- •1. Предмет и структура теории государства и права
- •2. Метод теории государства и права
- •3. Теория государства и права в системе юриспруденции и гуманитарных наук
- •4. Функции теории государства и права
- •2. Особенности возникновения права
- •3. Основные теории происхождения государства
- •Договорная теория
- •Органическая теория
- •Психологическая теория
- •Ирригационная теория
- •5. Исторические пути возникновения государства
- •1. Определение понятия государства
- •2. Основные признаки государства
- •3. Сущность государства
- •4. Социальное назначение государства
- •1.Государственная власть как разновидность власти
- •3. Законодательная власть
- •4. Исполнительная власть
- •5. Судебная власть
- •1. Типология государства: различные подходы.
- •2. Формационный подход к типологии государства.
- •3. Цивилизационный подход к типологии государства.
- •1. Понятие и элементы формы государства.
- •2. Понятие формы государственного правления.
- •3. Понятие формы государственного устройства.
- •4. Политический режим понятия и виды.
- •1.Понятие и классификация функций государства
- •2. Внутренние функции государства
- •3. Внешние функции государства
- •6. Формы осуществления функций государства
- •1. Механизм государства: понятие, основные черты, структура
- •2. Понятие и принципы государственного аппарата
- •3. Понятие и признаки государственного органа
- •3. Классификация государственных органов
- •1. Понятие, структура и функции политической системы
- •2. Типология политических систем
- •3. Место и роль государства в политической системе общества
- •4. Государство и политические партии
- •5. Государство и различные общественные объединения
- •6. Государство и церковь
- •1. Соотношение общества и государства
- •2. Определение, возникновение и развитие идеи гражданского общества
- •3. Основные признаки, структура и функции гражданского общества
- •4. Формирование гражданского общества в России
- •1. Возникновение и развитие идеи правового государства
- •2. Понятие и сущность правового государства
- •3.Основные признаки правового государства
- •4. Формирование правового государства в России
1. Определение понятия государства
Определение понятия государства, которое бы отражало все признаки и свойства, характерные для всех его периодов в прошлом, настоящем и будущем, невозможно. Разнообразие условий, в котором существовали, существуют и будут существовать государства на разных этапах своего развития выделяет множество особенностей и специфических черт, не присущих другим государствам. Вместе с тем государство обладает набором признаков, которые проявляются на всех этапах его развития. В своей совокупности и взаимодействии они позволяют оценить государство как единую политическую организацию общества, которая распространяет свою власть на всю территорию страны и ее населения, располагает для этого специальным аппаратом управления, издает обязательные для всех веления и обладает суверенитетом. Понятие государства на разных исторических этапах развития трактовалось по-разному. Аристотель считал, что государство – это сосредоточение всех умственных и нравственных интересов граждан. А для Цицерона государство было союзом людей, объединенных общими началами права и общей пользой.
Русские дореволюционные юристы определяли государство так: Н.М.Коркунов – государство – это общественный союз, представляющий собою самостоятельное, признанное принудительное властвование над свободными людьми; Г.Ф. Шершеневич – государство – это соединение людей под одной властью и в пределах одной территории; Л. Гумплович – государство – это естественно возникшая организация властвования, предназначенная для охраны определенного правопорядка. В основном в прошлом государство рассматривалось с социологической точки зрения. Г. Елинек попытался дать государству юридическое определение. Он считал, что государство представляет собой особое общественное образование и особое правовое явление. По его мнению, государство – это целевое единство индивидов, наделенное качествами юридического субъекта, обладающее волей и являющееся носителем прав. Гегель, основываясь на общей философской системе, трактовал государство как порождение духовных начал человеческого бытия. Он считал, что государство есть действительность нравственной идеи – нравственный дух как очевидная, самой себе ясная, субстанциональная воля, которая мыслит и знает себя и выполняет то, что она знает и поскольку она знает. Марксистко-ленинская наука определяет государство исходя из его неизменной классовой природы. Ф.Энгельс и К.Маркс рассматривали государство как аппарат угнетения одного класса другими. А В.И.Ленин – как машину подавления одного класса другим. Многообразие взглядов на государство обусловлено тем, что само государство представляет собой чрезвычайно сложное, многогранное и исторически меняющееся явление. |
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||