Г.Г. Волощенко Социологические исследования в социально-культурной деятельности Сибири как модернизирующий фактор

Предшественницей социологии, в том числе социологии досуга в России, были статистико-исследовательские программы, разработанные в 1840-х гг. Д.П. Журавским [5] и позднее Н.И. Зибером. Последний, явля­ясь профессором Киевского университета, написал «Опыт программы для собирания статистико-экономических сведений», который был опублико­ван в 1873 и 1875 гг. и разослан Российским географическим обществом на места. Этот опыт в 1915 г. был высоко оценен в обзоре А.А. Русовым [9].

В 90-х гг. XIX в. на русский язык были переведены работы западноев­ропейских социологов и философов О. Конта, Э. Дюркгейма, Ф. Ле Пле и др. Тюменский ученый В. Попов, исследовавший этот период, указывает на появившиеся в 1894 г. «Начала политической экономики» А.А. Исаева (2-е изд.) и философа Вл. Соловьева «Оправдание добра. Нравственная философия», где в главе XVI досуг России анализируется как экономи­ческое, нравственное, политическое, демографическое и духовное явле­ние [8: 60-64].

В 1880-1890 гг. в Сибири известный статистик А.А. Кауфман исследует бюджеты крестьянских семей [7]. Затем им было проведено социологиче­ское обследование слушательниц Бестужевских курсов в Санкт-Петербурге в 1909 г. В анкету были включены сведения о затратах времени на учебные и внеучебные занятия. В 1913-1914 гг. на Бестужевских курсах преподавал будущий ученый энциклопедист - А. Любищев, знакомство с ме­тодикой бюджетного обследования времени А.А. Кауфмана так заинтересова­ло его, что с 1 января 1916 г. он сам стал веста свои знаменитые записи, помо­гавшие формировать «чувство времени» [4].

В своей ставшей почти легендарной статье «первый советский комментатор исследований бюджетного времени» (по выражению И. Зузанека [6]), Л. Бызов упоминает о том, что в 1921 г. группа московских социологов попыталась применить прием американского ученого Ф. Гиддингса, разработавшего его еще в конце XIX в. [3: 2]. В 1920-1921 гг. проводил социологические исследования в Советской России П.А. Сорокин. В. А. Артемов предполагает, что впервые в отечественной литературе термины «бюджет времени», «бюджет суток» были употреблены именно П.А. Сорокиным [1]. С.Г. Струмилин же не ссылался на П.А. Сорокина,

Л. Бызова, Ф. Гиддингса и другого американского исследователя Д. Беванса, видимо, по идеологическим причинам. П.А. Сорокина можно назвать первым социологом России XX века.

В дальнейшем важную роль в развитии социологии досуга сыграли Лига «Времени» и одноименный журнал, издававшийся в 1923-1925 гг. В нем и других изданиях наиболее активные служащие, в том числе работники сферы культуры и клубов [2: 256], вели учет своего времени по собственной инициативе и оперативно публиковались.

Этап 1950-1960-х гг. связан с «оттепелью» и с именем Г.А. Пруденско-го, который в Красноярске и Новосибирске проводил исследования бюд­жетов внерабочего и свободного времени. Это было началом возрожде­ния в стране конкретно-социологических исследований.

В 1980-е гг. масштабной работой стало исследование «Клубный ра­ботник сегодня и завтра. Профессиограмма клубного работника» под ру­ководством С.Н. Плотникова.

Московский государственный институт культуры провел комплекс­ное исследование «Культурно-просветительская работа в системе комму­нистического воспитания трудящихся» (под последним понималось все­стороннее развитие личности).

Одним из лидеров складывающейся «социологии досуга» был Ленин­градский государственный институт культуры. Кипучая деятельность С.Н. Иконниковой, Э.В. Соколова, А.Г. Соломоника, Д.М. Генкина, М.А. Ариарского, В.А. Ядова и других формировали через учебу в аспиран­туре кадры, способные решать самые высокие исследовательские задачи.

Плодотворно в 1980-е гг. под руководством Л.Н. Когана работал сек­тор социологии культуры Института экономики Уральского научного центра АН СССР в рамках темы по социальному проектированию куль­турно-просветительской деятельности.

Экономический кризис 1990-х гг. свернул большинство исследований, прекратил с 1990 г. обследование бюджетов времени Госкомстата РФ.

А теперь рассмотрим модернизационные аспекты, появившиеся у уч­реждений культуры Сибири в результате социологических исследований.

1993-1995-е годы. Таре, матери западно-сибирских городов, 400 лет. Вся система досуга того времени переживала глубокий кризис. Конкре­тизируем это полученными данными исследования. При традиционной добросовестности работников учреждений культуры и досуга резко сни­зились показатели удовлетворенности их организацией. Полностью удовлетворены его организацией 5% населения (2% служащих, 4% уча­щихся школ, 7% студентов вузов и среднеспециальных учебных заведе­ний (ССУЗов), 7% пенсионеров и 9% рабочих). Больше удовлетворены, чем не удовлетворены организацией своего свободного времени 18% жи­телей (10% служащих, 13% пенсионеров, 2% студентов вузов и ССУЗов, 21% рабочих и 27% учащихся школ). Больше не удовлетворены, чем удовлетворены организацией досуга 38% населения (20% пенсионеров, 32% рабочих, 39% учащихся школ, 40% служащих и 48% студентов ву­зов и ССУЗов). Не удовлетворены 23% студентов вузов и ССУЗов, 29% рабочих, 30% учащихся школ, 33% пенсионеров и 38% служащих, т. е. 31% жителей. Не ответили 8% опрашиваемых.

Может быть, создавшаяся ситуация характерна для малых городов Сибири и в прошлом? Нет, данные по малым городам БАМа, полученные нами в середине 1980-х годов, дают другую картину. Исследовательская группа убеждена, что природа новых данных - изменяющееся время, но­вые веяния и ожидания, которые пришли в малый город и требуют отве­та. Представляется, что досуговая переориентация, о которой говорится в начале материала, лежит в русле поиска путей духовного возрождения и одновременно модернизации России, который сейчас идет на различных уровнях развития современного общества. Парадоксом российской ре­альности того периода при упадке экономики и политической нестабиль­ности являлся возрастающий интерес общества к возрождению культуры своего народа и его модернизации. Основой духовного возрождения и тяги к модернизации является вера в творческие возможности народа, личная готовность к служению отчизне, религиозно-нравственные и пат­риотические чувства, знание того, что России в ее историческом пути не раз приходилось догонять цивилизационные государства Запада, ушед­шие вперед в социальном и экономическом развитии.

В рекомендациях исследовательской группы отражены мнения 1100 тарчан и специалистов по народному творчеству, народному досугу, на­родным промыслам, десяткам других актуальных направлений. И еще - в Тару вернулся Северный театр, который там был в годы войны [10].

2010-2011 годы. Села Омской области.

Характеристика общей обстановки: кризис из западносибирского се­ла и учреждений культуры еще не ушел. Высока безработица на селе. Мужчины, имеющие соответствующее образование и состояние здоро­вья, устремились на Север Сибири на вахтовые заработки. Резко повыси­лась конкуренция на различные должности на селе. Широко распростра­нена практика выживания за счет увеличения площадей посадки карто­феля и разведения крупного рогатого скота, свиней и т. д. На совещании директоров и работников учреждений культуры села в декабре 2011 г. все 40 представителей были женщины. На мое недоумение, где же мужчины, раздался голос из зала: «А вы спросите, какие у нас оклады?» Спросил. Ответ - 5-10 тысяч при соответствующем образовании.

По итогам опроса 510 респондентов основных групп населения запад­носибирского села показывали, что в своем доме в будние дни часто про­водят свободное время 61,8% ответивших, иногда - 23,4%, никогда -14,6%. В выходные дни: часто - 45,1%, иногда - 26,2%, никогда - 28,7%. Как видим, продолжается «одомашнивание» досуга, чему способствует увеличение числа телеканалов в последние годы в области. Это сразу же ощутили работники учреждений культуры: идет отток посетителей.

А какова посещаемость самого большого культурно-досугового контин­гента - 1100 сельских клубов и Домов культуры области? Посетители трех районных домов культуры и четырех сельских клубов несколько раз в неде­лю посещают свои учреждения - 27,1%, один раз в неделю - 9,2%, несколь­ко раз в месяц - 10,2%, несколько раз в год - 23,5%, практически никогда -20% опрашиваемых. Несмотря на экономические трудности, повсеместную жесткую экономно наличных денег на мероприятия, трехтысячный отряд клубных работников области достойно трудился на своих рабочих местах.

Затем следует центральный вопрос исследования: чем вы любите за­ниматься в свое свободное время? Ваши умения достаточны, а если нет, то желаете ли научиться?

Выяснилась следующая картина видов досуговой деятельности, ха­рактерных для жителей омских сел 2010-х годов (по убывающей):

Рейтинг	УМЕЮ:	%	Рейтинг	УМЕЮ:	%
1	Кататься на лыжах	64, 7	11	Играть в домино	34,9
2	Играть в карты	60,6	12	Играть в футбол	32,1
3	Играть в шашки	52,5	16	Рыбачить	31,4
4	Кататься на коньках	50,6	14	Водить мотоцикл, мотороллер	23,5
5	Плавать	47,8	15	Играть в шахматы	23,1
6	Танцевать	46,2	16	Водить автомобиль	19,9
7	Фотографировать	46,1	17	Играть на музы­кальном инстру­менте	11,7
8	Играть в настольный теннис	42,3	18	Играть в бильярд	5,6
9	Вязать, вышивать	39,0	19	Играть в городки	5,6
10	Играть в волейбол	39,0

Отметим растущий ранг технических видов досуга на селе -фотографирования, умения водить мотоцикл, мотороллер и автомобиль и художественно-культурных - умения танцевать, играть на музыкальных инструментах. За последними стоит все более увеличивающаяся сеть школ искусств в области.

И следующий вопрос (также в порядке убывания):

Рейтинг	НЕ УМЕЮ, НО ХО­ТЕЛ БЫ НАУЧИТЬ­СЯ:	%	Рейтинг	НЕ УМЕЮ, НО ХОТЕЛ БЫ НАУ­ЧИТЬСЯ:	%
1	Водить автомобиль	38	10	Играть в волейбол	28
2	Водить мотоцикл, мо­тороллер	35	11	Играть в шахматы	24
3	Фотографировать	33	12	Плавать	17
4	Играть на музыкаль­ном инструменте	32	13	Играть в настольный теннис	17
5	Играть в шашки	32	14	Играть в футбол	14
6	Петь	31	15	Вышивать, вязать	13
7	Кататься на велосипе­де	29	16	Играть в городки	8
8	Рыбачить	29	17	Играть в домино	8
9	Играть в бильярд	28

Первые три позиции говорят о том, что техническая революция на селе действует, но следом за ними высокую востребованность демонст­рируют художественно-культурные умения: играть на музыкальных инструментах, петь и т.д.

В рекомендациях по итогам исследования районные отделы культуры на местах скооперировались с отделами по работе с молодежью, физкуль­туры и спорта и работают по удовлетворению выявленных досуговых предпочтений населения села. Анкетный массив был переработан сту­дентами 2 и 3-го курсов кафедры социально-культурная деятельность ОмГУ им. Ф.М. Достоевского. По итогам исследования один из заведую­щих отделом культуры района был рекомендован в аспирантуру.

Литература

1. Артемов, В.А. Социальное время : прикладные и теоретические аспекты исследований (часть 1: предыстория и 1920-1930 гг.) / В.А. Артемов. - Новосибирск: ИЭиОПП СО РАН, 2004. - 80 с.

10. Блинков, Н. Бюджет времени предправления клуба / Н. Блинков // Вестник труда. - 1927. - № 12. - С. 103-112.

11. Бызов, Л. Бюджет времени / Л. Бызов // Время. - 1923. - № 2. - С. 42­45.

12. Гранин, Д. Эта странная жизнь / Д. Гранин // Роман-газета. -1979. - № 10. - С. 32-74.

13. Журавский Д.П. Об источниках и употреблении статистических сведений / Д.П. Журавский (Киев, 1846). - Москва: Госстатиздат, 1946. - 119 с.

14. Zuzanek, J. Work and Leisure in the Soviet Union: a Time-Budget Analysis / J. Zuzanek. - N. Y.: Praeger, 1980. - 430 p.

15. Кауфман, А.А. Русская курсистка в цифрах / А.А. Кауфман // Русская мысль. - 1912, июнь.

16. Попов, В.В. Культура досуга в религиозно-нравственной философии Владимира Соловьева / В.В. Попов // Социально-культурная деятельность: история, теория, образование, практика. Межвуз. сб. / Ред. кол.: В .В. Туев и др. - Кемерово, 2002. - С. 60-70.

17. Русов, А.А. Краткий обзор развития оценочной статистики: монография / А. А. Русов. - Киев : Киевский Коммерч. ин-т, 1913. -119 с.

18. Культура малых городов Сибири // Ред. Г.Г. Волощенко, Л.А. Ступникова, Н.А. Томилов. - Омск-Тара: Сиб.филиал РИКД995. - 124 с.