Раздел IX. Музей как институт вовлечения человека в мир культуры н.В. Буров Музей как социальный институт культурно-исторического и нравственно-эстетического воспитания

Музей всегда занимал особое место в изучении истории становления и развития культуры, в исследовании предметного и природного окруже­ния человека, а так же в обогащении содержания и форм просветитель­ной, образовательной и воспитательной деятельности. Посредством хра­нящихся в музеях памятников истории и культуры, представляющих пер­воисточники знаний, обеспечивается преемственность и непрерывность культурно-исторических традиций в нравственно-эстетическом воспита­нии, утверждается национальное самосознание общества.

Анализ теории и практики музейного дела показал, что, благодаря своей уникальной возможности использовать исторические раритеты и шедевры художественной культуры, музеи, как социальный институт, обладают огромным культуросозидающим потенциалом и способны ре­шать кардинальные задачи духовного развития общества. Однако, как бы ни расширялись границы познания, обновлялась материально-техниче­ская база информации и просвещения, музеи веками будут сохранять свое особое, неповторимое место в духовной жизни общества.

Современный музей, представляющий лучшие образцы архитектуры, живописи, скульптуры, литературы, музыки, иллюстрирующий в фольк­лоре и прикладном творчестве сконцентрированное отражение культур­ной памяти и культурного наследия, как никакой иной социальный ин­ститут принимает участие в формировании исторического сознания.

Известно, что наследие культурной среды - категория историческая, в связи с чем, памятники истории и культуры имеют особую значимость. Му­зей представляет собой элемент системы, компоненты которой - человек как посетитель музея и музей как воссозданная культурно-историческая среда. Таким образом, музей выступает как посредник, необходимое звено между индивидом и культурной средой; он доносит своими средствами до каждого отдельного человека комплекс духовных ценностей, идей, эмоций и, тем самым, включает его в культурно-исторический процесс.

Просветительная, образовательная, культуросозидающая и воспита­тельная функции присущи сейчас любому музею, независимо от его про­филя. При этом включение мемориальных ценностей в современную культуру правомерно рассматривать как существенный фактор непре­рывности и преемственности социально-культурного развития. Если ге­нетическое воспроизводство людей предопределяется наследственно­стью, то основу развития духовной жизни составляет непрерывный про­цесс передачи из поколения в поколение опыта и знаний, материализо­ванной формой которых, в частности, являются духовные ценности, ин­тегрированные в музеях.

В современном виде музей как социальный институт историко-куль­турного и нравственно-эстетического воспитания является достаточно молодым феноменом и познание его сути приходится на сравнительно небольшой промежуток времени Новейшей истории. Это связано с появ­лением научного обоснования основ музейного дела. Однако в широком понимании музей существовал и ранее, являясь предметом философ­ского, научного, художественного, исторического, политического и бы­тового осмысления.

Первоначально процесс становления музея как социального инсти­тута представлялся в виде взаимодополняющих факторов:

- потребность в сохранении достижений человечества;

- формирование ценностного отношения к прошлому, сохраняемо­го в музейных предметах.

Эти факторы тесно связаны между собой и находятся в непрерывном взаимодействии. Так потребность в сохранении достижений человече­ства, соответствуя культурно-исторической функции, продолжается в направлении экспозиционной и культурно-образовательной деятельности музея, а на основе экспозиций осуществляется нравственно-эстетическая функция образования и воспитания.

В начале XXI века музей как социокультурный институт претерпе­вает глубокие изменения, возникают трудности идентификации новых форматов, обусловленных комплексом экономических, политических, культурных трансформаций современного общества. Являясь частью со­циокультурного пространства, исторически сложившиеся типы, виды и профили музеев предопределены не только его учрежденческими осо­бенностями, но также представляют возможности и специфику выполне­ния музеями определенных задач по отношению к обществу, которые не могут решить другие структуры социокультурного характера. В связи с чем функции музея дополняются новыми элементами:

• понимание специфики музея как социокультурного института и его места в общественной жизни (как один из институтов культуры, он направлен на поиск духовных основ, обеспечивающих общественный прогресс);

• превалирование культурообразующей и социоформирующей миссий музея и утверждение его общественного предназначения как ин­струмента нравственно-эстетического воспитания;

- использование музея в формировании межкультурной коммуни­кации и взаимопонимания между разными культурами.

Понимание музея, как социального института культурно-историче­ского и нравственно-эстетического воспитания, выходит на новый уро­вень восприятия его в обществе. Все больше приходит в музей заинтере­сованных людей, социальный статус музеев возрастает, и в связи с этим повышается интерес к ним. Музей включается в решение стоящих перед обществом сверхзадач культурно-исторического и нравственно-эстетиче­ского воспитания путем создания благоприятных для этого условий. Че­рез музей реализуется одна из важнейших потребностей общества в со­хранении памяти о своей истории, о своем наследии.

Сегодня музей - это уникальное общественное образование, при­званное служить местом встреч для продуктивного межкультурного взаимодействия, информационного и ценностного обмена между различ­ными общностями, различными этносами, различными поколениями, различными профессиональными, территориальными и иными субкуль­турами.