
- •1.Проникновение позитивизма в Россию. Основные заимствованные из Европы идеи и глав ные черты развития позитивизма на русской почве. Периодизация процесса и 3 этапа развития социологии в России.
- •2.Главные темы, школы и направления дореволюционной русской социологической мысли. Основные отличия этих школ.
- •3. Поиски предмета социологии в России 60-х – 90-х гг.XIX века. Трансформация взглядов русских социологов на предмет и метод социологической науки.
- •4. Органицизм в русской социологии XIX века(н. Д. Ножин, а. И. Стронин, п. Ф. Лилиенфельд).
- •5.Географическое направление в русской социологии(а.П.Щапов, л.И.Мечников). Особенности их подхода к изучению социальной реальности.
- •6.Субъективная школа в русской социологии. Главные темы, основные принципы подхода к социальной реальности и представители.
- •7.Теория исторического процесса у Лаврова. Проблема сочетания позитивно-каузального и этического подхода к истории и обществу.
- •8.Формула прогресса у п.Л.Лаврова и н.К.Михайловского: совпадения и отличия.
- •9. Теория личности и учение о нравственном идеале в трудах социологов русской субъективной школы. Их панморализм и этикоцентризм в социологии.
- •10. Индивидуальная и коллективная психология в социологии н.И. Кареева. Проблема разделения психологического и социологического подходов в обществоведении.
- •11. Теория исторического процесса н.И. Кареева. Основные принципы его социологического метода.
- •12. Учение о личности и обществе в трудах русских социологов-субъективистов. Н.К. Михайловский о "героях" и "толпе".
- •14. Этическая константа в трудах русских социологов-субъективистов. Роль и место этики в их социологии. Позитивизм и этика в научной теории общества.
- •15. Психологическое направление в русской социологии (е.В. Де Роберти, н.М. Коркунов).
- •16. Главные принципы социологического подхода н.М. Коркунова.
- •17. Теория «психологического взаимодействия» и понятие «социального психизма» е.В. Де Роберти.
- •18. Концепция «надорганического» и «четырёх факторов цивилизации» е.В. Де Роберти.
- •19. Неокантианское направление в русской социологии. Главные представители, идеи, характерные черты и метод подхода к изучению общества.
- •20. Отличие русских неокантианцев от немецких: гносеология и этика в познании социальной реальности. Роль субъективного метода, этики и нравственного идеала в социологии русских неокантианцев.
- •21. Главные принципы и метод социальной гносеологии а.С.Лаппо-Данилевского.
- •22.Методология социальных наук в концепции б.А.Кистяковского(его работа «Социальные науки и право»).
- •23.Разработка теории власти, государства и права в трудах б.А.Кистяковского и и.А.Ильина.
- •24.Социологическая концепция и метод социологии в.М.Хвостова. Особенности его учения об обществе.
- •25. Теория личности проблемы свободы и нравственности в учениях п. Лаврова, н.Михайловского и н.Бердяева.
- •26. Главные темы и характеристики нормативно-субъективной концепции п.И. Новгородцева. Его теория морально-правовой регуляции.
- •27. Теория эмоций в социологии л.И. Петражицкого. Его толкование понятия «норма», «мотив», «социальное поведение».
- •28. Главные теоретические принципы «плюралистической теории общества» м.М. Ковалевского. Его критика марксизма и исторического детерминизма.
- •29.Особенности генетической социологии м.М.Ковалевского и ее место и роль в общей социологической теории и структуре социологического знания.
- •30. Сравнительно- исторический метод м.М.Ковалевского и роль права и этики в изучении социальной реальности.
- •31. Неопозитивизм в русской социологии: главные представители, научные установки и критика классического позитивизма контовского толка.
- •32. Русский период в творчестве п.А.Сорокина. Главные идеи и подходы его «Системы социологии».
- •33. Роль Тахтарева и Звоницкой в развитии идей русского социологического неопозитивизма.
- •34. Марксистская социология в России. Критика гв Плехановым и ви Лениным идеалистических подходов и ограниченности позитивизма в социологии и исторической науке.
- •35. Главные идеи работы г. Плеханова «к вопросу о роли личности в истории».Суть теоретических расхождение Плеханова и Ленина в вопросах практики проведения революции в России.
- •36. История социологии как предмет специального исследования в трудах в.М. Хвостова, м.М. Ковалевского, н.И.Кареева.
- •39.Проблема формирования русского правосознания в трудах б. Кистяковского и и. Ильина. Основы их теории права и современность.
- •41. Социально-философские взгляды с.Н. Булгакова. Критика идей марксизма, нигилизма и «социологического разума».
- •42. С.Н. Булгаков как социолог: содержание и смысл его работы «Философия хозяйства».
- •43.Разработка "русской идеи" в концепциях Владимира Соловьева, н. Бердяева и и. Ильина.Национальная идея как основная проблема конца 19 века - начала 21 века.
- •44. Главные, актуальные темы и разработки русской философии Серебряного века: Россия и Запад, светская и христианская этика, социализм и либерализм.
- •45. Взгляды Ильина на сущность современного общественного сознанияи первостепенные задачи выработки и формирования правосознания в России.
- •46. Критика сознания русской интеллигенции, марксизма и нигилизма.
- •47. Русские философы о формах гос власти: монархия и республика, социализм и западная демократия, «о монархии и республике» Ильин.
- •48. Апокалиптика и эсхатологияв русской историософии. Русские философы о будущем России.
- •49. Славянофильская и Западническая линия в русском образованном обществе. Религия и наука, идеализм и материализм.
- •50. Разработка Лениным и Плехановым теории исторического материализма.
5.Географическое направление в русской социологии(а.П.Щапов, л.И.Мечников). Особенности их подхода к изучению социальной реальности.
Идеи географического детерминизима возникли в России в качестве объясняющей доктрины в ответ на органицистские и субъективно-социологические концепции общества.
Л.И.Мечников. Идеи географического направления получили наиболее заметное выражение в трудах ученого-географа и социолога Льва Ильича Мечникова (1838-1888).
Основные подходы и концепции собственно социологической теории Л.И.Мечникова были изложены в крупнейшей его работе «Цивилизация и великие исторические реки» (1889).
Полагая, что общество начинается там и тогда, где и когда несколько живых существ собрались вместе для достижения совместными усилиями общих целей, Л.И.Мечников подчеркивал, что в обществе стремление к кооперации, сотрудничеству является определяющим. Определяя социологию как науку, включающую все явления солидарности - от связей в мире одноклеточных до производственной кооперации людей, Л.И.Мечников ориентировался на использование продуктивных аналогий между обществом и биологическим организмом, отвергая при этом примитивный биологический редукционизм.Ориентируясь на концептуальный подход, присущий географической школе, Л.И.Мечников искал источник эволюции цивилизации в отношении «между средой и способностью населяющих данную среду людей к кооперации и солидарности».Среда, по Мечникову, - это не просто окружающая природа, а лишь та ее часть, которая вовлекалась в процесс человеческого труда и изменялась под его воздействием. Полагая, что главным компонентом географической среды является так называемый гидрологический фактор (воздействие водных ресурсов на деятельность людей), российский социолог вычленил в мировой истории три основные эпохи или цивилизации: речную, морскую и океанскую (или «всемирную»). Данный фактор вместе со способностью населения приспосабливаться в ходе производственной деятельности к внешним условиям, и рассматривал исследователь в качестве движущей силы истории.
В качестве некоего количественного индикатора степени эволюции общества по пути социального прогресса Л.И.Мечников фиксировал достигнутый людьми уровень солидарности, вытесняющей первичную борьбу за существование, характерную для биологической природы.
А.П.Щапов. Щапов развивал земско-областную теорию. Понятие территории, пространства русской истории, земли, того, что он называл географической основой области, являлось базовым принципом концепции А.П.Щапова. Характер пространства, территории предопределял характер устройства государства, внешние границы области, влиял на экономику, быт и нравы народа. Поэтому, А.П.Щапов, реконструируя русскую историю, стремился учесть и объяснить воздействие на человека, народ, государство географического фактора. Связка земля и люди особенно интересовала Щапова. Историк отмечал роль областей в отечественной истории, уже из названия его теории следует пространственная характеристика с очевидным региональным аспектом. Все области первоначально образовались по речным системам.