Т. П. Степанова Педагогическое управление развивающим досуговым общением: концептуальные основы исследования

Современное общественное развитие характеризуется системными изменениями как на глобальном, так и локальном уровнях. Один из важ­нейших признаков этих изменений - диверсификация всех общественных процессов, которая проявляется в возрастании их разнообразия, ресурс­ного перераспределения и изменений в системах социального взаимодей­ствия. В качестве факторов, обусловливающих диверсификацию, высту-

64

пили революционный технологический прорыв, создание глобального пространства и новых систем коммуникации. Значительные преобразова­ния произошли в сфере культуры, трансформировавшейся в индустрию культуры, нацеленную на производство культурной продукции и услуг, максимально удовлетворяющих разнообразные потребности человека. Принципиальные изменения произошли в структуре общества, социаль­ного времени. Существенным образом метаперемены коснулись частной жизни каждого человека, взаимодействий людей, досугового общения.

Досуговое общение как особое культурно-смысловое взаимодейст­вие человека с человеком все активнее определяет развитие личности, влияет на процесс социализации новых поколений и консолидацию российского общества. При этом диверсификация досугового общения характеризуется многообразием его проявлений, свободой выбора мо­тивов и поводов для общения.

Самоорганизующиеся процессы досугового общения, с одной сторо­ны, стимулируют развитие культурной идентичности, социабельности, креативности субъектов, а с другой - содержат в себе угрозу разрушения конструктивных траекторий развития субъектов и их солидарностей. Именно социальная амбивалентность процессов диверсификации досуго-вого общения и, в то же самое время, возрастание его значения в станов­лении гражданского общества, определяет необходимость решения во­проса реализации потенциала досугового общения в культурно-смысловом развитии и консолидации людей, педагогическом управлении развивающим досуговым общением.

Проблема досугового общения является одной из наиболее значимых в теории и практике социально-культурной деятельности, но на совре­менном этапе остается недостаточно изученной. Следует признать, что досуговое общение лишь в редких случаях имеет статус самостоятельно­го объекта исследования, в значительной части работ данное явление рассматривается преимущественно фрагментарно - как составная часть социально-культурной деятельности (работы М.А. Ариарского, А.Д. Жаркова, В.З. Дуликова, Ю.Д. Красильникова, В.С. Садовской, Б.А. Титова, В.Е. Триодина, В.В. Туева, Н.Н. Ярошенко и др. авторов); ис­торический ракурс исследования досугового общения представлен в на­учных разработках Е.М. Клюско, В.М. Рябкова, Н.А. Скворцовой и др.

Среди немногочисленных исследований досугового общения как са­мостоятельного объекта особое место принадлежит работам Ю. А. Стрельцова, в которых автор системно изучает историю, сущность, функции, принципы, формы организации досугового общения. Выводы, к которым приходит Ю. А. Стрельцов, имеют большое значение для педа­гогической науки и практики.

В этой связи требует уточнения понятие досугового общения, кото­рое определяется нами как процесс культурно-смыслового взаимодейст­вия субъектов социально-культурной деятельности, осуществляемый в свободное время, обусловленный их потребностями и выбором соответ­ствующих предметных поводов (культурных событий), а также способов взаимодействия; результирующие эффекты данного процесса выражают­ся в развитии культурной идентичности, социабельности, креативности субъектов, создании их солидарностей.

Необходимо отметить, что решение проблемы педагогического управления развивающим досуговым общением находится на стыке наук, что может быть обеспечено синтезом культурно-антропологического, системно-синергетического и деятельностного подходов как интегратив-ной методологии познания данной проблемы.

В результате осмысления феномена досугового общения с позиций методологии философско-культурологического подхода, представленной концепциями Э. Гуссерля, П. Рикера, В. Франкла и др. было задано на­правление исследования досугового общения как культурно-смыслового взаимодействия субъектов (смысл в данном случае представлен как обра­зование, включающее в себя когнитивную и аффективную составляю­щие, которые находятся в тесной взаимосвязи).

Методологически и педагогически значимое культурно-смысловое содержание досугового общения мы фиксируем категорией культур­ного смысла, создающего целостную картину мира, связанного с осознанием и переживанием смысла.

В результате анализа литературы была разработана культурно-смысловая модель досугового общения, объясняющая его внутренние динамические процессы, механизмы понимания субъектами друг дру­га, их развития и консолидации. Данная модель представлена сле­дующими элементами и связями:

- культурные смыслы субъектов досугового общения;

• смыслы культурного события, внеположенные по отношению к субъектам досугового общения;

• коды (знаки, система означений реальности), их культурно-смысловая, социальная, психологическая сущность;

• понимание (кодирование - декодирование) выражений (смы­слов, ценностных установок, интенций, мотивов и т. д.);

• опредмечивание, создание совместных, конвенциональных культурно-смысловых конфигураций, обладающих консолидирующим потенциалом;

• динамика изменений среды, индивидуально-личностное разви­тие субъектов, разнообразие культурно-досуговых событий, детерми­нирующих продуцирование новых (дополнительных) культурных смыслов и развертывание следующего этапа взаимодействия субъек­тов, их интеракций - досугового общения.

Данная модель обусловила перспективу исследования эмпирических аспектов: сущности досугового общения и специфики его современных изменений, особенностей педагогического управления процессом разви­вающего досугового общения.

Динамические преобразования досугового общения объясняются его расположением в сложном контексте разнообразных проявлений совре­менной социокультурной ситуации. Определение настоящей эпохи тер­мином постмодерн отражает тенденции перехода современного общест­ва в качественно новое состояние, сопряженное с его децентрализацией, утратой целостности, отказом от линейного пути и выбором нелинейных сценариев развития.

В этой связи продуктивными подходами к исследованию являются:

• постструктурализм, открывающий новые возможности в иссле­довании досугового общения, в его полиаспектном теоретическом ос­мыслении, проектировании вариативных эмпирических практик органи­зации;

• новые интерпретации понятия культуры с методологических по­зиций, определяемых постиндустриальным обществом, культивирующим потребление и провозглашающим креативность как метапринцип жизне­деятельности человека. А.В. Костина, А.Я. Флиер выделяют традицион­ную, этническую культуру; консьюмерную (или массовую) культуру; креативную инновационную культуру. (Досуговое общение реализуется главным образом в пределах массовой культуры, обусловленной разви­тием индустрии культуры, но вместе с тем обозначает педагогическую задачу наполнения его содержания традиционными и креативными смыслами);

• возникновение новой парадигмы цивилизационного развития, критерием которого обозначается качество жизни (А.И. Суббето и др.), счастье (М. Аргайл) обусловило рассмотрение досугового общения с позиций удовлетворенности субъектов данным процессом и его резуль­татами;

• существенные изменения коснулись темпоральных характери­стик досугового общения, которые нашли отражение в структурирова­нии социального времени (Г.Е. Зборовский, Н.А. Хренов). Свободное время приобрело свойство пластичности, возросло его экзистенциальное значение, определяющее индивидуально-личностное структурирование, сообразное потребностям субъектов. Досуговое общение в этой связи приобретает значение практик культурно-смыслового развития субъектов вместе с другими;

• существенные перемены коснулись также пространственных характеристик досугового общения. Производимая индустрией досуга продукция и услуги, создание разнообразных учреждений культуры, рекреационных зон, существенно расширили пространственную лока­лизацию досугового общения. Возникновение виртуальной среды, аль­тернативной реальной среде обитания человека, обусловленное разви­тием интернет-технологий, способствовало появлению новых способов взамодействия человека с человеком и т. д.;

Теоретический и эмпирический аспекты контекстного подхода к ис­следованию досугового общения способствовали выявлению следующих закономерностей его генезиса: рост относительной самостоятельно­сти досугового общения как особой сферы или вида деятельности чело­века, что приводит к необходимости педагогического обеспечения соци­ально-культурных условий для его реализации; постоянное ускорение темпов развития досугового общения как социально-культурного явле­ния. Рост объема свободного времени, подвижность его границ, развитие индустрии досуга закономерно обусловливают формирование и развитие разнообразных потребностей личности и диверсифицированных пред­метных поводов общения; становление новых и интеграция существую­щих практик досугового общения как закономерность предполагает сближение и взаимодействие различных форм досуговой самореализации личности; усиление субъектной направленности досугового общения -утверждение антропоцентристского подхода к исследованию и организа­ции социальных процессов закономерно обусловливает изменение эф­фективности досугового общения, выражающейся в удовлетворенности личностью его процессом и результатами; повышение роли целенаправ­ленной, педагогически ориентированной деятельности, обеспечивающей социальную эффективность досугового общения - объективная потреб­ность общества в развитии и консолидации субъектов, их недостаточная социально-культурная компетентность, угроза деконструктивных траек­торий развития закономерно детерминируют необходимость педагогиче­ского управления диверсификацией досугового общения.

Принадлежность досугового общения к разряду социально-культурных явлений обусловила его исследование с точки зрения теории социально-культурной деятельности, являющейся составной частью теории и практики педагогики. Введением в научный оборот теории со­циально-культурной деятельности понятия культурный смысл мы вносим уточнение в понимание сущности социально-культурной деятельности, традиционно связывающей ее культурную составляющую с ценностями и нормами, которые обозначают некий культурно-смысловой сгусток, вы­ступают в качестве регуляторов нормативно заданных взаимодействий человека с человеком. Культурные смыслы обладают характеристиками диверсифицированности, синергийности, они обусловливают плюраль-ность предметных поводов взаимодействий субъектов. Понятие культур­ного смысла, таким образом, обусловливает выход за пределы аксиоло­гического понимания культуры и взаимодействий человека с человеком, поскольку в онтологической плоскости многие смыслы имеют ценностно неопределенный, пробный характер, содержат лишь возможность ценно­стного оформления. Данное уточнение не только расширяет содержа­тельные границы интерпретации понятия культуры, но и задает методо­логический ракурс рассмотрения теории социально-культурной деятель­ности с позиций синергетического подхода.

Досуговое общение в ракурсе методологии деятельностного подхода, разрабатываемого Г.А. Андреевой, А.А. Леонтьевым, Ю.А. Стрельцовым и другими учеными выступает как специфический вид социально-культурной деятельности, в котором пересекаются социальные и куль­турные потребности субъектов, реализуемые ими в процессе совместной предметной деятельности (предмет досугового общения образуют куль­турные смыслы, воплощенные в материальных, идеальных объектах, субъектах общения (привлекательных гранях их культурной идентично­сти), совокупном, интегрированном предмете специально спроектиро­ванного события досугового общения).

Деятельностный подход обусловил выделение структуры досугового общения, включающей в себя следующие элементы: субъекты, их по­требности (при этом потребности выступают в качестве катализаторов досугового общения и определяют культурно-смысловую плюральность данного процесса), мотивы, цели, культурно-смысловое содержание, формы, коды (вербальные и невербальные), техники взаимодействия, результирующие эффекты (развитие культурной идентичности, социа-бельности, креативности субъектов, создание их солидарностей).

Становление и развитие личности, досуговое общение субъектов осуществляется в сложном контексте разноплановых общественных трансформаций, которые наиболее точно фиксируются термином диверси­фикация (разнообразие, разностороннее развитие).

Содержание процесса диверсификации досугового общения отражает закономерности увеличения разнообразия в социально-культурной сфере. Это процесс расширения структурных особенностей, свойств и функцио­нального предназначения форм организации досуга (культурных собы­тий), детерминированных изменяющимися досуговыми потребностями субъектов социально-культурной деятельности на основе педагогических технологий организации досугового общения.

Диверсификация досугового общения, в свою очередь, обусловлена совокупностью факторов, среди которых:

• культурогенез как самообновление и искусственное создание но­вых культурных форм (в том числе досугового общения);

• глобализация - процесс всемирной экономической, политической информационной и культурной интеграции и унификации, создания единого информационно-культурного пространства, новых способов коммуникации;

• экономика - развитие рыночной экономики; межотраслевое про­никновение, расширение деятельности предприятий; постоянное разно­образие производимых товаров и услуг - предметных поводов досугово-го общения и т. д.;

• социальная динамика, проявляющаяся в изменении социальной стратификации, в утверждении многомерного иерархического подхода к социальной структуре общества, обусловливающей возникновение соот­ветствующих субкультур и культурно-смысловых поводов досугового общения;

• культурная политика - динамика парадигмальных оснований в разработке культурной политики (смещение приоритетов от дирек­тивной, региональной - к культуроцентристской парадигме);

• антропологическая динамика выражается: в возрастании соци­альной субъектности, психологической индивидуальности, креативности, самозначения как принципов жизни, которые находят отражение в досу-говом общении субъектов;

В результате факторного анализа определены общие и частные соци­ально-культурные, педагогические принципы организации досугового общения. К общим принципам, обусловленным выделенными законо­мерностями, относятся:

• принцип гуманизма, признания ценности индивидуально-личностных приоритетов участников досугового общения;

• принцип культуроантропоцентризма, связанный с созданием ди­версифицированных культурно-досуговых событий - предметных пово­дов досугового общения, адекватных культурным потребностям субъек­тов, способствующих их развитию и консолидации;

• принцип деликатного педагогического управления досуговым общением, корректно направляющим развитие культурной идентичности, креативности, социабельности субъектов данного процесса;

• принцип содействия повышению качества жизни субъектов, выражающийся в их удовлетворенности процессом и результатами до-сугового общения.

Снижение негативных эффектов диверсификации досугового обще­ния обеспечивают частные педагогические принципы организации этого процесса:

• преемственность и развитие содержания и форм досугового обще­ния;

• баланс между традиционными и инновационными формами до-сугового общения;

• развитие культурной идентичности субъектов досугового обще­ния; самодеятельности и саморазвития личности;

• содействие инициативам субъектов в создании солидарностей, основанных на культурно-смысловой общности и имеющих конструк­тивные векторы развития.

Совокупность данных социально-культурных педагогических прин­ципов определяет ориентиры управления досуговым общением, создания педагогических условий, содействующих развитию и консолидации субъектов.

Досуговое общение как целостное педагогическое явление представ­ляет собой педагогическую систему, которая определяется как искусст­венно созданная, сверхсложная, динамическая, синергетическая, социаль­но-культурная педагогическая система, характеризующаяся целостностью, взаимодетерминированностью ее структурных элементов; открытостью внешней среде, нелинейностью, неравновесностью, способностью к само­организации, стохастичностью результирующих эффектов; специфическим статусом педагога, со-участвующего в эволюционном и со-действующего в развивающем процессе ее динамики.

Структура педагогической системы досугового общения включает в себя следующие элементы: культурные смыслы, субъекты досугового общения (участники и педагог), их цели, событие досугового общения образуют инвариант системы - ее статический аспект; функции, резуль­тирующие эффекты - составляют динамический аспект системы.

В соответствии с нашей исследовательской позицией выбран систе­мообразующий фактор (ПК. Анохин, В.П. Беспалько, В.А.Сластенин, Н.О. Яковлева и др. ученые), в качестве которого определены культурные смыслы, задающие траектории развития системы.

Выявленные признаки исследуемой системы (открытость среде, не­линейность, неравновесность, способность к самоорганизации, энтропия (плюральность культурных смыслов, выбор партнеров по общению), сто-хастичность достижения результатов и т. д.) указывают на ее принадлеж­ность к синергетическим системам (Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов, И. Пригожин и др.).

К динамическим характеристикам исследуемой системы относятся: бифуркации, которым в синергетических системах принадлежит роль катализаторов изменений системы (спонтанно возникающие, или специ­ально проектируемые культурные смыслы обусловливают динамику раз­вития системы); режим с обострением (события досугового общения), обозначающий сверхбыстрое нарастание процессов, изменение призна­ков; среда системы представляет собой сложное интегративное образо­вание, включающее экономическую, политическую, социальную, куль­турную и другие составляющие, образующие совокупность условий, кон­текст существования системы досугового общения.

Решение вопроса об управлении досуговым общением обусловило обращение к таким понятиям системно-синергетического подхода, как параметр порядка и управляющий параметр, взаимодействие которых образует причинно-следственную зависимость. В качестве параметров порядка исследуемой системы представлены: культурная идентичность, социабельность, креативность личности, которые поддерживают относи­тельно равновесное (во временном и содержательном измерении) состоя­ние системы, создают эффект аттрактора - притягивающего множества. Одновременно они выступают в качестве результата и генеральных функций системы, объясняя тем самым ее предназначение.

К управляющим параметрам системы относятся педагогическое мо­делирование среды, специально создаваемые культурно-досуговые собы­тия, технологическое моделирование процесса досугового общения, пе­дагогическое предназначение которых состоит в обеспечении устойчиво­сти, относительного равновесия системы.

Выраженная способность синергетической системы досугового об­щения к самоорганизации обусловливает необходимость сбалансирован­ных, корректных взаимодействий специалиста социально-культурной деятельности с эволюционными процессами системы, достигаемых в ре­зультате диалога, сотрудничества - коэволюции.

Важным моментом, предшествующим решению вопроса педагогиче­ского управления синергетической системой досугового общения, явля­ется рассмотрение функций - предназначения досугового общения в ре­шении конструктивных задач социально-культурного развития личности, консолидации субъектов данного процесса.

В определении генеральных функций системы досугового общения ориентиром выступают параметры порядка, поддерживающие ее относи­тельно равновесное состояние - конструктивные векторы развития лич­ности: культурная идентичность, социабельность, креативность (метод

дедукции).

Вместе с тем, установленная методом индукции взаимосвязь между культурными потребностями и функциями досугового общения обусло­вила их конкретизацию, детализацию. Результаты эмпирического иссле­дования показали, что досуговое общение связано с удовлетворением комплекса потребностей личности (и решением сопряженных с ними со­циокультурных, педагогических задач), которые обусловливают ряд его сопутствующих функций: создание условий для отдыха, получения удо­вольствия, позитивных эмоций, пользы, измеряемой индивидуально-личностным развитием (обмен субъектами информацией, опытом); про­ектирование культурно-смыслового каркаса отношений; создание куль­турно-смысловых досуговых общностей; самореализация личности вме­сте с другими и т.д.

Педагогическое управление синергетической системой досугового общения осуществляется посредством организации культурно-досуговых событий - предметных поводов общения, которые призваны: удовлетво­рять разнообразные потребности субъектов данного процесса; стимули­ровать развитие их культурной идентичности, социабельности, креатив­ности; снижать риски негативных проявлений диверсификации, находя­щие выражение в низком качестве производимых культурной продукции и услуг, в выборе субъектами деструктивных траекторий развития.

Культурно-досуговое событие - сложное, интегративное образова­ние, имеющее сложную структуру, которая определяет следующие ас­пекты управления: событие как услуга - экономический аспект (связан с пониманием события как экономической категории - услуги, что предпо­лагает экономические механизмы управления); культурологический ас­пект (связан с культурно-смысловым, символическим наполнением со­бытия); событие как социальная реальность, обусловливает выбор его содержания и форм в соответствии с реальными потребностями субъек­тов - участников досугового общения; вовлечение в процесс создания культурно-досуговых событий заинтересованных социальных партнеров (представителей социально-культурных институтов, общественных орга­низаций и т.д.); событие как психологическая (экзистенциальная) реаль­ность представлена интенциями участников - их потребностями, интере­сами, мотивами; этическая составляющая события связана с ориентаци­ей на конструктивные культурные смыслы, образующие этический стер­жень, направляющий интеракции субъектов; педагогическая реальность культурно-досугового события состоит в создании интегративной педа­гогической ситуации; в разработке технологической карты, оформляю­щей досуговое общение в педагогический процесс, в проектировании организационных условий его реализации.

Специфика управления досуговым общением состоит в определении системы организационных управленческих воздействий на управляющий параметр системы - культурно-досуговое событие. Данная система включает в себя: выбор эффективного подхода к управлению досуговым общением, в качестве которого наиболее эффективным представляется ситуационный подход, предполагающий учет динамики среды (социаль­но-культурных, экономических изменений и т. д.), самой системы, ее элементов (основных трендов потребления культурных услуг, интенций субъектов), образующих проблемные ситуации, требующие оперативного разрешения. Ситуационный подход к управлению обусловливает, в свою очередь, выбор метода управления, в качестве которого выступает метод проектирования, связанный с детальным анализом проблемной ситуации и выбором конкретного способа ее решения.

Проектирование культурно-досуговых событий связано также с оп­ределением необходимых и достаточных педагогических условий, реали­зация которых призвана способствовать достижению педагогических целей: организация диверсифицированных, характеризующихся новизной досуговых событий, отвечающих потребностям субъектов и одновре­менно содержащих элементы опережающего развития (трансценденталь­ный компонент); конструирование культурно-смыслового, когнитивно-аффективного компонента досугового события, предусматривающего отбор развивающего содержания, создание его архитектоники, выде­ляющей наиболее значимые смысловые блоки, способствующие восхож­дению личности от культурных смыслов, удовлетворяющих ее гедони­стические, рекреационные потребности к смыслам развития новых гра­ней культурной идентичности, социальных качеств, креативности; разра­ботка и реализация технологической карты деятельности педагога-организатора, выполняющей инструментальную функцию мягкого управления организацией развивающего досугового общения.

Инструментальное обеспечение процесса управления принадлежит разработанной нами технологии модерации - системному проекту педа­гогической деятельности, предполагающей мягкое управление разви­вающим досуговым общением. Алгоритм технологии модерации досуго-вого общения представлен следующими действиями педагога: всесто­роннее исследование проблемной ситуации (контекста среды, потребно­стей субъектов, возможностей внутренних и внешних управляющих па­раметров); концептуализация технологии (формулировка ключевых идей); определение целевого и критериального компонента; выбор со­держательного компонента; проектирование педагогических стратегий мягкого (модерирующего) взаимодействия; рефлексивный мониторинг (отслеживание изменений досугового общения); уточнение проблем, коррекция деятельности.

К особенностям технологии модерации относятся: постановка инте-гративной педагогической цели, включающей в себя следующие проце­дуры: учет интенциальности (цели) личности, ее согласование с целью педагога, внесение элемента опережающего развития; обеспечение раз­вивающего личность содержания досугового события; выбор стратегий взаимодействия субъекта-педагога с субъектами-участниками общения, к которым относятся: стратегия герменевтической совместимости (дос­тигается в результате диагностики проблемной ситуации, культурно-смысловых интенций субъектов, определения возможных векторов их развития, установления взаимопонимания и т. д.); стратегия навигации (педагогического ориентирования субъектов в социальном, культурно-смысловом пространстве); стратегия корректного сопровождения субъ­ектов в данном пространстве; стратегия фасилитации (предполагает корректную помощь педагога субъектам в выборе культурных смыслов, партнеров по общению, организации их досуговых взаимодействий); стратегия содействия развитию культурной идентичности, креативно­сти субъектов досугового общения, их социабельности, консолидации; стратегии сотрудничества и сотворчества (определяют межсубъект­ные взаимодействия педагога и воспитуемых в процессе создания пред­метных поводов общения - культурного текста, сценария событий или их элементов).

Подобным образом сконструированная технология модерации при­обретает такие свойства, как пластичность, гибкость, вариативность, со­образные природе и культуре личности, ее психологическим, возрас­тным, социальным особенностям, контексту ее бытия.

Технология модерации выступает в качестве матрицы, форматирую­щей педагогический процесс, корректно направляющей диверсифициро­ванное содержание досугового общения на решение задачи развития и консолидации субъектов данного процесса.

Результаты опытно-экспериментальной работы, связанные с апроба­цией основных положений авторской концепции управления досуговым общением, опосредованного организацией культурно-досуговых собы­тий, убедительно доказывают ее состоятельность (достижение разви­вающих эффектов: позитивные результаты изменения культурной иден­тичности, социабельности, креативности субъектов досугового общения, снижение энтропии данного процесса, преодоление негативных эффектов его диверсификации) и определяет возможность широкого применения в практике социально-культурной деятельности.