8. Современная социал-демократия: поиск «третьего пути». Третий путь

Термин «третий путь» особенно часто стал использоваться в конце 1990-х годов при описании идеологии, которая лежала в основе действий целого ряда социалистических партий. Их политика строилась на развитии новых возможностей и достижении социальных целей с опорой на капитализм. Многие социал-демократические партии Европы (в том числе лейбористская партия в Великобритании и социал-демократическая партия в Германии) переключились в этот период на третий путь.  Первый путь был представлен курсом правительств «новых правых» в 1980-е годы. Акцент в проводимой ими политике делался на свободный рынок, что способствовало еще большему социальному расслоению общества. Значительная часть общественного богатства не инвестировалась, а потому не распределялась между членами общества, что привело в итоге к появлению «низшего класса», представители которого чувствовали себя выброшенными на задворки общества, оказались лишенными работы, власти и перспектив. Второй путь — путь социал-демократии, которая ратовала за национализацию ключевых отраслей и инфраструктуры коммунальных услуг.  Третий же путь предполагал сохранение частной собственности с параллельным пересмотром характера ее функционирования, распространение традиционной ответственности компаний перед их акционерами на более широкое сообщество, включающее клиентов, наемных работников и территории, где компании располагались.  В основе третьего пути лежала идея объединения усилий ради большей социальной справедливости, создания в рамках рыночной экономики более широких возможностей для всех. Свою задачу социал-демократы видели в оснащении людей навыками и знаниями, необходимыми для успешной работы на предельно гибком и постоянно меняющемся рынке труда современного капитализма. Кроме того, третий путь можно представить как систему реформ, призванных придать работе рыночного механизма большую плавность. Динамичный рынок требовал гибкости, обеспечить которую мешало наличие постоянно исключаемого из сферы экономической и социальной жизни низшего класса. Экономика, построенная на участии всех заинтересованных сторон, должна была таким образом обеспечить и большую экономическую эффективность, и более высокий уровень социальной справедливости.  См. также статьи «Индивидуализм», «Коллективизм», «Низший класс», «Новые правые», «Социал-демократия», «Социализм». 

9. Эволюция консервативной идеологии во второй половине XX – начале XXI в.

Консервативная идеология ориентирует на сильную государственную властей в, осуществляемую профессиональной политической элитой В отличие от либерализма, интересы государства, нации, общества ценятся выше, чем интересы индивида Важнейшие ценности консерватизма - семья, религия, моралгія, мораль.

Вместе с тем консерватизм, как и либерализм, предоставляет основное значение частной собственности, свободе предпринимательства Равно как и либерализм, под влиянием происходивших в XX в, консервативная идеолого Аггея менялась, сближаясь с либеральной Неоконсерватизм, оформившийся в последней трети XX в, характеризуется уважением к свободе отдельного индивида, признает необходимость хотя и ограниченного, государств ного регулирования экономики Акцентируется внимание на обязанностях человека, личной инициативе, личных возможностях, которые человек должен использовать, не рассчитывая на социальную помощь государства Безко штовни блага государство должно предоставлять только тем, кто действительно в них нуждается Выдвигаются идеи творческого труда, привлечение работников к участию в прибылях предприятия, в повышении качества продукции В числе основных ценностей консерватизма - закон, порядок, дисциплина, стабильность, семья, нация, властейя, влада.

Неоконсерватизмом называют идейное течение, возникшее в 1970‑х – 1980-х гг. на волне структурного кризиса, охватившего в этот период мировую экономику.

Неоконсерваторы поставили во главу угла своей программы возвращение традиционных нравственных ценностей, повышение авторитета государства, семьи, церкви.

Особенностью неоконсерватизма является его сращивание с неолиберализмом. Неолиберализм, в отличие от классического либерализма, признает необходимость частичного государственного регулирования экономики. Неоконсерватизм, со своей стороны, выступает за ограничение вмешательства государства в социально-экономическую сферу, в отличие от традиционного консерватизма, выступавшего за сильный государственный интервенционализм, за активное вмешательство государства во все сферы жизни общества.

Неоконсервативным называют правительственный курс ряда крупнейших стран в конце XX – начале XXI вв.: например, политику администрации Р. Рейгана и Дж. Буша в США, М. Тэтчер в Великобритании, Ж. Ширака во Франции. Современных консерваторов называют также «новыми правыми».

В корпусе основных идей неоконсерватизма находятся положения о подчинении индивида государству, обеспечивающему духовную и политическую общность нации, об элитарной демократии как единственно разумной форме демократического государственного устройства, о необходимости проведения государством активной социальной политики, направленной не столько на разрешение, сколько на предотвращение социальных конфликтов.

Таким образом, подводя итог можно сказать следующее. Неоконсерваторы верят, что после распада СССР США осталась единственной великой державой, и это положение необходимо сохранить на возможно более долгий срок, всячески противодействуя попыткам любой другой страны достигнуть паритета с США, даже если это потребует военного вмешательства. США следует установить свою гегемонию в мире и навязать ему американскую формулу мира (Pax Americana), силой поменять режимы во враждебных странах. Для достижения этой цели необходимо следовать следующим принципам. Принцип унилатерализма: мировой порядок, который сложился в результате Второй мировой войны, и согласно которому важные международные решения принимаются в СБ ООН, устарел и требует замены. Принцип упреждения: США не могут ждать, пока на них нападут. Принцип исключительности США. Принцип поддержки Израиля.

К СССР, а позже и к РФ у неоконов никогда не было никаких симпатий и этот очевидный факт нужно постоянно учитывать при выстраивании отношений с США, так как сильная Россия неоконам не нужна и представляет опасность гегемонии американского государства в мире. Идея отечественных либералов-грантополучателей, что "Запад нам поможет", утопична и противоречит самой идеологии неоконов. Они могут помочь в одном – подтолкнуть для свободного полета… в пропасть. Для этих людей мировой гегемон на планете лишь один и имя ему – не Россия.