47) Сущность общественного прогресса, его критерии и исторические типы.

Прогресс (от лат. progressus — движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Три характерных критерия отличали первоначальные прогрессистские концепции. Во-первых, это идеализм, т. е. попытка отыскать причины поступательного развития истории в духовном начале — в бесконечной способности совершенствования человеческого интеллекта или в спонтанном саморазвитии абсолютного духа (Гегель). Во-вторых, существенной особенностью многих ранних концепций социального прогресса являлось не диалектическое рассмотрение общественной жизни. В-третьих, восходящее развитие по форме ограничивалось достижением какого-нибудь одного облюбованного общественного строя. Говоря о поступательном развитии человечества, мы имеем в виду главное, магистральное направление исторического процесса в целом, его результирующую применительно к основным ступеням развития. По марксизму, первобытнообщинный строй, рабовладельческое общество, феодализм, капитализм, эпоха социализированных общественных отношений в формационном срезе истории; первобытная доцивилизационность, земледельческая, индустриальная и информационно-компьютерная волны в ее цивилизационном срезе выступают основными «типами» исторического прогресса, хотя по каким-то своим конкретным параметрам последующая формация и ступень цивилизации могут уступать предыдущим. Критерии общественного прогресса. Техницисты использовали тезис о производительных силах как генеральном критерии общественного прогресса для доказательства превосходства Запада, шедшего и идущего по этому показателю впереди. Интегративным критерием прогресса выступает уровень гуманизации общества, т. е. положение в нем личности: степень ее экономического, политического и социального освобождения; уровень удовлетворения ее материальных и духовных потребностей; состояние ее психофизического и социального здоровья. Каждая последующая формационная и цивилизационная ступень является более прогрессивной и в плане личностном — она расширяет круг прав и свобод личности, влечет за собой развитие его потребностей и совершенствование его способностей.

48) Понятие личность, индивидуальность, индивид. Типы личности.

Личность – человек, как субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Индивидуальность - это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

Индивид - это единичный представитель вида "homo sapiens" . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

49) Становление личности в процессе социализации. Социальные роли.

Социализация личности есть объективное явление, которое наблюдается в жизни каждого человека, когда он приступает к самостоятельной жизни в обществе.

Социализация представляет собой процесс социального развития человека в результате стихийных и организованных воздействий всей совокупности факторов общественного бытия. Как и любое общественное явление, она многоаспектна, и потому изучается во многих науках: социологии, культурологии, психологии, истории и др.

Проблема социализации личности в настоящее время очень актуальна и в то же время сложна для познания. За рубежом ею занимались Э. Дюркгейм, Т. Парсонс, Д.Г. Мид, А. Инкельс и др., в нашей стране – В.А. Сластенин, А.В. Мудрик, И.С. Кон, А.В. Петровский, Г.М. Андреева. Существует множество различных концепций социализации.

С позиций структурно функционального подхода, сложившегося в американской социологии, социализация рассматривается как процесс полной интеграции личности в социальную систему, в ходе которого происходит ее приспособление.

Социализация с позиций гуманистической психологии осмысливается как процесс самоактуализации «Я концепции». Личность рассматривается как продукт самовоспитания.

Эти два подхода не противоречат один другому. В педагогике как науке об образовании учитываются и используются все аспекты социализации для оптимальной передачи духовных ценностей и социального опыта от поколения к поколению.

Социализация в педагогическом аспекте имеет некоторые общие характеристики с развивающим воспитанием. Как и в процессе воспитания, активно осваиваются социальные нормы поведения и культурные ценности под влиянием авторитетного взрослого. Социальное взаимодействие с ним ведет к интернализации социального опыта путем актуализации культурных потребностей, желаний. Этот процесс можно назвать межличностной аккультурацией – взаимодействием двух различных культур, одна из которых более развита и авторитетна и является «донорской». Культура воспитанника реципиентна, она впитывает новую информацию о мире. И в то же время обе личности свободны и активны.

Социальная роль — это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный социальный статус. Социальные роли — это совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, а также действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. У человека может быть множество ролей.