50.Исследования груподинамичных процессов в школе к.Левина.

Динамические характеристики малой группы отражают групповые процессы , отображающие весь цикл жизнедеят-ти группы : образование , становление , развитие, функционирование , распад , а также нормативное воздействие , феномен группового давления , групповую сплоченность , лидерство и принятие групповых решений. Групповая динамика охватывает все виды коллективного взаимодействия в группе . Речь идет о таких процессах , как групповая сплоченность , власть , принятие решения , смена власти , способ реагирования на другие группы и др. . Большинство из них происходит только в малой социальной группе . Групповая динамика ( греч. dunamicos - сильный) - совокупность процессов , происходящих в малой группе и характеризуют ее с точки зрения движения , развития и функционирования.Соц. псих. обращает внимание прежде всего на то , как малая группа формируется , развивается , достигает вершины или исчезает или модифицируется . Термин " групповая динамика " первоначально использовался для обозначения созданной К. Левиным научной школы (школа групповой динамики) , что толковала группу как динамическое целое . Описывая ее свойства , ученый использовал следующие законы:

1.Целое доминирует над частями.Это означает , что группу нельзя рассматривать как сумму индивидов , поскольку она часто меняет их индивидуальное поведение . Внешне легче влиять на группу в целом , чем на поведение отдельных индивидов. При таких условиях каждый индивид признает свою зависимость от других принадлежащих к группе индивидов ; 2.Отдельные элементы объединяются в целое. Итак , основой группы является взаимозависимость индивидов, охотнее присоединяются к группам , с которыми себя отождествляют , а не к тем , от которых зависят , оставаясь среди лиц , к которым чувствуют свою принадлежность , даже если их поведение является недружественным. . Позже эти соображения и выводы были подтверждены эмпирически , что позволило выяснить закономерности функционирования и развития групп различной направленности. №51 Ингрупповой Фаворитизм в соц. псих.

Ингрупповой фаворитизм (от греч. favor - благосклонность) - стратегия межгруппового поведения, основанная на тенденции благоприятствовать своей группе (ингруппе - ) в ущерб другой (аутгруппе). Показано, что эта стратегия может не проявляться, если существуют более общие (надгрупповые) цели и ценности, при явности используемых критериев оценки и др. Противоположен аутгруппому фаворитизму - .    Автор Г. Тэджфел - .    Синоним - внутригрупповой фаворитизм.

Эффект ингруппового фаворитизма — наиболее частый предмет психологических исследований в этой области.

Суть этого эффекта, заключается в тенденции каким-либо образом благоприятствовать членам собст¬венной группы в противовес членам другой группы. Они могут проявляться как во внешне наблюдаемом поведении, так и в про¬цессах социального восприятия, например при формировании мне¬ний, суждений, оценок и т. п., относящихся к ,членам собственной и других групп. Эти эффекты могут действовать в самых различ¬ных ситуациях и на различных уровнях социального взаимодей¬ствия, как бы устанавливая в любом случае «демаркационную линию» между теми людьми, которые по каким-либо критериям интерпретируются как «свои», и теми, кто по данным критериям интерпретируются как «чужие». В определенных условиях этот эффект, приобретая большую выраженность и достигая массовых масштабов, может стать источником возникновения (или усиле-ния) напряженности и даже враждебности между различными социальными группами, вплоть до открытых столкновений и кон-фликтов между ними. № 52 Передачи социального опыта в процессе социализации личности

Социализация личности представляет собой процесс; формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе. Термин "социализация" соответствует концепции, согласно которой человек (ребенок) изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. В этом случае социальность – процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в обществе моделями поведения, воспринявшую социальные нормы и роли. Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен прежде всего для психоанализа. Понимание процесса усвоения социальных норм, умений, стереотипов, формирования социальных установок и убеждений, обучения принятым в обществе нормам поведения и общения, вариантам жизненного стиля, вхождения в группы и взаимодействия с их членами как социализация имеет смысл, если изначально индивид понимается как несоциальное существо, и его не социальность должна в процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться. В иных случаях термин "социализация" применительно к социальному развитию личности избыточен. Понятие "социальность" не подменяет и не заменяет собой известных в педагогике и в педагогической психологии понятий обучения и воспитания. Выделяют следующие стадии социализации: 1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает). 2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения "мир и я" характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18-25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности. 3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, "вписаться" в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы: o сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом; o изменение себя, "стать как все"; o конформизм, внешнее соглашательство, адаптация. 4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деят-ти, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деят-ть. 5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям. №53.Иерархическое строение социальной установки.

Внутреннее состояние готовности человека к действию предшествует поведению и имеет название аттитюд (от англ. Attitude - отношение, установка).

Аттитюд формируется на основании предварительного социально-психологического опыта, разворачивается на осознанном и неосознанном уровне и осуществляет регулятивную (направляет поведение или управляет им) функцию в отношении поведения индивида.

аттитюд - это мера чувства (аффекта), вызванного конкретным объектом.Исследование аттитюда позволили в его структуре выделить когнитивный (познавательный), аффективный(эмоциональный) и поведенческий (конативный) компоненты.

Социальную установку начали рассматривать одновременно как знание субъекта о предмете его отношении, как эмоциональную оценку и определенное намерение - программу действий относительно конкретного объекта. Благодаря дальнейшим исследованиям и расширению представлений о структуре социальной установки удалось сделать выводы о качестве самой структуры: уровне интенсивности, направленности, компактности, Иерархическая структура системы социальных установок. С точки зрения значимости для общества и для личности отдельные социальные установки занимают в системе «неравноправное» положение и образуют своего рода иерархию. Этот факт нашел отражение в известной диспозиционной концепции регуляции социального поведения личности В. А. Ядова (1975). В ней выделены четыре уровня диспозиций как образований, регулирующих поведение и деят-ть индивида. К первому уровню отнесены просто установки (в понимании,регулирующие поведение на простейшем, преимущественно бытовом уровне; ко второму — социальные установки, которые, по мнению В. А. Ядова, вступают в действие на уровне малых групп; третий уровень включает общую направленность интересов личности (или базовые социальные установки), отражающую отношение индивида к его основным сферам жизнедеят-ти (профессия, общественная деят-ть, увлечения.На четвертом, высшем уровне располагается система ценностных ориентации личности.  В. А. Ядов пользуется такими понятиями, как диспозиция, направленность интересов личности и ценностные ориентации, его концепция не вступает в противоречие с теорией социальной установки. Социальная установка, будучи сама системным образованием, включена в другие, более сложные системы, складывающиеся по разным признакам, и конечным регулятором поведения и деят-ти личности оказывается взаимодействие этих сложных систем.  №54.Определение причин межгрупповой агрессивности в истории соц. псих.: основные подходы.

Внешнегрупповая враждебность и агрессивность как способ разрешения внутриличностных конфликтов используется как пояснительная схемы в целом ряде исследований: авторитарной или этноцентрической личности { Т. Адорно , 1950) Агрессия возникает в результате воздействия на личность (Л Берковитц , 1972) ,).

Т. Адорно показал , что враждебное отношение к представителям других этнических групп связано с определенным набором психологических качеств , характерных для так называемой авторитарной или этноцентричной личности: установка на неукоснительное почитание внутригрупповых авторитетов , чрезмерная озабоченность вопросами статуса и власти , стереотипность суждений и оценок , нетерпимость к неопределенности , склонность подчиняться людям , наделенным властью , и нетерпимость к тем , кто находится на более низком статусном уровне.

Истоки межгрупповой враждебности он видит в объективном конфликте целей и интересов различных групп. По результатам наблюдений проявление межгрупповой враждебности в отношениях между группами ( агрессивность по отношению к представителям других групп .)М Шериф сделал вывод о том , что основной причиной возникновения межгрупповых конфликтов является характер взаимодействия - кооперативного или конкурентного - между группами.

С.Уорчел ( 1979) считает , что для улучшения межгрупповых отношений важна не просто смена конкурентных взаимодействия на кооперативное , но устранение или уменьшение воспринимаемых различий между группами и максимизация сходства между представителями различных групп , что позволяет им воспринимать себя как членов одной группы .

  КОНФЛИКТ МЕЖГРУППОВОЙ

тип конфликтов, в котором в качестве субъектов взаимодействия выступают не отдельные индивиды, а группы. Можно говорить о конфликтах между малыми, большими (в частности, религиозными, классовыми, этническими ,формальными, неформальными группами. В классических экспериментах М. Шерифа показано, что само сосуществование различных социальных группировок не обязательно приводит к развитию конфликтных отношений между ними. Групповые стереотипы (гетеростереотипы и автостереотипы), воспринимаемые членами групп отличия своей и чужой групп (социальные, культурные, внешние физические отличия) чаще всего не являются необходимым условием но могут существенно усиливать уже возникшую враждебность. Высказано мнение пртив: уже сам факт номинального разделения людей на группы (даже при отсутствии тесных отношений между ними) может порождать, с одной стороны, внутригрупповой фаворитизм и, с др. — дискриминацию по отношению к членам чужой группы .Враждебность по отношению к чужой группе и ее представителям — ведущее средство сохранения и поддержания внутренней сплоченности, увеличения силы притяжения внутри собственной группы. 55. Социализация и формирование образа- «Я».

Социализация — это процесс получения ребёнком навыков, необходимых для полноценной жизни в обществе. В отличие от других живых существ, чье поведение обусловлено биологически, человек, как существо биосоциальное, нуждается в процессе социализации для того, чтобы выжить.

Формирование «Я-образа» является центральным в тренинге личностного роста. потому что «Я-образ» — явление субъективное, он складывается как отражение социальных оценок, т. е. мнений других людей, сравнения себя и результатов своих действий с другими людьми и результатами их действий. Для построения и осознания «Я-образа» человеку нужно осознать и проанализировать, как он смотрит на других, как другие воспринимают его, а также какие чувства он испытывает по поводу мнения других о себе. Формируя свой «Я-образ», личность социализируется. 56.Характеристики объекта и субъекта межличностного восприятия.

Структура межличностного восприятия трехкомпонентная. Она включает в себя: субъект межличностного восприятия, объект межличностного восприятия и сам процесс межличностного восприятия.

Для субъекта восприятия все характеристики разделяются на два класса: физические и социальные. В свою очередь социальные характеристики включают в себя внешние (формальные ролевые характеристики и межличностные ролевые характеристики) и внутренние (система диспозиций личности, структура мотивов и т.д.). Соответственно такие же характеристики фиксируются и у объекта межличностного восприятия. Весь смысл взаимодействия субъекта и объекта межличностного восприятия состоит в том, что воспринимающий строит определенную систему выводов и заключений относительно воспринимаемого на основе своеобразного «прочтения» его внешних данных.

Для результата межличностного восприятия значимыми являются характеристики и субъекта, и объекта. Можно предположить, что качество чтения обусловлено и таким важным фактором, как условия, в которых осуществляется процесс, в частности освещенность текста, наличие или отсутствие помех при чтении и т.д. Переводя понятие «условия чтения» на язык экспериментальных исследований межличностного восприятия, необходимо включить в анализ и такой компонент, как ситуация межличностного восприятия. Такой компонент, действительно, фиксируется, но необходима еще дискуссия по поводу того, какие факторы необходимо учесть при описании этой ситуации. Важнейшим из этих факторов должна быть совместная деят-ть субъекта и объекта межличностного восприятия. 57 социально психологическое понятие групповой динамики

В структуре проблем соц. псих. проблемы группы занимают особое место.

Группа – реально существующее образование, в котором люди собраны вместе, объединены каким-то общим признаком, разновидностью совместной деят-ти или помещены в какие-то идентичные условия, обстоятельства, определенным образом осознают свою принадлежность к этому образованию.¹

Феномен групповой динамики в социально-психологической литературе определяется неоднозначно.

Групповая динамика – это процесс взаимодействия членов группы на основе взаимозависимости и взаимовлияния в целях удовлетворения как личных, так и групповых интересов и потребностей.²

Групповая динамика – процесс, посредством которого взаимодействие между конкретными индивидами уменьшает напряжение между ними или приводит их к взаимному удовлетворению. Процесс групповой динамики объясняет:

• принадлежность индивида к группе, привлекательность группы и членство в группе;

• образование стихийных или неформальных групп;

• появление ролей «любимчиков» в группе.

В современной соц. псих. понятие «групповая динамика» относится к развитию человеческих отношений в группе, изменениям, которые наступают в результате действующих в группе сил. Понимание групповой динамики предполагает изучение этих сил, т.е. того, как они возникают, под влиянием чего они модифицируются, каковы последствия их действия. 58. Социальная установка (аттитюд) – это определенное состояние сознания, основанное на предыдущем опыте, регулирующее отношение и поведение человека.

Признаки социальной установки:

1) социальный характер объектов, с которыми связаны отношение и поведение человека;

2) осознанность этих отношений и поведения;

3) эмоциональный компонент этих отношений и поведения;

4) регулятивная роль социальной установки.

Функции аттитюда:

1) автомативная – упрощение контроля сознания за деят-тью в стандартных, ранее встречавшихся ситуациях;

2) адаптивная – направление субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей;

3) защитная – способствует разрешению внутренних конфликтов личности;

4) когнитивная – установка помогает выбрать способ поведения по отношению к конкретному объекту;

5) регулятивная – средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения;

6) ригидная – установка затрудняет приспособление к новым ситуациям;

7) стабилизирующая – установка определяет устойчивый, последовательный, целенаправленный характер деят-ти, в изменяющихся ситуациях.

Структура социальной установки:

1) когнитивный, содержащий знание, представление о социальном объекте;

2) аффективный, отражающий эмоционально-оценочное отношение к объекту;

3) поведенческий, выражающий потенциальную готовность личности реализовать определенное поведение по отношению к объекту.

Этапы формирования социальных установок по Ж. Годфруа:

1) до 12 лет установки, развивающиеся в этот период, соответствуют родительским моделям;

2) с 12 до 20 лет установки приобретают более конкретную форму, что связано с усвоением социальных ролей;

3) от 20 до 30 лет – происходит кристаллизация социальных установок, формированием на их основе системы убеждений, которая является весьма устойчивым психическим новообразованием;

4) от 30 лет – установки отличаются значительной стабильностью, фиксированностью, плохо поддаются изменениям.

Изменения установок преследует цель добавить знание, изменить отношение, взгляды. Оно зависят от новизны информации, индивидуальных особенностей субъекта, порядка поступления информации и системы установок, которые уже имеются у субъекта. Установки более успешно меняются через изменение отношения, что может быть достигнуто внушением, убеждением родителей, авторитетных личностей, средств массовой информации. Вопрос № 59. Первые самостоятельные соціально-психологические теории мировой науки ( 50 г.г 19 века – 20 г.г 20 века)

Еще во второй половине XIX века возникли первые формы собственно социально-психологических знаний. Из всего многообразия первых социально-психологи-ческих теорий обычно выделяют три наиболее значительные: психологию народов, психологию масс и теорию инстинктов социального поведения (Андреева, 1998, с.32). В философии, общей психологии и психиатрии зарождались социально-психологичес-кие знания. Труды М. Лацаруса, Г. Штейнталя и В. Вундта в Германии, Г. Лебона, Г. Тарда и Э. Дюркгейма во Франции, Г. Спенсера и У. Мак-Дауголла в Англии, В.М. Бехтерева в России, Ф. Гиддингса в США положили начала социально-психологическому направлению в-психологической науке. Они были в большей степени философскими размышлениями о человеке и обществе. • В 1900 году в Париже состоялся IV Международный конгресс по психологии. Одна из семи его секций, возглавлявшаяся Г. Тардом, называлась "Социальная и криминальная психология". Уже после первой мировой войны соц. псих. превращается в самостоятельную науку. На смену теоретическим размышлениям приходит эксперимент. В это время В. Меде в Европе и Ф. Олпорт в США предлагают программу превращения соц. псих. в экспериментальную дисциплину. С 20—30-х годов XX века начинается этап эмпирического исследования в этой области, в первую очередь — общественного мнения, пропаганды, промышленности и торговли. Основное развитие в этом ее варианте она получает в США, где интенсивно проводились прикладные исследования. Акцент на развитие экспериментальных исследований означал несомненный прогресс в развитии социально-психологического знания. Однако оборотной стороной этой увлеченности была утрата интереса к теории. По свидетельству ряда американских авторов, склонность отдельных ученых к теоретическим работам грозила утратой веры в их научную компетентность, вызывала сожаление, а порой и презрение (Андреева, 1998, с.41).

Вопрос № 60. Общие методологические принципы строения системы социально-психологических знаний

 Общая методология отечественной соц. псих. в обобщенном виде строится на понимании того, что:

—     окружающий людей мир материален (состоит из материи);

—     материя первична, а сознание  и психика человека (групп людей) вторичны;

—     материя находится в непрерывном движении и развитии;

—     взаимодействие различных видов материи является объективной и универсальной формой их существования и структурной организации;

—     взаимодействие как естественный процесс сопровождается передачей материи, движения и информации; оно осуществляется с конкретной скоростью, в определенных пространстве и времени;

—     в результате взаимодействия людей рождается и все «социальное», т.е. общественные отношения, которые определяют собой качественные особенности всех общественно-психологических явлений  и социальной активности людей;

—     в истории человечества взаимодействие было изначальной формой зарождения и последующего развития всего существования людей как высокоорганизованных живых существ с разветвленной системой различных форм связей между ними и окружающей действительностью;

—     только в ходе филогенетической эволюции самого человека взаимодействие его с другими индивидами превратилось в полноценную, разноуровневую и многофункциональную совместную деят-ть людей;

—     в ходе взаимодействия людей реализуется их непосредственное влияние друг на друга.

В свою очередь специальная методология отечественной соц. псих. в результате длительного развития пришла к выводам о том, что:

—     в ходе взаимодействия, в процессе производства материальных благ между людьми возникают общественные отношения;

—     характер и содержание многочисленных общественных отношений во многом обусловлены спецификой и обстоятельствами самого взаимодействия, целями, преследуемыми конкретными людьми в его процессе, а также местом и ролью, которые они занимают в обществе;

—     все виды общественных отношений пронизывают в свою очередь психологические отношения людей, т.е. субъективные связи, возникающие в результате их фактического взаимодействия и сопровождаемые уже различными эмоциональными и другими переживаниями (симпатиями и антипатиями) индивидов в них участвующих;

—     как результат материальной и духовной жизни индивидов, их исторического развития формируется общественное сознание людей, представляющее собой отражение их социального бытия, общественных и психологических отношений;

—   общественное сознание, общественные и психологические отношения людей поддаются всестороннему изучению и осмыслению с помощью специальных методов и методик исследования, разработанных социально-психологической наукой. Билет № 61 Классификация межличностных конфликтов. Для практической работы по межличностной работы с конфликтами целесообразно провести классификацию конфликтов. Такую классификацию проводят по следующим факторам: а) по сферам существования; б) по эффекту и функциональным последствиям в) по критерию реальности. Рассмотрим более подробно выделенные нами группы.

По сферам существования конфликты можно разделить на: деловые, семейные, имущественные, бытовые. (Например при аттестации начальник выступил с целым рядом замечаний в адрес работника, указав на серьезные просчеты в работе. Замечания были серьезными и обоснованными. В ответ сотрудник заявил, что его руководитель сводит с ним личные счеты - деловой конфликт).

По своему эффекту и функциональным последствиям межличностные конфликты бывают: конструктивные и деструктивные. Обычно в такого рода конфликтах существуют как конструктивная сторона так и деструктивное, разница в том. какая из сторон преобладает в конфликте. Конструктивная сторона заключается в том, что способствует прояснению взаимоотношений между сторонами и налаживанию способов улучшения поведения участников конфликта. Деструктивная сторона проявляется тогда, когда один из оппонентов использует недозволенные методы борьбы, стремится психологически подавить партнера, дискредитирует и унижает его в глазах окружающих. Довольно часто конфликты такого рода возникают на работе. Существует даже специальный термин "моббинг", который означает подавление, преследование, грубость, нападки и придирки, которые часто носят скрытый характер. по данным ученых только при приеме на работу 3-4% кандидатов на должность подвергаются моббинге. Число жертв моббинге во время трудовой карьеры возрастает в десятки раз. Деструктивное разрешение конфликта имеет три негативных последствия. Во-первых даже если вам кажется, что вы выиграли, а ваш оппонент проиграл, то чаще всего страдают две стороны. Во-вторых взаимоотношения в будущем становятся напряженными, сохраняется чувство обиды у одной из сторон, участник, проигравший винит себя в том, что он неумело вел конфликт поэтому проиграл, такое поведение негативно влияет на самооценку. В-третьих неспособность к взаимному удовлетворению потребностей всех участников конфликта является вредной том, что негативно влияет на здоровье.

По критерию реальности М. Дойч выделил следующие типы конфликтов:

- Истинный конфликт, который существует объективно и воспринимается адекватно;

- Случайный или условный конфликт, зависит от обстоятельств;

- Смещенный конфликт, когда за конфликтом скрывается другой, невидимый, скрытый, который лежит в основе явного;

- Неверно приписанный, конфликт между сторонами, ошибочно не верно восприняли друг друга, а потому неправильно с толкувалы проблемы;

- Латентный (скрытый) конфликт, который должен был бы состояться, но его нет, потому что по определенным причинам он не признается сторонами;

- Ложный (обманный) конфликт, тогда, когда отсутствуют объективные основания конфликта и он существует только из-за ошибок восприятия и понимания. 62. Способы воздействия в процессе общения психологические способы влияния в процессе общения Традиционно к социально-психологическим способам влияния относили внушение, заражение, подражание, убеждение. На самом деле к их числу также относятся слухи, рэкет, захват заложников, публичные террористические акты, аварии, эпидемии, митинги, демонстрации, голодовки, стачки, забастовки, акты самосожжения, использование средств массовой информации, модификация поведения, религия, мода, реклама, психотропное оружие. При этом способы влияния могут быть правовыми и анти-правовыми, стихийными и умышленными. Внушение – неосознанное влияние одного человека на другого, вызывающее определенные изменения в его психологии и поведении. Подражание – осознанное или бессознательное поведение человека, направленное на воспроизведение поступков и действий других людей. Заражение – психологический термин, обозначающий бессознательную передачу от человека к человеку каких-либо эмоций, состояний, побуждений. Манипуляции - это скрытое управление личностью, такое психологическое воздействие на человека, которое призвано обеспечить негласное получение манипулятором односторонних преимуществ, но так, чтобы у партнера сохранялась иллюзия самостоятельности принятых решений. Манипуляция — это скрытое управление личностью, такое психологическое воздействие на человека, которое призвано обеспечить негласное получение манипулятором односторонних преимуществ, но так, чтобы у партнера сохранялась иллюзия самостоятельности принятых решений. Сила манипуляции — в ее скрытом характере; скрыт как сам факт воздействия, так и его цель. Манипулятор использует психологически уязвимые места человека — черты характера, привычки, желания, а также его достоинства, то есть все, что может срабатывать автоматически, без сознательного анализа. 63. Интеракционистская ориентация в западной соц. псих.

Интеракционизм(interaction-взаимодействие) методологический подход объединяющий несколько различных направлений в общественных науках.

ИНТЕРАКЦИОНИЗМ – направление в современной западной соц. псих. , основанное на концепциях американского социолога и психолога Дж. Г. Мида. Под социальным взаимодействием в интеракционизме понимается непосредственная межличностная коммуникация («обмен символами»), важнейшей особенностью коей признается способность человека «принимать роль другого», представлять, как его воспринимает партнер по общению или группа («генерализованный другой»), и соответственно интерпретировать ситуацию и конструировать собственные действия. Развитие личности с позиций интеракционизма происходит в ходе взаимодействия с другими людьми в обществе и трактуется как система непосредственных коммуникаций, причем структура личности содержит компоненты, обеспечивающие ее активность, а также контроль над собственным поведением согласно социальным нормам ролям и установкам, партнеров по взаимодействию. В интеракционизме изучены структура личности, процессы социализации, ролевое поведение, функции референтной группы и пр. Интеракционизму присуща психологизация общественных отношений, сводимых к непосредственной и межличностной коммуникации. ИНТЕРАКЦИЯ – взаимодействие, воздействие друг на друга.