2. Образ повествователя.

В диссертации Е.Г. Новиковой представлен также небольшой материал, связанный с фигурой повествователя в «Степном короле Лире». Образ рассказчика исследовательница тесно связывает с традицией организации повествования, ярко воплотившейся в «Записках охотника». В структуре повести герой-рассказчик имеет две ипостаси: это пятнадцатилетний мальчик, «личный (персонифицированный) повествователь» (С. 165) и взрослый, уже пожилой, образованный человек. Новикова отмечает особую приближенность миросозерцания повествователя к авторскому. Рассказчик объединяет своим голосом всю повесть, он выполняет функцию наблюдателя разворачивающихся событий и передает их через свое индивидуальное восприятие. Это, с одной стороны, указывает на достоверность происходящего, а с другой, «позволяет изобразить и осмыслить описываемые события на должном эмоциональном и интеллектуальном уровне и подать их в “тургеневской” интерпретации» (С. 166). Разделение образа повествователя на две ипостаси – это результат сложной работы Тургенева над ним. Юноша-охотник, который почти полностью слит с природой и жизнью провинциальной России, своим почти детским, непосредственным восприятием способен понять истинный масштаб фигуры Мартына Харлова. Если на плечах пятнадцатилетнего повествователя лежит роль чистого и прямого усвоения «степной трагедии», то взрослый рассказчик – «образованный человек, овладевший наследием мировой культуры, воспринимающий мир путем сложных и глубоких ассоциаций» (С. 167) – должен верным образом оценить трагическую историю Харлова и сопоставить ее с судьбой шекспировского Лира. Таким образом, юношеское восприятие первого повествователя и зрелая оценка второго соединяются и сливаются в единое целое, которое представляет собой автор. Два разных рассказчика транслирую авторскую концепцию, выражают его идейные и творческие установки.

3. Обрисовка героя.

Главным героем повести является старик-помещик Мартын Петрович Харлов – «степной Лир». Разбор его образа достаточно полно представлен в работе литературоведа Аскольда Борисовича Муратова «Повести и рассказы И.С. Тургенева 1867-1877 годов»⁵. В своей книге исследователь сравнивает первоначальный облик Мартына Петровича (который был обозначен Тургеневым в формулярном списке) и окончательный. Он отмечает, что «первоначально Тургеневу рисовался образ человека неприглядного и несуразного, не в меру самолюбивого, самоуверенного и даже претенциозного» (С. 61). Но потом писатель производит существенную доработку в обрисовке главного героя, стремится смягчить и «нейтрализовать» то отрицательное и «невыгодное» впечатление, которое он может произвести на читателя. Тургенев придает Харлову черты величия, мощи, симпатизирует ему. Мартын Петрович таит теперь в себе «незаурядную нравственную силу, <…> стихийную и “неправильную”» (С. 62), и за его внешним обликом присутствует что-то необычайно значимое, своеобразное и «даже высокое» (С. 62). И главным становится не необычность внешнего вида, а «важные особенности его нравственного облика, тоже странные и стихийные <…>, их-то загадка и составляет главный интерес повести» (С. 63). А.Б. Муратов сопоставляет образ Харлова с образом Дикого-Барина («Записки охотника»), он видит в них существенные черты сходства и считает, что здесь есть своеобразная преемственность. Если в рассказе «Певцы» Тургенев только наметил такой сложный тип героя, то уже в «Степном короле Лире» он нашел свое наиболее полное воплощение. Исследователь считает, что такой «загадочный тип, таивший в себе незаурядную силу, которая может обнаружиться самым страшным и непонятным образом» (С. 63), интересовал и волновал Тургенева еще в пору создания «Записок охотника». То есть у писателя уже тогда существовала творческая задумка подобной фигуры, которая заключала бы в себе поистине драматическую противоречивость внутреннего мира.

Нравственную основу поведения Харлова исследователь видит в русском национальном быте, связывает её с той руководящей ролью, которая была отведена в России дворянству. Дворянская культура отражена в старике-помещике через идею власти, которую он собой символизирует. Жизненный уклад Харлова характеризует его как патриархального хозяина, властителя «державы», которому все должны безоговорочно подчиняться. Так Тургенев показывает, что «в русской жизни есть тирания и деспотизм; они в самых недрах этой жизни и воспринимаются как должное» (С. 66). Но кроме помещичьего, властно-дворянского, в герое ярко показаны черты простого русского характера, близкого к крестьянскому. Обстановка его жилища напоминает избу крестьянина, где все обстоит чрезвычайно скромно и просто. Писатель органично соединяет в Харлове как дворянские, так и крестьянские, народные элементы. Это свидетельствует о сложности его личности и включенности в общую систему русского национального характера.