
- •Тема 1. Изучение личности в социологии.
- •1. Личность.
- •2. Личность как субъект и объект социальных отношений.
- •Личность
- •Личность как объект социальных отношений.
- •Личность
- •Тема 2. Социальный статус и социальная роль личности. Ролевой конфликт.
- •1 . Социальный статус и социальная роль личности. Ролевой конфликт.
- •2. Проблема интеграции личности. Ценностные ориентации и установки личности.
- •Тема 3. Социализация личности.
- •2. Агенты социализации. Классовые различия социализации.
- •Классовые различия социализации
- •3. Образование и социализация.
Раздел 3. Личность.
План:
Тема 1. Изучение личности в социологии.
1. Личность.
2. Личность как субъект и объект социальных отношений.
Тема 2. Социальный статус и социальная роль личности.
3. Социальный статус и социальная роль индивида. Ролевой конфликт.
4. Проблема интеграции личности. Ценностные ориентации личности.
Тема 3. Социализация личности.
5. Социализация. Социальная адаптация и интериоризация личности.
6. Агенты социализации. Классовые различия социализации.
7. Образование и социализация.
Тема 1. Изучение личности в социологии.
1. Личность.
Понятие “человек” используется для обозначения всеобщих, присущих всем людям способностей, отличающих нас от животного мира. Индивид- единичный представитель человеческого рода, носитель социальных и психических черт. Его характеристиками являются такие признаки, как пол, возраст, раса, статус, роль. Чтобы отразить совокупность целостных психических и культурно - исторических особенностей индивида, используют понятие “личность” - ее характеристиками в социологии являются - активность, мотивы, ценности, культура, архетип.
Социология чаще оперирует понятием “индивид”. Эта традиция сложилась в рамках классической социологии Э. Дюркгейма. Еще М. Вебер заметил, что такой подход явно не достаточен. Однако понимание личностного у Вебера ограничивалась выделением специфических мотивов и основанных на них - типах действий. Парсонс сделал еще один шаг вперед - ввел в социологию понятие “ценности” и ”культуры” - как атрибута личностного.
Методологические проблемы рассмотрения “личностного” в социологии, как заметил П. Монс, имеют корни в подходах к рассмотрению категории “свободы”:
Если человек свободен (“лодки на поверхности моря”) и его действия определяются только интенциями его психики, то социология теряет свой предмет - сводится к психологии
Если человек не свободен (“движение по аллеям парка”), а его действия определяются действием общих законов, в частности культурных или экономических детерминант, то социология теряет свой объект, человека как субъекта социальных отношений - сводится к культурологии или экономической теории.
Синтез этих направлений возможен на пути признания следующих концептуальных положений:
объективные пределы свободы определяются интенциями видения и мотивов личности, задаваемых культурой. Иначе: человек не может видеть или стремиться к чему-то, что не представлено в его сознании как ценность. Кроме того, личностное не является врожденным, врождены только предпосылки развития человека в личность (феральные люди). Вне культуры человек утрачивает способность к личностному бытию - превращается в “животное”..
культура же не может быть представлена вне ее носителя - как личностного субъекта. Это означает, что процесс усвоения культуры отнюдь не напоминает запись программы в вычислительную машину. Ценности и культурные нормы изначально воспринимаются в смыслах личности их носителя. Личность же является феноменом психического, включая и бессознательное. Основным фактором трансформации культуры являются содержания коллективного бессознательного - архетипы, на базе которого вырастает конкретный культурный архетип и культура.В результате “аллеи парка” превращаются в “извилистые русла рек”.
Социология личности - отрасль знаний социологии, имеющая предметом изучения личность - объекта и субъекта социальных отношений в пределах социально - исторического процесса и ценностных общественных систем, на уровне взаимосвязей личности и социальных общностей.
Социология личности сосредоточивается на трех основных проблемах: во - первых, изучение личности как социальной системы элемента для личных социальных общностей и социальных институтов; во - вторых, изучение личности как объекта социальных отношений (воздействие общества на личности, в том числе и в процессе ее формирования, социализации, воспитания и т. п.), и, в - третьих, рассмотрение личности как субъекта общественных отношений, в том числе социальную деятельность и активность личности.
Понятие личность помогает охарактеризовать в человеке социальное начало его жизнедеятельности, те свойства и качества, которые человек реализует в социальных связях, социальных институтах, культуре, то есть в общественной жизни, в процессе взаимодействия с другими людьми.
Личность - это вполне конкретный человек как система устойчивых качеств, свойств, реализуемых в социальных связях, социальных институтах, культуре - в социальной жизни.
Личность любой человек, а не только выдающийся, талантливый, потому что все люди включены в общественные отношения.
Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость сопряжена с умением влавствовать над собой, а это, в свою очередь, предполагает наличие у личности самосознания, т. е. не просто сознания, мышления и воли, а способность к самоанализу, самооценке, самоконтролю.