Вопросы:

36. Сатирические журналы 1769-1774 гг. (общая характеристика).

37. Литературное творчество императрицы Екатерины II. Журнал «Всякая всячина».

38. Жизнь и просветительская деятельность Н.И. Новикова.

39. Проблематика статей Н.И. Новикова в журналах «Трутень» и «Живописец».

40. В.В. Капнист – поэт и комедиограф.

41. Роман «Пригожая повариха, или Похождение развратной женщины» М.Д. Чулкова (проблематика и основные образы).

42. М.Д. Чулков – сатирик (повесть «Драгоценная щука»).

43. Творческий путь Г.Р. Державина.

44. Жанр оды в творчестве Г.Р. Державина.

45. Обличительно-сатирическая поэзия Г.Р. Державина.

46. Тема поэта и поэзии в лирике Г.Р. Державин.

47. Религиозно-философская лирика Г.Р. Державина.

48. Анакреонтические мотивы в поэзии Г.Р. Державина.

49. Образы русских полководцев Потёмкина и Суворова в стихотворениях «Водопад» и «Снигирь» Г.Р. Державина.

50. Ф.А. Эмин – романист и журналист.

51. Темы и образы басен И.И. Хемницера.

52. Проблематика и художественные особенности комедии «Хвастун» Я.Б. Княжнина.

53. Рурик и тираноборцы-посадники в трагедии «Вадим Новгородский» Я.Б. Княжнина.

54. Русское общество в изображении И.А. Крылова (журнал «Почта духов»).

55. Темы и образы сатирических повестей И.А. Крылова в журнале «Зритель».

56. Журналистика 80-х-90-х гг. XVIII в.

57. Русский сентиментализм как художественная система и литературное направление.

58. Литературная и журналистская деятельность Н.М. Карамзина в 1790-е гг.

59. Жанр повести в творчестве Н.М. Карамзина.

60. Образ автора в "Письмах русского путешественника" Н.М. Карамзина.

61. Н.М. Карамзин о Европе и европейцах ("Письма русского путешественника").

62. Тема дружбы в "Письмах русского путешественника" Н.М. Карамзина и «Путешествии из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева.

63. Лирика Н.М. Карамзина.

64. Жизнь и творческий путь А.Н. Радищева.

65. Темы и стиль стихотворений А.Н. Радищева.

66. Русское крестьянство в изображении А.Н. Радищева («Путешествие из Петербурга в Москву»).

67. Образ автора в "Путешествии из Петербурга в Москву" А.Н. Радищева.

68. «Слово о Ломоносове» и его роль в «Путешествии из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева.

69. Темы, образы, стиль басен И.И. Дмитриева.

70. Проблематика и стиль поэм «Чужой толк» и «Модная жена» И.И. Дмитриева.

Ответы:

36. Сатирические журналы 1769-1774 гг. (общая характеристика).

Новая полоса в истории русской журналистики совпадает

с началом царствования Екатерины II. Первым литературным журналом, появившимся после закрытия «Доброго намерения» В. Санковского (1764), стал сатирический журнал под названием «Всякая всячина», который выпускала сама императрица (формально издателем журнала считался ее секретарь – Козицкий). Он начал издаваться анонимно со 2 января 1769 года. Причины, которые побудили Екатерину начать издавать этот журнал – рост оппозиционных настроений, который был связан с роспуском Комиссии нового уложения и с указами Екатерины. В это время стали возникать публицистические произведения, вышедшие из народной среды. Например, «Плач холопов» (1767-1769). В этом плаче – ужасающая картина произвола господ и бесправного положения крестьян (это как раз время Пугачевского восстания). В результате Екатерина пришла к заключению о необходимости успокоить общественное мнение, разъяснить причины роспуска столь широко разрекламированной Комиссии и попутно изложить основные принципы правительственной политики. Вслед за «Всякой всячиной» в конце января появилось «И то, и сио» М.Д Чулкова, с 21 января началось издание «Ни того, ни сего» В. Г Рубана; затем вышли «Поденьшина» В.В Тузова, «Смесь» (неизвестного автора), «Трутень» Н.Н Новикова, «Приятное с полезным» И.А де-Тельса и И.Ф Румянцева и, наконец, «Адская почта» Ф.А Эмина. В течение одного только 1769 г. — восемь сатирических журналов еженедельных и ежемесячных. Хотя в следующие годы эти журналы и не продолжаются, но все же до 1774 г. тянется цепь таких изданий.

О чем писали?

Всякая всячина: Речь шла прежде всего о том, что должно быть объектом журнальной сатиры и в каких пределах эта сатира вообще допустима в печатных изданиях. Так, "Всякая всячина" объявила, что она стоит за сатиру в "улыбательном духе", которая выступает против людских пороков вообще, не целя ни в кого персонально. "1) Никогда не называть слабости пороком.2) Хранить во всех случаях человеколюбие.3) Не думать, чтоб людей совершенных найти можно было". Не признавала критики социальных недостатков действительности, особенно правительства. Журналистам нужно было писать о достоинствах правительства, а не о недостатках русской жизни. «Улыбательный» тон сменялся на резкий, когда обличалось свободомыслие. Кроме Екатерины во «Всякой всячине» печатались Козницкий, Аблесимов, Сумароков.

Журналы, созданные после «Всякой всячины» не хотели идти по тропе, проложенной ею. Многие журналы («Адская почта», «Смесь») поднимали те вопросы, которые наоборот стремилась погасить Екатерина. Эмин («Адская почта) и Новиков («Трутень») в первую очередь опирались на опыт европейских предшественников (нравоучительно-юмористические ищдания Стиля и Аддисона) и первого русского сатирического журнала Сумарокова «Трудолюбивая пчела». Эмин и Новиков создали новый тип сатирического журнала, в котором на смену юмористически-занимательному сюжету пришла сатира, насыщенная остром и социально-злободневным содержанием. Журнал «Адская почта» был ежемесечным изданием, состоящий в форме переписки двух бесов – Кривого и Хромоногого. В конце каждого журнала были «Ведомости из ада». Активно использовалась сатира на лица (как и в журнале «Смесь»). В «Смеси» печатались и остросоциальные статьи («Речь о существе простого народа»). «Адская почта» и «Смесь» сразу стали на сторону самого остросатирического журнала «Трутень», который с первого номера вступил в полемику с псевдосатирической «Всякой всячиной». В общем, в той или иной степень каждый журнал, вышедший после «Всякой всячины» критиковал ее, «бабушку» русских журналов.

Вышедшие в 1769 г. журналы просуществовали недолго. Все, кроме «Трутня» и «Всякой всячины» прекратили свое существование в 1769 году.