Комментирование проблемы и выявление авторской позиции

Комментарий к проблеме – это рассуждения, пояснительные замечания по поводу проблемы текста.

Можно выделить два типа комментария.

1. Текстуальный комментарий представляет собой объяснение текста, следование за автором в раскрытии проблемы.

Конкретизировать содержание комментария можно с помощью следующих вопросов:

• Как, на каком материале автор раскрывает проблему?

• На чем заостряет внимание? Почему?

• Какие имена (факты, события) упоминает автор? Для чего?

• Какие эмоции автора выражены в тексте?

• Как выражено отношение автора к изображаемому? В чем это проявляется?

• Какие средства выразительности помогают выявить авторское отношение к проблеме?

  2. При концспционном комментарии в центре внимания ин­терпретация проблемы текста, ее актуальность, столкновение раз­личных мнений по данному вопросу и т.п. Можно порекомендовать найти ответы на следующие вопросы:

• К какому типу принадлежит эта проблема? (Социальная, фило­софская, экологическая, нравственная и т.п.)

• Актуальна ли эта проблема в наши дни? В чем ее значимость для общества?

• Как часто мы сталкиваемся с этой проблемой? Касается ли она каждого из нас или только людей определенного возраста, рода за­нятий и т.п.?

• Почему эта проблема привлекла внимание автора?

• Какой аспект (какую сторону) этой проблемы рассматривает автор?

• К каким выводам автор подводит читателя?

Следует помнить, что в любом случае комментарий должен опираться на прочитанный текст.

Чтобы отличить комментарий от пересказа, нужно помнить следу­ющее. Пересказывая, мы говорим о том, что делают герои, а комменти­руя, мы говорим о том, что делает автор.

Приведем пример комментария к одной из проблем разобранно­го ранее текста А.И. Солженицына.

Проблему духовной стойкости человека А. И. Солженицын раскрывает на примере сложной судьбы Зои Лещевой, которая вслед за другими членами своей семьи подверглась преследованиям за религиозные убеждения. Автор не случайно подчеркивает, что речь идет о судьбе ребенка. Ведь даже взросло­му человеку трудно сохранить веру в себя и свои идеалы, когда он сталкивает­ся с насилием, ненавистью, ложью, а Зоя, несмотря ни на что, не захотела учиться воровать и сквернословить, т.е. стать такой, как окружающие ее малолетние преступники. Писатель восхищается мужеством девочки-под- ростка, которая сумела противостоять окружающему ее злу, не побоялась бросить вызов бесчеловечному режиму, поскольку была убеждена в своей правоте, искренне верила в Бога, в подлинные человеческие ценности — доб­ро, милосердие, справедливость.

Напомним, что при оценивании комментария учитываются фак­тические ошибки, связанные с искажением информации текста.

Если проблема текста — это вопрос, то позиция автора — это ответ на вопрос, поставленный в тексте. Таким образом, формулируя про­блему в виде вопроса, пишущий уже должен точно знать, как автор на него отвечает. Существует ошибочное мнение, что для выраже­ния позиции автора достаточно привести подходящую цитату из тек­ста. Возразить на это можно следующее: во-первых, далеко не всегда можно подобрать цитату, точно и полно выражающую основную мысль текста, во-вторых, именно ваша формулировка должна продемонст­рировать умение анализировать текст.

Кстати, следует помнить, что речь от первого лица в художествен­ном тексте обычно принадлежит герою, рассказчику, которого не еле- дует путать с автором, — их позиции могут не совпадать. Смешение понятий «автор» и «рассказчик» может привести к фактической ошиб­ке: не так давно в сочинениях по отрывку из повести А. П. Чехова «Скуч­ная история» некоторые учащиеся совершенно серьезно писали о «про­блеме отношения А.П. Чехова к своим детям»!

Можно предложить различные способы формулирования авторс­кой позиции:

Позиция автора такова:...

Автор считает, что...

Автор стремится донести до читателя мысль

о том, что

Автор убеждает нас в том, что

Избежать повтора слова автор или фамилии автора помогут конст­рукции типа:

В тексте доказывается мысль о том, что...

Основная мысль текста заключается в том, что

Например: Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста Ф.Кривина убеждает читателя в том, что правильное воспитание должно закалять характер, приучать ребенка к труду, к самостоятельной жизни.

Поскольку комментарий обычно располагается после формули­ровки проблемы, логично строить его так, чтобы он подводил чита­теля к позиции автора. В этом случае можно использовать логичес­кий переход: Таким образом, позиция автора заключается в том, что...

Рассмотрим пример.

Однажды ко мне на вахту, октябрьскую, осеннюю, ненастную, прилетели скворцы. Мы мчались в ночи от берегов Исландии к Нор­вегии. На освещенном мощными огнями теплоходе. И в этом туман­ном мире возникли усталые созвездия...

Я вышел из рубки на крыло мостика. Ветер, дождь и ночь сразу ста­ли громкими. Я поднял к глазам бинокль. В стеклах заколыхались бе­лые надстройки теплохода, спасательные вельботы, темные от дождя чехлы и птицы - распушенные ветром мокрые комочки. Они метались между антеннами и пытались спрятаться от ветра за трубой.

Палубу нашего теплохода выбрали эти маленькие бесстрашные птицы в качестве временного пристанища в своем долгом пути на юг. Конечно, вспомнился Саврасов: грачи, весна, еще лежит снег, а деревья проснулись. И все вообще вспомнилось, что бывает вокруг нас и что бывает внутри наших душ, когда приходит русская весна и прилетают грачи и скворцы. Это не опишешь. Это возвращает в де­тство. И это связано не только с радостью от пробуждения природы, но и с глубоким ощущением родины, России.

И пускай ругают наших русских художников за старомодность и литературность сюжетов. За именами Саврасова, Левитана, Серо­ва, Коровина, Кустодиева скрывается не только вечная в искусстве радость жизни. Скрывается именно русская радость, со всей ее не­жностью, скромностью и глубиной. И как проста русская песня, так проста живопись.

И в наш сложный век, когда искусство мира мучительно ищет общие истины, когда запутанность жизни вызывает необходимость сложнейшего анализа психики отдельного человека и сложнейше­го анализа жизни общества, - в наш век художникам тем более не следует забывать об одной простой функции искусства - будить и освещать в соплеменнике чувство родины.

Пускай наших пейзажистов не знает заграница. Чтобы не прохо­дить мимо Серова, надо быть русским. Искусство тогда искусство, когда оно вызывает в человеке ощущение пусть мимолетного, но счастья. А мы устроены так, что самое пронзительное счастье возни­кает в нас тогда, когда мы ощущаем любовь к России. Я не знаю, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины...

(По В.Конецкому)