47 Что такое «параграфемика»?

В связи с этим новым, расширенным пониманием текста, возникла новая дисциплина – параграфемика (или семиотика текста).

Задачи параграфемики – изучить и описать не только вербальные знаки текста, но и параграфемы, т.е. невербальные знаки; охарактеризовать их роль, место и функции в тексте, а также способы

представления и оформления текста.

Параграфические средства выступают в тексте в двух формах:

как отдельные самостоятельные знаки, внешне обособленные от вербальных (таблицы, рисунки), и как способы изображения и расположения буквенных (словесных) знаков и их сочетаний «Где отступается Любовь, Там подступает Смерть-садовница»1 – носители имен-символов пишутся с большой буквы, написание слов с большой буквы в каждой новой строке поэтического текста.

Основное назначение параграфем сводится к развертыванию всех возможных способов выраже-

ния внутреннего содержания текста, к экспрессивности и мотивированности этого содержания, к оптимальному выявлению его сторон, свойств, оттенков, нюансов.

Самым органичным параграфическим компонентом письменных текстов, практически не употребляемым вне их или без сопровождения слов, являются знаки препинания, а также в значительной мере и цифры. Наиболее распространенными параграфическими средствами, рассчитанными на массовое восприятие, служат фотографии, рисунки и различные способы написания букв.

Отличительным свойством подавляющего большинства параграфем является их интернациональ-ный характер, равноправная принадлежность к текстам на разных языках, отсутствие необхо-

димости их перевода с одного языка на другой при переводе сопровождающего вербального текста.

Параграфические средства служат не только важнейшим компонентом текста, но и выполняют необходимые для текста справочные функции (нумерация страниц, ссылки), придают ему эсте-

тичность, обеспечивают рекламу.

48. Что такое «концепт»?

Концепт – явление того же порядка, что и понятие. Концепт – это сгусток культуры в сознании человека. Это то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека, и то, посредством чего человек сам входит в культуру.

Возьмем, например, представления рядового человека, не юриста, о «законном» и «противозаконном», - они концентрируются прежде всего в концепте «закон». И этот концепт существует в сознании (в ментальном мире) каждого человека, конечно, не в виде четких понятий и представлений о разделении власти, об исторической эволюции понятия закона. Тот «пучок представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний, которые сопровождает слово закон, и есть концепт «закон». Концепты – предмет эмоций, симпатий и антипатий. Концепт – основная ячейка культуры в ментальном мире человека.

У концепта сложная структура. С одной стороны, к ней принадлежит все, что входит в структуру понятия, с другой стороны – этимология (исходная форма и ее развитие), современные ассоциации, оценки.

49. Что такое «культурно-семиотические ряды»?

Эволюционные семиотические ряды показывают, что в сфере культуры замещение одного предмета другим и перенос на второй форм и облика первого – это явления того же порядка, что перенос имени с одного предмета на другой; образование нового слова на основе прежнего (снег – подснежник), включение прежнего слова, предмета в состав более сложного нового (карета – вагон – купе вагона современности).

Помимо изменения рядов в ходе эволюции существуют синхронные семиотические ряды в культуре – парадигмы или стили. В такие ряды объединяются явления культуры, принадлежащие к разным эволюционным рядам, но приходящиеся на одну эпоху.

Сравним два ряда предметов, принадлежащих к двум большим периодам русской жизни – русскому ампиру (1800 – 1840 гг.) и русскому модерну (1890 – 1990 гг). Каждая сравниваемая пара представляет собой эволюцию одного ряда – фасад здания, внутренний интерьер, мебель (кресло), ювелирное изделие, ваза.

Как мы видим, представители разных эволюционных рядов также образуют некоторое единство. Такое единство обычно называется стиль эпохи.

Таким образом, культурно-семиотические ряды – это и эволюционные семиотические ряды, и стили, парадигмы.