14. Французская семиотика (семиология). Постструктуралистская семиотика р.Барта, ю.Кристевой, ж.Дерриды.

В то время как ТМШ в своих трудах обращала внимание прежде всего на семиотику культуры, западноевропейская семиотики (прежде всего французская) отличается открытым взаимодействием с философией, психоанализом, литературным творчеством.

Французская семиотика (семиология) 60-х гг. выработала и новое общее представление о знаковых процессах, приведшее к частичной ревизии теории Соссюра. Так, Эмиль Бенвинист сформулировал разграничение двух способов означивания – семиотических (одиночные знаки по Соссюру, которые отсылают напрямую к понятию и должны быть опознаны) и семантических (целостные высказывания, смысл их не складывается из отдельных единиц, а должен быть понят).

В 60-70-е гг. ХХ ст. складывается постструктуралистская семиотика (Ролан Барт, Юлия Кристева, Жак Деррида и др.). Для нее характерны концепции открытого, интегрального семиозиса, избавленного от власти социально фиксированных смыслов. Выражением такой свободной семиотической деятельности явилось новое понятие «Текста», лишенного структуры «означающее/ означаемое» и обладающего внутренней множественностью и безличностью. Обобщая подобные концепции, с опорой на Бахтина и его концепцию диалога, Юлия Кристева выдвинула понятие «интертекстуальности», т.е. в принципе неограниченной, непрерывной совокупности (континуума) знаковой деятельности, где разные высказывания, коды, тексты сообщаются между собой даже в отсутствие прямых исторически фиксируемых контактов.

Постструктурализм актуализировал также философские и психоаналитические аспекты семиотической прагматики, поставив вопрос об антропологических структурах смысла, о его связи со становлением человеческого субъекта и объекта. Ролан Барт выступил с концепцией «удовольствие от текста» как семиотического процесса, высвобождающего подавленные эротические импульса читателя.

Жак Деррида противопоставил друг другу два типа коммуникации – «речь» и «письмо» (не обязательно реализуемые в физической форме устных и письменных текстов). Письмо, по Дерриде, характеризуется «отсроченностью» смысла.

15. Какова современная проблематика общей семиотики?

Для семиотич. подхода характерно выделение трёх уровней исследования знаковых систем, соответствующих трём аспектам семиотич. проблематики: 1) с и нт а к т и к а посвящена изучению синтаксиса знаковых систем, т. е. структуры сочетаний знаков и правил их образования и преобразования безотносительно к их значениям и функциям знаковых систем; 2) семантика изучает знаковые системы как средства выражения смысла — осн. её предмет представляют интерпретации знаков и знакосочетаний; 3) прагматик а изучает отношение между знаковыми системами и теми, кто воспринимает, интерпретирует и использует содержащиеся в них сообщения. Одна из важнейших проблем С. состоит в выяснении того, в какой мере эти уровни исследования взаимосводимы друг к другу.

16. Назовите самостоятельные разделы общей семиотики.

Развитие семиотики во второй половине ХХ века характеризовалось попытками применения ее принципов в различных областях деятельности человека. Наметившиеся в результате этого направления семиотики стали оформляться в самостоятельные разделы семиотики. Ю.С. Степанов предложил выделить такие разделы семиотика, как

1. биосемиотика – исследует системы, основанные на естественных знаках, или, точнее, на знаках, важных для самого существования организма. Этот раздел опирается на биологию, на изучение систем сигнализации (коммуникации) животных, включая низших животных, насекомых и пр. представители этого направления – Чарльз Хоккетт в США и Н.И. Жинкин в России;

2. этносемиотика, включающая несколько направлений: одно ориентируется на антропологию и этнографию, т.е. на изучение преимущественно примитивных обществ (Эдвард Холл в США, Клод Леви-Стросс во Франции); еще одно направление на социальную психологию и инженерную психологию, т.е. на изучение высокоразвитых обществ (тартуско-московская школа, Анри Чапанис в США); третье направление – на историю философии и литературы (Ролан Барт, Мишель Фуко, Жак Деррида во Франции). В целом это разностороннее направление условно можно назвать этносемиотикой, или семиотикой культуры;

3. лингвосемиотика – ориентируется на изучение естественного языка и сопровождающих его знаковых систем, в том числе и искусственных языков, т.к. они функционируют параллельно с речью (жесты и мимика), компенсируют речь. Представители – Ю.С. Степанов в России, Юлия Кристева во Франции;

4. абстрактная семиотика – разработка логико-математической теории знаковых систем, независимо от материального воплощения этих систем (Карнап в США, Бирюков, Горский, Зиновьев в России).

Все эти направления существуют в самых тесных контактах друг с другом, и их общие вопросы решаются в рамках одной науки – общей семиотики. Хотя при этом неизбежно различное понимание основных принципов и элементов семиотики.