
- •Раздел 1. Предпроектные исследования.....................................8
- •Раздел 2. Дизайн-концепция проекта..........................................41
- •Раздел 3.Техническое обеспечение проекта........................64
- •Раздел 4.Рабочая документация и экономическое обоснование проекта............................................................................72
- •1. Предпроектные исследования
- •1.1. Необходимость социализации детей-инвалидов
- •1.2. Степень изученности проблемы социализации
- •1.3. Причины возникновения насущной необходимости
- •По мнению н. Н. Малофеева [13], в эволюции отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии можно выделить пять периодов, указанных в таблице 1.1:
- •1.4. Методы и принципы социализации детей с нарушениями
- •1.5. Ситуацию в области развития системы специального
- •1.6. Рекомендации по проектированию предметно-пространственной среды для внедрения программ мероприятий по социализации в детских лагерях
- •1.7.1. Выездной лагерь для детей-инвалидов
- •1.7.2. Дом в стиле оригами «Klein Bottle»
- •1.7.4. Парковый павильон
- •2. Дизайн-концепция проекта
- •2.1. Обоснование концепции художественного образа
- •2.2. Выбор пластического, композиционного и цветового решения и их влияние на художественный образ
- •2.3. Расположение, состав и функциональное зонирование проекта
- •3.Техническое обеспечение проекта
- •3.1.Конструктивные особенности проектного решения несущих стен, покрытий, окон, дверей
- •3.1.1. Конструктивные особенности несущих стен
- •3.1.2. Конструктивные особенности покрытий
- •3.1.3. Конструктивные особенности окон
- •3.1.4. Конструктивные особенности дверей
- •3.2.Материалы, мебель, оборудование, освещение
- •3.3 Требования безопасности, охрана труда и окружающей среды.
- •4. Рабочая документация и экономическое
- •4.1.Ведомость строительных и отделочных материалов
- •4.2.Спецификация садово-парковой мебели и источников света
2. Дизайн-концепция проекта
2.1. Обоснование концепции художественного образа
Творческим источник при разработке концепции дизайн-проекта детского оздоровительного лагеря послужило оригами - искусство создавать скульптуры, фигурки и геометрические объекты из сложенной определенным образом бумаги. Это декоративно-прикладное искусство имеет давнюю традицию, особенно в Японии, стране, где оно зародилось. Оригами требовало концентрации внимания, много времени и развитое творческое воображение. С помощью этого искусства можно изготавливать довольно сложные конструкции без использования ножниц или клея - нужен один-единственный листок бумаги. Обретя популярность за пределами Японии в середине 20 века, оно оказало влияние на современное искусство, вдохновив художников, архитекторов и дизайнеров, которые, взяв за основу концепцию оригами, воплотили ее в ряде произведений.
Искусство создания бумажных моделей насчитывает более 2000 лет, и его история полна ярких страниц. Это искусство не знает границ и доступно людям любого возраста — и взрослым, и детям. В старину оригами было не только искусством, но и наукой, обучающей точности и терпению. Кроме того оригами всегда считалось на Востоке символом мира, покоя, семейного очага.
Международным символом оригами является японский бумажный журавлик. Любой человек, увлечённый оригами, умеет складывать его по памяти. История этой фигурки довольно примечательна. В двух наиболее древних японских книгах, посвященных оригами, рассказывается, как складывать из бумаги фигурку журавля. Птица с длинной шеей в Китае и Японии считалась символом удачи и долгой жизни. Японцы с любовью и тщательностью складывали журавликов на протяжении как минимум двух сотен лет. Вторая мировая война придала древней фигурке ещё одно значение — символ мира. Многие знают историю маленькой японской девочки Садако Сасаки, родившейся в 1943 г. и оставшейся сиротой после атомной бомбардировки Хиросимы. Она тяжело заболела лучевой болезнью и, лёжа в госпитале, начала складывать бумажных журавлей. Садако верила в старинное поверье, что если ей удастся сделать их тысячу штук, то сбудется её желание. Сначала она мечтала выздороветь, однако, после того как эта надежда угасла, Садако начала молиться о всеобщем мире на земле. Она успела сделать 644 фигурки и умерла 25 октября 1955 года. С тех пор многие европейские и американские дети стали посылать бумажных журавлей в музей мира, находящийся в Хиросиме, в качестве символа мира.
Оригами - это самобытное японское искусство создания моделей различных предметов, животных, птиц, цветов путём сгибания листа бумаги. Никто не знает, кто именно и когда придумал оригами, и как были выработаны его неписаные правила. Есть даже мнение, что это искусство старше, чем бумага, что первые фигурки оригами возникли из искусства драпировки ткани при изготовлении традиционной японской одежды. Многие поколения японцев внесли в оригами свой вклад, передавая умение складывать плоский лист в чудесную фигурку.
С древних времен оригами выполняло разную роль в жизни японцев. Бумажные фигурки сопровождали ритуальные шествия в синтоистских храмах, изящные бабочки украшали свадебный стол, самураи развлекали дам на средневековых балах, складывая нехитрые фигурки, заботливые родственники вывешивали магические бумажные шары над постелью заболевшего, чтобы изгнать злых духов. От поколения к поколению совершенствовалось древнее искусство, отбирая для потомков самые изящные, самые выразительные фигурки.
Со временем оригами вышло из религиозных рамок и стало придворным искусством. Им могли заниматься лишь избранные, так как бумага была редким и весьма дорогим материалом. Умение сложить из квадратного листа фигуру считалось признаком хорошего образования, изысканных манер и утончённого вкуса.
Умел складывать фигурки из бумаги и русский писатель Лев Толстой. В черновике к статье «Что такое искусство» он пишет: «Нынешней зимой одна мама научила меня делать из бумаги, складывая и выворачивая её известным образом, петушков, которые, когда их дергаешь за хвост, махают крыльями. Выдумка эта от Японии. Я много раз делал этих петушков детям, и не только дети, но всегда все присутствующие большие, не знавшие этих петушков, и господа, и прислуга развеселялись и сближались от этих петушков, все удивлялись и радовались: как похоже на птиц эти петушки махают крыльями. Тот, кто выдумал этого петушка, от души радовался, что ему так удалось сделать подобие птицы, и чувство это передается, и потому, как ни странно сказать, произведение такого петушка есть настоящее искусство».
Бумажные модели помогают создавать архитекторам новые быстровозводимые складчатые строительные конструкции – склады, ангары, инженерам – конструкции раскрывающихся после выведения на орбиту солнечных батарей, дизайнерам одежды – замечательную вещи, простые и, в то же время, необычные.
Многие архитекторы позаимствовали принципы и методы сложения листа у оригами и использовали их в своих проектах. Такой стиль в архитектуре непосредственно связан с деконструктивизмом. Это направление в современной архитектуре, основанное на применении в строительной практике идей французского философа Жака Деррида. Источником вдохновения деконструктивистов является советский конструктивизм 1920-х гг. Для проектов, выполненных в этом стиле, характерны визуальная усложнённость, неожиданные изломанные и нарочито деструктивные формы, а также подчёркнуто агрессивное вторжение в городскую среду.
В качестве самостоятельного течения деконструктивизм сформировался в конце 1980-х гг. (работы Питера Айзенмана и Даниэля Либескинда). Теоретической подоплёкой движения стали рассуждения Деррида о возможности архитектуры, которая вступает в конфликт, «развенчивает» и упраздняет саму себя. Дальнейшее развитие они получили в периодических изданиях Рема Колхаса. Манифестами деконструктивизма считаются пожарная часть «Витра» Захи Хадид (1993) и музей Гуггенхейма в Бильбао Фрэнка Гери (1997).