Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методы исторического исследования.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.15 Mб
Скачать

5.2. Методы объяснения мотивов поведения исторических деятелей

Исторические события – это, прежде всего, поступки людей, их материальная и духовная деятельность. Поэтому причинно-следственный анализ в историческом исследовании – это чаще всего объяснения мотивов человеческой деятельности.

5.2.1. Обобщающие нормативные законы в объяснениях рациональных мотивов

Теория использования нормативных законов объяснения рациональных мотивов поведения была разработана немецким логиком и философом-неопозитивистом Карлом Гемпелем (1905-1997) в классической статье «The function of general laws in history» (1942г.)21

Алгоритм исторического объяснения с помощью нормативного закона следующий:

1)  Деятель А находится в ситуации С.

2)  В то время он являлся рационально действующим лицом.

3)  Любое рационально действующее лицо в ситуации типа С обязательно (или с высокой вероятностью) делает Х.

4)  А сделает (или сделал) Х.

Явно произносимый или неосознанно используемый историком аргумент «любое рационально действующее лицо в ситуации типа С обязательно (или с высокой вероятностью) делает Х» – это нормативный закон или трюизм (от английского truism – банальная, тривиальная, избитая истина). Обобщающие нормативные законы могут относиться как к конкретному человеку, так и к социальным группам. Нормативный закон позволяет дедуцировать с логической необходимостью возникновение объясняемого явления при условии, что мы не сталкиваемся с какими-либо необычными обстоятельствами. Каждый нормативный закон является абстрагированием посредством идеализации. Примером нормативного закона может служить суждение типа: «Победоносная война усиливает правительство и ослабляет оппозицию, тогда как поражение усиливает оппозицию и ослабляет правительство». Обобщающие нормативные законы – это априорные (от латинского aprioriиз предшествующего, до опыта) истины, закрепленным опытом бесчисленных предшествующих поколений. Большинство обобщающих нормативных законов выводятся из законов природы. Например, историческая закономерность «увеличение площади пастбищ, уменьшает площадь пашен и порождает нехватку зерна», порождается экосистемными законами взаимодействия животных, растений и почвы. К таким законам природы могут быть причислены и врождённые инстинкты человека (самосохранения, размножения, физиологические потребности и т.д.). Однако отсылка к врождённым инстинктам не обладает для историка объясняющей силы из-за их всеобъемлющего присутствия в любых человеческих действиях и из-за невозможности однозначно зафиксировать влияние этих инстинктов. Поэтому, например, историческая наука отказалась от вульгарно-дарвинистских концепций объясняющих развитие общества с помощью естественного отбора, и от вульгарно-фрейдистских объяснений всей культуры и истории через человеческую сексуальность. Биологические инстинкты у человека управляются культурными традициями и общественными институтами, которые изменяются во времени и пространстве. Часть обобщающих нормативных законов возникают вместе с определенными социальными институтами и исчезают вместе с их исчезновением. Например, закономерность «увеличение спроса на продукт, увеличивает предложение этого продукта», действует только для обществ, в которых существуют товарно-денежные или товарно-обменные отношения в любых формах, но для наиболее ранних первобытных культур он уже не действителен.

Другая часть обобщающих нормативных законов связана с проявлением общечеловеческих эмоций: любопытство, стремление личности к самовыражению и самоутверждению, привязанность, зависть, ревность, страх, отчаяние, стремление к выгоде, надежда и так далее. При любых культурных различиях всегда имеются свойства, объединяющие всех людей как один биосоциальный вид с общим происхождением.

Разные закономерности взаимодействуют и ограничивают друг-друга, например, эмоциональная привязанность к идеям или к людям, может ограничивать инстинкт самосохранения.