
- •Политология как учебная дисциплина.
- •Политические взгляды Платона.
- •Политическая система современного Казахстана.
- •Закономерности и методы политологии.
- •Политические взгляды Аристотеля.
- •Сущность власти: основные теоретические подходы. Политическая власть.
- •7. Функции политологии.
- •8. Политические взгляды а. Аврелия.
- •9. Формы власти, специфика политической власти.
- •10. Политические взгляды ф. Аквинского.
- •11. Тоталитарный политический режим: понятие, особенности.
- •12. Виды республики.
- •13. Личность как субъекты политики
- •По традиционному устройству
- •15. Политические взгляды н. Макиавелли.
- •16. Понятие, функции, признаки и классификация политических партий.
- •18. Институт президентства как субъекты политики.
- •19. Региональные органы государственного управления. Местное самоуправление.
- •20. Политические взгляды Дж. Локка.
- •21. Роль и место лидеров в политике.
- •22. Легитимность власти.
- •23. Политические взгляды Монтескье.
- •24. Понятие и природа политического лидерства.
- •25. Структура и функции политической власти.
- •26. Партийная система и тенденции развития многопартийной системы.
- •27. Понятие выборов избирательной системы.
- •Мажоритарная избирательная система
- •Плюсы и минусы пропорциональной системы
- •Гибридная избирательная система
- •28. Понятие и структура политической системы.
- •29.Основные направления политической мысли в условиях патриархальных отношений в Казахстане.
- •30. Понятие и виды политической идеологии.
- •31. Функции политической системы.
- •32. Демократические принципы голосования.
- •33. Понятие и сущность политической модернизации и ее типы.
- •34. Типы политической системы общества.
- •35. Современные политические идеологии.
- •36. Политический процесс: понятие, стадии, функции.
- •37. Демократический политический режим.
- •38. Тенденции и специфика современных международных отношений.
- •39. Типология политического лидерства.
- •40. Либеральный политический режим.
- •41. Гражданское общество: понятие, основы, функции.
- •42. Основные направления внешней политики Казахстана.
- •43. Государство как политический институт политической системы общества.
- •44. Субъекты международных отношений.
- •45. Сущность понятия «кризис политического развития»
- •46. Формы государства
- •47.Понятие и современные теории элит.
- •48.Национальный интерес и национальная безопасность Республики Казахстан в межгосударственных отношениях.
- •49.Понятие субъекты, структура, типы политической культуры.
- •50. Политическое лидерство: понятие, типология, функции
- •51. Демократия
- •52. Политическое сознание: понятие, субъекты, уровни, типы.
- •53. Формы государственного правления.
- •54. Понятие, сущность и классификация международных отношений.
- •55. Формы государственного устройства.
- •56. Политические взгляды казахских просветителей.
- •57. Виды кризисов политического развития.
- •58. Идейно-политические течения в Казахстане в начале хх века.
- •59. Законодательная власть: правовой статус, структура, законотворческая и контрольная деятельность.
- •61) Исполнительная власть: компетенции, порядок организации и деятельности
- •62. Качества современного лидера.
- •63. Понятие и сущность политической идеологии.
- •64. Роль идеологии в формировании общественного мнения
- •65. Понятие и назначение государственной идеологии
- •67. Политическая модернизация: понятие, сущность и основные условия
- •70. Политическое значение программы «Казахстан-2050».
- •71. Функции политической системы общества.
- •73. Политическая социализация: понятие, виды, агенты, функции
- •74. Модернизация политической системы современного Казахстана.
57. Виды кризисов политического развития.
Политический кризис – это такое состояние политической системы общества, которое выражается в углублении и обострении имеющихся конфликтов, в резком усилении политической напряженности, во всеобщем недовольстве. Это высшая точка всеобщего недовольства и возмущения. Политический кризис отражает резкое обострение социально-политических противоречий, расстройство прежних общественных отношений, недовольство народа властью или недоверие народа к власти.
Конкретными проявлениями политического кризиса могут быть:
- паралич власти, проявляющийся в неспособности государства и его органов выполнять необходимые функции;
- распространение политических идей, отрицающих ценности политической системы, переживающей кризис;
- наличие двоевластия, которое дезорганизует общество;
- активная оппозиционная деятельность.
Причинами кризиса нередко являются: падение уровня жизни народа, несовпадение индивидуальных, групповых и общественных ценностей, религиозный фанатизм, падение доверия народа к институтам власти и многие другие.
Политические кризисы, как и конфликты, многообразны. Они могут охватывать всю политическую систему общества, так и ее отдельные элементы. Выделяют такие их виды: внутриполитические и внешнеполитические. Внутриполитические кризисы могут быть общенациональными и «частными», т.е. кризисами отдельных институтов власти. К последним относятся правительственный, парламентский, конституционный, общенациональный кризисы. Выделяют также кризис политической системы.
Правительственный кризис отражает неспособность правительства управлять обществом. Часто его причиной бывает потеря правительством авторитета. Он выражается в невыполнении распоряжений правительства как исполнительными органами, так и отдельными гражданами. Чаще всего правительственные кризисы случаются в тех странах, где правительство формируется на многопартийной основе. Его может спровоцировать выход из правительства части министров одной из партий правительственной коалиции.
58. Идейно-политические течения в Казахстане в начале хх века.
«Казах» (1913-1918 гг.) — идеи либерально-демократические направления. Сотрудники Букейханов, Байтурсынов, Дулатов. В аграрном вопросе выступали за передачу Земли Казахам, запрета продажи Земли. Политические взгляды — эволюционное развитие общества. Они сумели выразить общенациональные идеи и интересы Казахского общества.
Первая попытка создать филиал партии «Народная свобода» была предпринята в 1905 г. в г. Уральске на съезде представителей пяти областей Степного края. Его организаторами были А. Букейханов, Б. Каратаев, Т. Бердиев, М. Бахытгиреев, Х. Досмухамедов, Н. Айтмухамедов и другие. В июле 1906 г. такое же совешание состоялось в Семипалатинске, на котором выступил А. Букейханов. Он познакомил участников с программой партии «Народная свобода». Об этой партии на совещании выступили Ш. Кудайбердиев и другие. Однако, по признанию А. Букейханова, даже в 1910 г. в массе киргизского населения политические партии находились «еще в зачаточном состоянии», а политические взгляды избирателей были еще «аморфны и не успели вылиться в определенную программу» [3, c.559].
Не имевшая социальной опоры Казахская конституционно-демократическая партия тогда была обречена на неудачу, но публикация ее программы в газете «Фикер», с изложением общенациональных, общедемократических требований имела важное значение для развития национально-освободительного движения и выявила существенные отличия взглядов национальных кадетов от официальной программы всероссийской партии.
Несмотря на то, что кадетская партия России отстаивала фундаментальные демократические свободы, принципы частной собственности, добивалась установления в стране правового строя, парламентской системы, ядром ее политической доктрины была идея государственности, единства Российской империи. Партия выступала за «свободное культурное самоопределение наций». Это было большим шагом вперед по сравнению с позицией правых шовинистических организаций, но о самоопределении малых народов в политическом плане в программе кадетов не было ни слова. При этом отрицалось даже право Финляндии и Польши на отделение от России, не говоря уже о других колониальных народах империи.
Национальная политика кадетской верхушки вызывала недовольство членов той же партии — представителей народов России. Требование заложить в программе признание их независимости встречало в ЦК кадетской партии, по воспоминаниям одного из его членов — князя В.А. Оболенского — «единодушное негодование» [4, c.18].
Будучи одним из сторонников организации филиала кадетской партии в Казахстане, являясь членом ЦК партии, А. Букейханов, по всей вероятности, осознавал ее политическую сущность, что и сказалось в его последующих действиях. Видимо не случайным было его членство в масонской ложе, главная цель которой заключалась в свержении царизма. «Некоторые ее члены рассматривали будущее Российской империи, особенно накануне Февральской революции, в ее федеративном устройстве, по образу Северной Америки, субъектом которой служили штаты, соединенные между собой единой конституцией, но сохранявшие при этом все признаки автономии» [5, c.30]. Данная позиция в большей степени отвечала политическим интересам казахской интеллигенции.
Однако, приняв во внимание историю возникновения масонства и политических пристрастий его руководящего ядра, детали и действующие лица которых тщательно скрываются, можно предположить, что ЦК партии кадетов, который сплошь входил в масонскую ложу, старался вовлечь в орбиту своих интересов и лидеров малых народов, обещая им политическую и финансовую поддержку в их борьбе и тем самым старался держать их в русле своей деятельности.
В качестве выводов можно сформулировать следующее. В этот период наиболее крупным политическим образованием была группа интеллигенции либерального направления, близкая российским конституционным демократам во главе с А. Букейхановым.