17.Механізм рефлексії та ідентефікації у міжособистісному сприйманні.

Межличностное восприятие – это понимание и оценка человека человеком. Специфика по. сравнению с восприятием неодушевленных предметов - в большей пристрастности, что проявляется в слитности когнитивных и эмоциональных компонент, в ярче выраженной оценочной и ценностной окраске, в более прямой зависимости представления о другом человеке от мотивационно-смысловой структуры деят-ти воспринимающего субъекта.

Значительное число исследований восприятия межличностного посвящено изучению формирования первого впечатления о человеке. В них выясняются закономерности "достраивания" образа другого человека на основе наличной, обычно ограниченной информации о нем, а также при выявлении актуальных потребностей воспринимающего субъекта; фиксируется действие механизмов, приводящих к искажению восприятия межличностного (эффект недавности; эффект ореола).

Важная особенность восприятия межличностного - не столько восприятие качеств человека, сколько восприятие его во взаимоотношениях с другими людьми (восприятие предпочтений в группе, структуры группы и пр.). Исследование роли деят-ти совместной в восприятии межличностном - одна из центральных теоретических проблем в этой области психологии социальной.

Важнейшие из изученных механизмов восприятия межличностного следующие:

1) идентификация - понимание и интерпретация другого человека путем отождествления себя с ним;

2) рефлексия социально-психологическая - понимание другого путем размышления за него;

3) эмпатия - понимание другого человека путем эмоционального вчувствования в его переживания;

4) стереотипизация - восприятие и оценка другого путем распространения на него характеристик некоей группы социальной и пр.

Предпринимаются попытки вычленить более универсальные механизмы восприятия межличностного, кои обеспечивают стабилизацию, категоризацию, отбор и ограничение информации, что является необходимым условием любого процесса перцептивного. На открытие таких универсальных механизмов претендовали теория диссонанса когнитивного, теория личности имплицитная; но ни одна из них не дает удовлетворительного решения проблемы.

18. Будова комунікативного процесу.

Как важный фактор влияния на социальные процессы коммуникация является сложным явлением. Вербальная коммуникация происходит как целенаправленный процесс формирования , передачи и интерпретации сообщений средствами языка ( языкового кода ). Она воплощается в коммуникативный процесс , который имеет сложный динамический характер , является социолингвистический комплексом , континуумом , непрерывным взаимодействием участников коммуникации.

Коммуникативный процесс - форма объективации вербальной коммуникации , при которой коммуниканты вступают в вербальный контакт средствами языкового и внеязыковой кодов по поводу референта (объекта, о котором идет речь), продуцируя и интерпретируя сообщение (дискурс) согласно коммуникативными намерениями (интенциями) и с учетом контекста , используя определенные коммуникативные ресурсы (стратегии и тактики) для достижения коммуникативных целей.

Коммуникативный процесс как сложный социолингвистический комплекс образуют:

• коммуниканты ;

• вербальный контакт ;

• вербальный (речевой) код , организованный в форме сообщения (дискурса) с учетом контекста ;

• коммуникативные ресурсы (коммуникативные стратегии и тактики) ;

• невербальные (внеязыковые) коды .

Коммуниканты - лица , участвующие в коммуникации.

Ф. Бацевич отмечает , что в диалоге есть адресант ( А1) - говорящий и адресат ( А2) - слушатель ; в полилоге - адресант , адресаты , участники .

Адресант , автор , говорящий - источник сообщения ; в межличностном общении - лицо, инициирует коммуникацию , кодирует свое сообщение средствами языка или внеязыковыми средствами и передает адресату ( слушателю , читателю , аудитории) . Адресат , слушатель , читатель , интерпретатор , аудитория - конечный потребитель сообщения; в межличностном общении - лицо, принимающее сообщение и согласно своим когнитивными стратегиями и конситуативно условиями интерпретирует его .

Коммуниканта ( homo loquens - человек, который говорит ) вступает в коммуникацию не как глобальная личность , в которой сочетаются все ее составляющие , а как личность « пара - метризована » (Н. Арутюнова ) , проявляющий в коммуникативном акте многообразие своих ролей ( позиций) , в связи с которыми и должен рассматриваться ее высказывания.

Поэтому целесообразно изучать коммуникативную личность как парадигму личностей ( ролей , позиций , уровней ) , которым свойственны разные коммуникативно - речевые подсистемы и соответствующие коммуникативные и метакомуникативни оргресурсы , вступающих во взаимодействие с такими же подсистемами партнера - коммуниканта зависимости от социальных функций (условий) общения. 19. Подражание как механизм психологического воздействия

Подражание — это социально-психологический механизм общения,  обеспечивающий  воспроизводство одним  человеком определенных образцов поведения (манер, действий, поступков), которые имеют некую эмоциональную окраску. Согласно Г. Тарду, подражания делятся на следующие виды: логические, внелогические, внутренние, внешние, мода, обычай и пр.

Различают несколько видов подражания:

—  логическое и внелогическое;

—  внутреннее и внешнее;

—  подражание-мода и подражание-обычай.

Сформулированы некоторые законы подражания. В частности:

—  подражание идет от внутреннего к внешнему, т.е. внутренние образцы вызывают подражание раньше, чем внешние;

— низшие по социальной лестнице подражают высшим.

Установлены три способа подражания:

— когда посредством наблюдения модели возникают новые реакции;

—  когда наблюдение за награждением или наказанием модели усиливает или ослабляет сдерживаемое поведение;

— когда наблкЙЬние модели способствует актуализации образцов поведения, ранее известных наблюдающему.

Частным случаем подражания выступает мода. Мода — это специфическая и весьма динамическая форма стандартизированного массового поведения,  возникающая чаще  всего стихийно  под влиянием доминирующих в обществе настроений и быстро меняющихся увлечений.

Мода — это и социальная санкция поведения, вкусов и системы ценностных ориентации, это и средство социально-психологической компенсации неудовлетворенности.

Мода выполняет следующие функции:

— коммуникативную (общения);

— интерактивную (согласования, взаимодействия);

—  компенсаторную (психологической защиты индивида).