- •1. Предмет истории и философии науки. Соотношение и перспективы взаимодействия философии и экономики.
- •2. Роль знания в современном обществе.
- •3. Соотношения и перспективы взаимодействия философии и экономической науки.
- •4. Наука как процесс познания и социальный институт. Функции и роль в обществе экономических наук.
- •5. Методология социальных наук и «понимающая социология» м.Вебера
- •6. Исторические этапы развития экономической науки.
- •7. Проблема различения науки и псевдонауки.
- •8.Понятие метода научного познания. Важнейшие классификации научных методов познания. Специфика классификации методов социального познания.
- •9.Функции и роль в обществе экономических наук. (???)
- •10.Социокультурные предпосылки научных революций.
- •11. Методы эмпирического исследования и специфика их применения в экономических науках
- •13.Становление первых форм теоретической науки в античной культуре. Экономическое знание в античности.
- •14. Специфика объекта, предмета и субъекта социально-гуманитарного познания.
- •15. Теоретическая и практическая экономика античности.
- •16. Специфика средневековой науки (23 вопрос)
- •17.Методы теоретического познания и их познавательные возможности
- •18. Моделирование и его применение в экономике.
- •19. Особенности экономической мысли Средневековья
- •20. Формирование опытной науки в Европейской культуре
- •21. Нелинейность и некумулятивность развития науки.
- •Методологическая основа классического, кейнсианского и институционального подходов в экономической науке.
- •Специфика средневековой науки, становление экспериментальной науки в оксфордской школе.
- •Структура научного знания
- •Структура экономического знания
- •Классическое естествознание и его методология
- •Методологическая основа классического и институционального подходов в экономике
- •Экономическая интерпретация «закона народонаселения» и трактовка стоимости и доходов в теории т.Р. Мальтуса.
- •29. Становление первых форм теоретической науки в античной культуре. Социологическое знание в античности.
- •Вопрос 30. Становление развитой научной теории, решение задач и проблем. Основные направления теоретической социологии хх века.
- •1. Функционализм
- •31. Концепция экономической политики школы Рикардо (р. Торренс, Дж. Милль, д Мак-Куллок).
- •32. Нелинейность и некумулятивность развития науки.
- •33. Особенности современного этапа развития науки.
- •34. Историческая концепция а. Сен-Симона. Ш. Фурье как критик капитализма. Р. Оуэн и его практическая деятельность.
- •36. Методы эмпирического исследования
- •37. Особенности и возможности экономического эксперимента и наблюдения
- •38. Предмет истории и философии науки. Соотношение и перспективы взаимодействия философии и экономики
- •39. Традиции и новации в развитии науки
- •40. Причины возникновения новых школ и теорий в экономической науке
- •41. Роль философии и экономики в решении современных глобальных проблем
- •42. Особенности и познавательное значение теории парадигм Куна
- •Научные революции в экономической науке.
- •45. Вера и знание, достоверность и сомнение в социально-гуманитарных науках.
- •46. Природа фундаментальных научных открытий. Ключевые теории в области экономики хх века.
- •51. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании. «Человеческий капитал»: социально-экономическая сущность.
- •52. Монетаризм как школа консервативной экономической теории. М. Фридмен – главный теоретик монетаризма.
- •53. Предмет истории и философии науки. Соотношение и перспективы взаимодействия философии и экономики.
- •54. Объяснение, понимание и интерпретация в социально-гуманитарных науках.
- •55. Общенаучные методы познания.
- •56. Историческая смена научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
- •57.Понятия и категории как формы научного познания.
- •Специфика экономических понятий и категорий. Экономические категории и законы
- •Традиции и новации в развитии науки. Причины возникновения новых школ и теорий в экономической науке.
- •60.Методы теоретического познания и их познавательные возможности
- •62.История становления социальных наук. Развитие экономики как науки об обществе.
- •Факт, гипотеза, закон и теория: их соотношение и роль в научном познании
- •Специфика экономических законов и их классификация.
- •Функции науки в жизни общества .
- •66. Методы научного познания. Классификация методов научного познания
- •67.Специфика классификации методов экономического познания.
- •68. Особенности процесса научного познания. Идеалы и нормы научности
- •Теории роста научного знания к.Поппера и с.Тулмина.
- •70. Экономические теории развития общества (теории экономического роста, теория экономической цикличности)
- •71. Проблема различения науки и псевдонауки
- •72. Истоическая смена научной рациональности: классическая, неклассичекская и постнеклассическая наука.
- •73. «Человеческий капитал» в современной экономической науке
56. Историческая смена научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
Научная рациональность - высший и наиболее аутентичный требованиям законосообразности тип сознания и мышления. Отождествляется и с целесообразностью. Рациональный способ вписывания человека в мир опосредован работой в идеальном плане.Научной рациональности нужны знания, пригодные для практического использования, а следовательно, она признает лишь те идеальные объекты и процедуры, которые непосредственно или опосредованно, актуально либо потенциально сопряжены с практической значимостью для жизнедеятельности людей.Рациональность также понимается как присущее субъекту универсальное средство организации деятельности. По М. Веберу, рациональность — это точный расчет адекватных средств для данной цели. По Л. Витгенштейну — наилучшая адаптированность к обстоятельствам. По Ст. Тулмину — логическая обоснованность правил деятельности. Канадский философ У. Дрей рациональным называет всякое объяснение, которое стремится установить связь между убеждениями, мотивами и поступками человека.Таким образом, единого универсального понимания рациональности отыскать невозможно.Три стадии исторического развития естествознания, каждая из которых начинается с глобальной научной революции, можно охарактеризовать с точки зрения научной рациональности:классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях - додисциплинарном и дисциплинарно организованном). Концентрирует внимание на объекте. Стремление при теоретическом объяснении и описании исключить все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности, рассматривая это как необходимое условие получения научного знания. Рефлексия – наука начинает сама себя анализировать с помощью философии. Для классического типа научной рациональности характерно противопоставление субъекта и объекта познания. Идеал познания предполагает, что можно создать одну мысленную конструкцию изучаемого объекта, которая будет одинаковая, универсальная для всех.неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке). Учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности, выявление этих связей как условие научного описания и объяснения мира.Связи между внутринаучными и социальными ценностями и целями не служат предметом научного осмысления, хотя опосредованно определяют характер знаний и то, что именно и каким способом следует выделять и осмысливать в мире. Возникает в первой половине XX в. (после Эйнштейновской научной революции) – последняя четверть XX в. Происходит объединение средств и объекта познания. Невозможно отделить влияние средств на объект познания от объекта познания. Можно проиллюстрировать корпускулярной теорией волнового дуализма. Для познания объекта квантовой механики нужно рассмотреть этот объект и как волну и как частицу. Чтобы познать микрообъекты, нужно заставить взаимодействовать их с научными приборами (макрообъектами), при взаимодействии происходит кардинальное изменение свойств объектов: на одном классе приборов они будут одни, а на другом классе приборов – совсем другие.Идеал объекта познания в классическом типе рациональности не осуществим в принципе. Познание стало:релятивистским (относительным) B вероятностным.постнеклассическая рациональность. Расширяет поле осмысления деятельности, учитывая соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. Причем анализируется связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями. постнеклассический тип рациональности – неразрывное соединение всех трех компонентов: объектов, средств, субъектов познания. Наука переходит к человекомерным объектам, т.е. объектом познания становится сам человек. «Чистота» объекта познания невозможна в принципе, поскольку мы сами – заинтересованная сторона.
Рефлексия научного познания – это осознание неотъемленности процесса познания, на него влияют как внутринаучные цели и ценности, так и социокультурные ценности (влияние социальных ценностей на характер человеческого познания).Проблема выбора направления действия средств на какие-либо фундаментальные или прикладные (практические) научные исследования.Вмешиваются также этические соображения в процесс организации научного поискаДля современного этапа характерна также проблема выбора направления денежных средств на какие-либо фундаментальные или прикладные (практические) научные исследования. Вмешиваются также этические соображения в процесс организации научного поиска (этическая сторона вопроса о клонировании человека). Еще одна черта постнеклассического типа рациональности: исследование сложных саморазвивающихся систем.