11.4. Гоанській карнавал. Індія

Під владою короля Мома. 25 листопада 1510 г португальці вперше ступили на землю Гоа і затрималися тут майже на п'ять сторіч. Місто, відоме тепер як Старий Гоа, стало першим оплотом колоніальної імперії португальців, і тут місцеві жителі стали першими свідками дивакуватого святкування, яке португальці називали карнавалом...

Португальці пішли звідси в 1961 році, але назвати цю територію Індією як і раніше не виходить. Побережжя Гоа значно більше схоже на Середземномор'ї, ніж на індійський штат. А місцеві жителі вибрали з індійських і європейських традицій найкраще, створивши свою власну культуру, носіями якої вони є дотепер. Це не дивовижно, адже частина жителів Гоа - нащадки португальців, інша частина - европейци-хиппі, які відкрили для себе цю землю ще в кінці 60-х, відчувши особливу енергетику цих місць.

Карнавал прийшов сюди з португальцями. Гоанській карнавал, точно також як і римські Сатурналії, був покликаний порівняти всі соціальні відмінності. Білі пани переодягалися в чорних рабів, раби, привезені з Мозамбіку, білили осіб мукою, випрямляли спини і передражнювали панів. А місцеві жителі дивилися на цю "естраду" з узбіч у великому подиві. З світанку до заходу і знову до світанку португальці співали і танцювали, міняли костюми і партнерів, співали серенади своїм юним коханим, закохувалися і після Великодня одружувалися. Вечірки ці були закритими, місцевих жителів на них не пускали. Потім рабство відмінили, і карнавал став доброзичливішим. А через декілька поколінь, коли завойовники змішалися з "тубільцями", нащадки скорених вже брали найактивнішу участь в карнавалі, який з тих пір так і проходить щороку в кінці лютого - початку березня. Зараз більшість гоанцев сповідають християнство, дотримують всі християнські обряди, у тому числі і Великий пост. І точно так, як і колись ненависні колонізатори, місцеві жителі тепер за трі-четире дня перед Великим постом з піснями і танцями "прощаються з м'ясом".

Втім, релігійна підоснова свята вже практично забулася. Тепер гоанській карнавал - це час, коли запанувало триденне царювання короля Мома, дальнього гоанського "нащадка" міфічного Момуса, язичницького бога веселості, проказа і гумору. Мом проголошує головне гасло карнавалу "є, пити і веселитися", що і стає основним обов'язком "підданих" блазеньського короля на декілька днів.

У перший день свята жителів Гоа будить традиційна португальська мелодія, яка і проголошує початок карнавалу. Відкриває його традиційний карнавальний хід. Живописна, барвиста і галаслива процесія з кортежів і прикрашених автомобілів проходиться по головних вулицях Панаджі від моста Патто до Академії Мистецтв. На цих химерних колісницях співають і танцюють сеньйори в старовинних португальських костюмах і кабальерос з гітарами, розкидають конфетті і солодощі над натовпом глядачів. Актори або просто фанати карнавалу розіграють традиційні сюжети, представляючі, наприклад, весільні звичаї двох основних общин Гоа - християнської і індуської. Інші кортежі "агресивніші": з них молодь в "бойовому розфарбовуванні" кидає в глядачів кульки з крейди, муки і ошурків, і поливає забарвленою водою з бризкалок в дань португальської і італійської традиції обкидатися в дні карнавалу яйцями і квасолею.