Политико-правовые взгляды Бентама
- •Государство
- •Вопрос 23. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симона
- •Биография
- •Сочинения
- •Методология
- •Философия истории Сен-Симона
- •5.Концепция нового христианства
- •Что есть социалистического у Сен-Симона?
- •Вопрос 24. Политико-правовое учение о. Конта
- •Биография
- •Сочинения
- •Философия Конта
- •4.Философия истории
- •5.Проект нового общества – социократии.
- •6.Право
- •7.Переход в социократию
- •Вопрос 25. Рудольф фон Иеринг
- •Вопрос 26. Герберт Спенсер
- •Вопрос 27. Михаил Михайлович Сперанский
- •Политическая свобода
- •Гражданская свобода
- •Вопрос 28. Политико-правовые взгляды декабристов (п.И.Пестель, н.М.Муравьев)
- •Вопрос 29. Политико-правовые взгляды славянофилов. Славянофилы и западники
- •Вопрос 30. Теория «русского социализма» (а.И.Герцен, н.Г.Чернышевский)
- •Вопрос 31. Политическая идеология революционного народничества (п.Л. Лавров, п.Н. Ткачев)
- •Лавров петр лаврович
- •Ткачев петр никитич
- •Вопрос 32. Политико-правовое учение к. Маркса и ф. Энгельса
- •Биография
- •Сочинения
- •Истоки марксизма
- •Философские взгляды маркса.
- •Оценка капитализма
- •Теория классовой борьбы
- •Теория социалистической революции
- •1 Тезис, Маркс утверждает, что существует историческая неизбежность наступления социализма.
- •2 Тезис, Тезис о необходимости революции.
- •3 Тезис, Диктатура пролетариата.
- •Коммунизм по Марксу и Энгельсу
- •Теория государства и права
- •Вопрос 33. Политическая теория анархизма (п.Ж. Прудон, м.А. Бакунин) общая характеристика анархизма по Жукову
- •Теория анархизма
- •Михаил Александрович Бакунин
- •Вопрос 34. Политико-правовое учение ф. Лассаля
- •Вопрос 35. Политико-правовое учение в.И. Ленина
- •Основатель советского государства.
- •Один из вождей мирового коммунистического движения.
- •Теоретик социализма (русский марксист)
- •Творчество
- •Основные учения Ленина
- •Диктутара и демократия
- •Понимание права
- •Вопрос 36. Юридический позитивизм (Джон Остин, г. Кельзен)
- •Общая характеристика и предпосылки возникновения юридического позитивизма.
- •Джон остин
- •Ганс кельзен
- •Классификация науки
- •Теории Кельзена.
- •Понятие прав и государства
- •Вопрос 37. Теория «возрожденного» естественного права (р.Штаммлер, п.И.Новгородцев)
- •Вопрос 39. Социологические теории права (е.Эрлих, р.Паунд, «реалисты») Социологическая школа права
- •Евгений Эрлих (1862-1922)
- •Роско Паунд (1870-1964)
- •Реалисты: Ллевеллен и Франк
- •Вопрос 39. Психологическая теория л.И. Петражицкого
- •3 Блока
- •1. Психологическая теория
- •2. Понимание права (теория права)
- •Право - это эмоциональное переживание лицом своей обязанности и своего правомочия.
- •Соотношение разных видов права
- •3. Государство
- •Соотношение государства и права
- •Политика права
- •Психологическая школа права
- •Коркунов Николай Михайлович (1853-1904)
- •40. Политические концепции фашизма
- •Итальянский фашизм;
- •Германский национал-социализм.
- •Радикальный, агрессивный национализм
- •Иррационализм.
- •Анти индивидуализм
- •Реакционность
- •Мистицизм
- •Анти либерализм
- •Тоталитаризм
- •Анти коммунизм
- •Наличие отдельных элементов социализма
- •Вождизм
- •Культ силы
- •Аморализм
- •Правовой нигилизм
- •Милитаризм, военная экспансия
- •Итальянский фашизм
- •Германский национал-социализм
- •Концепция третьего рейха
- •Геополитика третьего рейха
- •Отношение к войне.
- •Расовая теория
- •Теория политической системы третьего рейха
- •6. Принцип вождизма.
- •41. Политические идеи западноевропейской социал-демократии 20 века
- •Фердинанд Лассаль (1825-1864)
- •1. Историческая обреченность феодального буржуазного строя.
- •Фабианское общество
- •Эдуард Бернштейн (1850-1932)
- •Карл Каутский (1854-1938)
- •Социал-демократия (вторая половина 20 века)
- •42. Институциолизм м.Ориу
- •Понятие институционализма и политического плюрализма
- •Марис Ориу (1856-1929)
Первый проект – Государство
Платон пытается создать идеальный строй, который нужен человеку. Считается, что он наименее приспособлен для человека.
Какие там основные идеи?
Первый вопрос, который ставит Платон – это вопрос справедливости.
Понятие справедливости – это ключевая категория (этическая) для древних греков и римлян. Они все пытаются построить идеальный мир политики на основе справедливости. Если государство и право не основаны на справедливости, значит это государство и право порочно и должно быть изменено.
Платон что подразумевает под справедливостью? Вещь нынче эта очень субъективная. Но сказал лучше всех Аристотель.
Справедливость – эта мера человеческого поведения. Кто ее нарушает – после смерти обречен на муки.
Справедливо никому ни в чем не вредить. Это воздаяние должного каждому человеку. Несправедливость – порочность и невежество, раздор и ненависть, междоусобица. Заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие – справедливость. Справедливость в том, чтобы делать то, что ты должен делать.
Каждый, появляясь в этом мире, должен занимать свое место, а не чужое. И это будет справедливо. Что хочет сказать Платон? Боги, природа позаботились о том, кем будет человек в этом мире. И надо пытаться прыгнуть выше своей головы, не надо пытаться стать тем, кем ты никогда не сможешь стать. У тебя есть от рождения то, что ты можешь и должен использовать. Если тебе это не предназначено что-то – не пытайся это делать.
Это положение антидемократическое. В демократии – люди равны. Американская мечта – каждый может стать президентом, миллиардером. Платон же считает, что люди не равны. Не делай то, что не предназначено природой. Если ты этим занимаешься, то ты нарушаешь справедливость.
Происхождение государства (в диалоге «Государство»).
Пишет 2 или 3 абзаца на тему происхождения государства. Платона и Аристотеля не интересует вопрос происхождения государства.
Государство возникает из разделения труда. Т.к. у каждого общества есть те или иные потребности – в железе, еде – каждый начинает это делать. А так как это надо всем, то это начинает объединять людей.
Когда читаешь учебники, то об этом редко пишут, что Платон о том как возникает государство мало писал.
Обоснование сословного строя
Есть 3 начала в человеке: разумное, яростное и вожделеющее, которые в Государстве трансформируются соответственно в совещательное, защитное и деловое. Им соответствуют 3 сословия:
Философов (правителей)
Стражей (воинов)
Ремесленники, земледельцы и торговцы
Рабов здесь нет, т.к. предполагается, что они есть. Они – рабочий скот. Это просто говорящее орудие (так говорил Аристотель).
Почему такие слои? Для распределения людей на эти слои Платон использует миф – Боги при рождении одним примешивают больше золота (философы), другим – серебра (войны), третьим – медь и железо (ремесленники).
Платон хочет сказать, что люди от рождения не равны. Кто-то рождается стражем, кто-то философом, а кто-то «медь и железо». Переход не возможен, если у тебя медь и железо и ты хочешь в золото и серебро. И «сверху вниз».
Но если в среде, где медь и железо, рождается человек с примесью серебра или золота (выдающиеся способности), он должен перейти в высший слой! И наоборот, если рождается из верхних слоев лицо с «медью и железом», он уходит в низшие слои.
Тут работают два принципа – принцип равенства и принцип неравенства.
Слой стражи – они там все равны. Там принцип равенства.
Самое общество в целом – базируется на принципе неравенства.
Попробуй сейчас докажи такие антидемократические «установки». Тут сказался аристократизм Платона. Когда люди с низкими способностями хотят достичь высоких постов в сфере политики, то такой политический строй рушится, он будет не надежен.
Характеристика сословий
Философы
Философы – это правители. Это не те люди, которые не помнят какой сегодня день, т.к. они сосредоточены на чем-то важном. Это люди, которые постигли все и могут управлять. Они могут, если надо, принять роды, они смогут выращивать зерно и т.п. Но самое важное качество в том, что они знают мир идей, они знают, что такое идеальный человек и идея государства. Если он это знает, то он может понять, что надо реальному человеку.
Если он знает, что такое идеальное государство, то он сможет и реальное государство создать. Это как режиссер. Нормальный режиссер, когда начинает снимать фильм – имеет этот фильм в своей голове и он начинает набирать под него актеров.
Философы – это люди, которые не хотят управлять, но их просят об этом. Это просто мудрые люди, которые у власти будут благом.
Стражи или войны
Стражи, строго говоря – это и есть само государство. Стражами их называют, т.к. они охраняют законы (божественные и светские), порядок вещей, основанный на справедливости. Их быт очень детально описывает Платон. Труд Государство – описывается то, как должны жить стражи. Их быт, их воспитание, их мировоззрение.
Платон считает, что семья – это то, что разрушает человека. Нет частной собственности. Нет золота и серебра, все это порождает индивидуализм.
То есть в первых двух сословиях нет семьи, частной собственности – все нан началах общности и коллективизма. У 3 сословия все это есть, но зато они не усатвуют в управлении государством.
Ремесленники и торговцы
Это как почва для двух других сословий. Они Платона не интересуют. Основа ведь – стражи!
Интересно – Платон хочет сделать селекцию для того, чтобы создавать лучших людей – создавать лучшую породу людей. Совокуплять лучших с лучшими.
Платон просто берет те законы, которые есть в животном мире и переносит их в человеческий мир. Нынче есть свобода в этом смысле, но в природе-то самка выбирает сильного самца, слабый уходит. Платон хочет внедрить это в человеческое общество.
Древнегреческая и древнеримская культура – это гомосексуальные эпохи, они там норма. Общение с мужчиной – это для удовольствия в сексуальном плане. А с женщиной – для деторождения.
Для современного человека это набор каких-то абсурдных предложений. Для древних греков это тоже было дико. Этот проект, который предлагает Платон, многое взял из древней Спарты.
А для чего Платон предлагает такой проект, какова же была его сверхзадача? Нужно обратиться к его идее бессмертия души. Человек – слаб, он не может пользоваться своей свободой разумно. Если ему это позволить, то он будет постоянно нарушать справедливость и после смерти попадет не в мир идей, а в чистилище. Чтобы этого не допустить, надо максимально регламентировать быт человека, чтобы он не нарушил справедливость.
Становится понятно, что личность подчиняется государству. Человек подчинившись сохранит свою душу.
Платона из-за этого считают родоначальником тоталитарного сознания. Платон индивидуального человеческого счастья не предполагает. Человек при рождении должен сохранить свою душу, а не получить максимум удовольствия.
Формы государства по Платону
Родоначальником этой темы были именно греки. Потом через века это было у философов и юристов. Автор, который пишет о государстве, должен высказаться о формах его правления.
Заложил эту традицию Платон. Древняя Греция была очень хороша для этой темы – там было очень много форм государства. Государства быстро менялись.
2 классификации форм государства – в диалоге Государства и Политик
Надо знать обе!
Диалог Государство
В порядке их ухудшения
Монархия – власть одного (аристократия – власть многих);
У власти лучшие!
Тимократия (среднее между олигархией и аристократией)
Тут господствует цензовая система и яростный дух!
Олигархия (власть немногих, своекорыстная власть богатых);
Демократия
Строй, где каждый делает то, что хочет, где назначается наказание и не исполняется, где люди с худшими качествами управляют людьми с лучшими качествами.
Тирания
Почему заканчивается все тиранией? Потому что в условиях «демократии» люди устают от такого порядка вещей. И они зовут тирана, который устроит порядок. А потом теми, кто звал тирана – становятся рабами.
Потом рабы сгоняют тирана, призывают монарха и система идет по новой.
У Платона, естественно, масса оговорок.
Тут как раз идет речь о круговороте форм правления.
Диалог Политик
Выделяют 7 форм государства. Выделяет одну лучшую и еще 6.
Истинное правление, истинное государство.
В чем особенность? Во главе этого государства стоит философ. И люди в своем поведении опираются не на законы, а на знания.
А философ видит мир идей. Это главная, основная черта. Все остальные – хуже. Далее идет более дробная характеристика.
Количество властвующих
Монархия – власть одного. Правильная форма – царская власть. Не правильная – тирания.
Власть немногих – аристократия правильно. Олигархия – не правильно.
Власть большинства. Демократия построенная на законах и демократия построенная не на законах.
Бедность/богатство
Соответствует закону или нет.