Билет 27. Революционно-демократическое движение 60-х гг. XIX в.

Основные направления в движениях:

1. Консервативное. Катков, Шувалов. Опираются на дворян.

2. Либеральное. Ковелин, Чичерин. Подготовка проведения реформ. Буржуазия и средний класс.

3. Радикально-революционное. Герцен, Чернышевский. Основа идеи – народническое движение.

Радикалы:

Чернышевский и Серно-Соловьевич.

1861 – «Земля и воля». Начали распространять листовки, в которых содержалось требование передачи земли крестьянам, Конституции, свободы печати и призыв к активным действиям.

Цели: ликвидация самодержавия, установление демократических свобод через революционное восстание.

В 1863 г. правительство перешло в наступление. Волна революционного напряжения спала. В 1862 г. арестован Чернышевский, в начале 1864 г. "Земля и воля" прекратила свое существование.

Революционное движение второй половины 60-х гг. развивалось в глубоком подполье. Каракозов («Ад») в 1866 г. совершил неудачное покушение на Александра II.

Народничество.

Община – ячейка социализма. Народ, крестьянство – реальная политическая сила, которая совершит революцию.

1. Пропагандистское течение. Лавров. Пропаганда идеи социализма, готовились революции среди народа. Нечаев. «Народная расправа».

2. Анархистское течение. Бакунин. Считает, что народ – бунтарь по своей природе и к бунту его нужно подтолкнуть.

3. Заговорщическое течение. Ткачев. Охота на царя, террористы против представителей власти.

Весна 1874 – первое хождение в народ. Закончилось провалом, арестовано 770 человек.

1876 – уцелевшие от арестов народники сделали тайную организацию «Земля и воля 2». Плеханов, Фигнер.

Программа:

1) подготовка народной революции.

2) работа среди крестьян.

3) передача земли крестьянам.

4) свобода слова и вероисповедания.

5) создание землевладельческих и промышленных ассоциаций.

6) организация жизни общества на принципах общественного самоуправления.

7) решение национального вопроса по желанию населения.

8) организаторские и дезорганизаторские способы.

1877 – второе хождение в народ. Неудача.

Антиправительственные демонстрации, стачки, покушения на царя.

1879 – раскол организации «Земля и воля» на «Черный передел» (Плеханов) и «Народная воля» (Михайлов, Желябов, Перовская, Фигнер, Кибальчич).

«Черный передел» продолжил пропаганду. «Народная воля» занималась индивидуальным террором.

1 марта 1881 – народоволец Гриневицкий бросил бомбу в царя. Царь умер.

Арест всех народовольцев.

Билет 28. Земский либерализм 60-80 гг. XIX в. Дальнейшее развитие российского либерализма в 90-е годы, расширение его социальной базы, изменение сущности.

В конце XIX — начале XX в. все организованней становилось и либеральное крыло русского общественного движения. Его составляли люди, которых объединяло неприятие революционного насилия. Либералы продолжали надеяться на то, что правительство сможет вывести страну из тупика, идя по пути последовательных, хорошо продуманных реформ. Однако чем дольше царствовал Николай II, тем призрачней становились эти надежды.

По мнению земских либералов, именно земство должно было стать основой конституционных преобразований в России. Для этого следовало лишь достроить систему органов местного самоуправления. В это время она представляла собой структуру, состоящую из двух уровней: по уездам местное население избирало уездные земские собрания, которые из своего состава выдвигали представителей в губернские земские собрания. Либералы считали, что этот процесс нужно довести до логического конца и создать третий уровень: на основе губернских земств организовать Всероссийский представительный орган, предоставив ему возможность участвовать в законодательной работе. Если бы это было сделано, то Россия, по их мнению, совершила бы переход от деспотического государственного устройства к конституционному.

Однако неоднократные попытки земцев создать подобный орган в виде легально действующего совещания руководителей земств или периодически собиравшихся земских съездов наталкивались на решительное противодействие правящей бюрократии, которая не собиралась ни с кем делиться своей властью. Земцам постоянно напоминали о том, что они не имеют права выходить в своей деятельности за рамки местных, уездных и губернских проблем. Любое действие, направленное на то, чтобы консолидировать земское движение, придать ему общероссийский характер, рассматривалось правительством как противозаконное.

В этих условиях земские лидеры рискнули пойти на нарушение правительственных запретов и объединиться негласно. В 1899 г. они создали кружок «Беседа», внешне имевший характер частного «дружеского собрания». В этот кружок входили люди разных взглядов. С одной стороны, здесь были убежденные сторонники конституционной монархии — братья Павел и Петр Долгоруковы, Д. Н. Шаховской, Ф. А. Головин, которые считали необходимым ограничить полномочия царской власти представительным законодательным органом типа парламента. С другой — запоздалые славянофилы, «последние рыцари самодержавия», Д. Н. Шипов, М. А. Стахович, Н. А. Хомяков, стоявшие за традиционную, неограниченную царскую власть. Однако они хотели, чтобы самодержец управлял, сообразуясь с народным мнением, которое должен доносить до него представительный законосовещательный орган типа древнего Земского собора. Впрочем, в конкретных условиях господства самодержавно-бюрократического строя подобные разногласия не могли помешать конституционалистам и славянофилам найти общий язык и составить достаточно цельную оппозицию власти.

Считая преждевременным четко формулировать свою политическую программу, «Беседа» предпочитала оставаться на почве практической земской деятельности. Кружок немало сделал для того, чтобы эта деятельность приобрела как можно более эффективный характер. Его участники стремились преодолеть несогласованность в работе отдельных земств, установить между ними прочные связи. На средства членов кружка издавались так называемые сборники «Беседы» — «Нужды деревни», «Политический строй» и пр. Эти сборники, в подготовке которых приняли участие виднейшие русские ученые — историки, юристы, экономисты, сыграли важную роль в идейном становлении либерализма, в разработке его представителями конкретных политических и экономических программ преобразования России.