276 Психофизическая и психофизиологическая проблемы в психологии.

ПРОБЛЕМА ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ (проблема психофизиологическая) — весьма сложна, и до сих пор нет ее окончательного и общепринятого решения. Формально она может быть выражена вопросом: как соотносятся процессы физиологические и психические? В широком смысле это — вопрос о месте психического в природе; в узком — проблема соотношения психических и физиологических (нервных) процессов. Во втором случае ее правильнее называть психофизиологической.

Предлагалось два основных варианта решения, получивших названия принципа взаимодействия психофизического и принципа параллелизма психофизического. Однако оба они наталкиваются на существенные трудности.

Ю. Б. Гиппенрейтер считает, что психофизическую проблему можно решить, если постараться избавиться от нескольких ложных ходов мысли. Я бы выделила два из них.Первый: онтологизация стороны, которая выделяется в анализе, превращение ее в самостоятельный процесс. Физиологические "процессы" и психические "процессы" - лишь две стороны сложного, многообразного, но единого процесса жизнедеятельности человека.Второй: из того факта, что мозговой процесс сопровождает любые, даже самые сложные и тонкие "движения души", не следует, что эти "движения" могут быть адекватно описаны на физиологическом языке.Самый общий вывод состоит в следующем: чем дальше будет развиваться физиология, тем более четко будут вычленяться задачи, решение которых более доступно только психологии с ее особым языком.

История развития взглядов на соотношение психических и материальных явлений, психических и физиологических явле­ний.

В широком смысле психофизическая проблема - вопрос о месте психического в природе; о соотношении психических и материаль­ных явлений. В узком смысле - проблема соотношения психических и физиологических процессов. Во втором случае психофизическую проблему правильнее называть психофизиологической. Психофизическ. проблема стала уступать место в психологии психофиэиол. проблеме с 17в., что связано с развитием медицины, физиологии. В подходах к соотношению психич. и материальных явлений можно выделить следующие положения: 1. психика - лишь одна из форм материи - материалистическая психология, 2. психика - явление идеальное - идеалистическая психология; 3. панпсихизм - вся природа одухотворена; 4. биопсихизм - психика свойственна только живой материи; 5. антропопсихизм - психика есть только у чел-ка; 6. антропоморфизм - перенесение качеств_; присущих чел-ку, на природные явления, поведение животных и неживую природу; 7. психика присуща живым существам, обладающим чувствительностью, т.е. элементарной формой психика; 8. нейропсихизм - психика есть у живых существ, имеющих нервную систему; 9. агностицисты считали невозможным познать тайну соотношения психического и материального.

Вопрос о месте психического в природе; о соотношении психических и материальных явлений.

Несмотря на кажущуюся очевидность фактов взаимодействия психических и физиологических процессов, теория воздействия наталкивается на серьезные возражения.Одно из них заключается в обращении к фундаментальному закону природы - закону сохранения количества энергии. В самом деле, если бы материальные процессы вызывались идеальной, психической, причиной, то это означало бы возникновение энергии из ничего. Наоборот, превращение материального процесса в психический (нематериальный) означало бы исчезновение энергии.

Есть несколько способов ответить на это возражение или обойти его. Во-первых, пренебречь законом и сказать: "Ну, что же, тем хуже для закона, раз он не выдерживает очевидных фактов". Но почему-то в литературе такого хода нет или его можно встретить очень редко. Другой способ состоит в том, чтобы ввести особую форму энергии - "психическую энергию".

Наконец, третий, наиболее распространенный, способ состоит в отказе от полного отождествления психического и идеального. Согласно этой точке зрения, следует различать два плана анализа: онтологический и гносеологический. Онтологический план - это план бытия, объективного существования. Гносеологический план - план познания, отражения.

Если имеется объективно существующий предмет и его сознательный образ, то с гносеологической точки зрения этот образ - идеальная сущность: ведь в человеческой голове нет второго материального предмета, а есть лишь отражение первого, объективно существующего. Однако с онтологической точки зрения образ - это материальный процесс, т. е. процесс в мозговом веществе. Таким образом, во всех случаях когда налицо влияние тела на психику и психики на тело, происходит взаимодействие не материального с идеальным, а материального с материальным же.

Душа как способ усвоения внешнего

Первый опыт монистического понимания отношений душевных явлений к внешнему миру принадлежит Аристотелю. Аристотель, утверждая нераздельность души и тела, понимал под последним биологическое тело, от которого качественно отличны все остальные природные тела. Тем не менее, оно зависит от них и взаимодействует с ними как на онтологическом уровне, так и на гносеологическом. Путь в его стремлении покончить с дуализмом Платона, был новаторским. Его основой служил биологический подход. Душа мыслилась Аристотелем не как единое, а как функции: растительная и животная (т.е. сенсомоторная и разумная). Основанием для объяснения более высоких функций служила - растительная. Ее он рассматривал в достаточно очевидном контексте взаимодействия организма со средой. Без физической среды и ее веществ существование "растительной души" невозможна. Она поглощает внешние элементы в процессе обмена веществ. Но внешний физический процесс сам по себе причиной деятельности этой растительной души быть не может, если бы к этому не было расположено устройство организма, воспринимающее физическое воздействие. Прежние исследователи считали причиной жизнедеятельности огонь. Но ведь он может возрастать и разрастаться. Питание происходит за счет внешнего вещества, однако оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно благодаря "механике" целесообразного распределения. Иначе говоря, душа есть специфический для живой организации способ усвоения внешнего, приобщения к нему.

Вопрос о соотношении психических и физиологических процессов в конкретном организме (теле) как преобразование психофизической проблемы в психофизиологическую.

Психофизическая проблема не нашла позитивного решения из-за рассмотрения сознания только в отношении к процессам внутри организма. Отражательная природа психики и её регулятивная роль в поведении в рамках психофизического параллелизма не могли быть научно объяснены. С развитием медиц. и физиологии наследницей психофизич. проблемы стала психофизиологическая проблема о соотношении психологич. и физич., иногда полностью включаемая в психофизическую, но не тождественная ей.

Что же это за единый процесс, сторонами коего являются процессы физиологические и психические? И в каком смысле нужно понимать их как стороны единого процесса? Строго говоря, ответить на этот вопрос невозможно, ибо для описания некоего процесса нужно выбрать согласованную систему понятий — уже выделить какой-то аспект, какую-то сторону процесса. Для частичного преодоления этой трудности можно взглянуть на вещи с возможно более общей и непривычной позиции-с позиции «марсианина», глядящего на со стороны и обладающего к тому же необыкновенными возможностями. Наблюдая один и тот же процесс — жизнедеятельность людей — через разные «фильтры», он мог бы видеть то эмоциональные состояния, то потоки и скопления информации, то биохимические процессы, то математические формулы модельного мира... Итак, мозговые и психические «процессы» (не имеющие самостоятельного существования) оказываются лишь двумя сторонами из многих сторон, выделяемых из процесса жизнедеятельности. «Фильтры», выделяющие эти стороны — это прежде всего методы познания. Следует только опасаться онтологизации этих сторон.

Из сказанного ясно, что физиологические и психологические процессы не могут ни взаимодействовать, ни прямо соотноситься друг с другом. Так скульптор и физиолог выделяют разные стороны человеческого тела; так вид города с запада не может взаимодействовать с его видом с востока или быть его причиной. Но если из-за общих условий изменится один из них, то изменится и другой. Так проблема психофизическая снимается в той ее части, что относится к вопросу соотношения процессов физиологических и психических (=> редукционизм физиологический).

Механика и изменение понятий о душе и теле

Возникший в эпоху научной революции образ природы как большого механизма и преобразование понятия о душе (которая считалась движущим началом жизнедеятельности) в понятие о сознании как прямом знании субъекта о своих мыслях, желаниях и т.д. решительно изменили общую трактовку психофизической проблемы. Мыслителями этого периода проблема, о которой идет речь, действительно рассматривалась как отношение между психическими и физическими процессами с тем, чтобы объяснить место психического (сознания, мышления) в природе в целом. Лишь Декарт, не ограничился анализом соотношений между сознанием и физической природой, но попытался сочетать психофизическую проблему с психофизиологической, с объяснением тех изменений, которые претерпевают в организме физические процессы, подчиненные законам механики, порождая "страсти души". Для этого Декарту пришлось покинуть область чисто физических явлений и спроектировать образ машины (т. е. устройства, где законы механики действуют согласно конструкции, созданной человеком).

Гипотеза психофизического взаимодействия.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПСИХОФИЗИЧЕСКОЕ — с позиций материализма — идеалистический подход к проблеме психофизической, согласно коему сознание и его нервный (телесный) субстрат — два взаимно влияющих самостоятельных начала. Дуализм этой концепции, восходящей к Р. Декарту» несовместим с научным объяснением психической регуляции поведения человека как целостного существа.

Несмотря на кажущуюся очевидность фактов взаимодействия психических и физиологических процессов, теория воздействия наталкивается на серьезные возражения.

Одно из них заключается в обращении к фундаментальному закону природы - закону сохранения количества энергии. В самом деле, если бы материальные процессы вызывались идеальной, психической, причиной, то это означало бы возникновение энергии из ничего. Наоборот, превращение материального процесса в психический (нематериальный) означало бы исчезновение энергии.

Есть несколько способов ответить на это возражение или обойти его. Во-первых, пренебречь законом и сказать: "Ну, что же, тем хуже для закона, раз он не выдерживает очевидных фактов". Но почему-то в литературе такого хода нет или его можно встретить очень редко. Другой способ состоит в том, чтобы ввести особую форму энергии - "психическую энергию".

Наконец, третий, наиболее распространенный, способ состоит в отказе от полного отождествления психического и идеального. Согласно этой точке зрения, следует различать два плана анализа: онтологический и гносеологический. Онтологический план - это план бытия, объективного существования. Гносеологический план - план познания, отражения.

Если имеется объективно существующий предмет и его сознательный образ, то с гносеологической точки зрения этот образ - идеальная сущность: ведь в человеческой голове нет второго материального предмета, а есть лишь отражение первого, объективно существующего. Однако с онтологической точки зрения образ - это материальный процесс, т. е. процесс в мозговом веществе. Таким образом, во всех случаях когда налицо влияние тела на психику и психики на тело, происходит взаимодействие не материального с идеальным, а материального с материальным же.

Аналогичное рассуждение можно провести для любого психосоматического явления. Итак, с трудностями принципа психофизиологического взаимодействия мы обходимся относительно просто, заменяя его принципом материальных взаимодействий.

Казалось бы, проблема решена! Но почему-то она продолжает беспокоить. Беспокойство это можно выразить следующим рассуждением. Допустим, все процессы материальны, но они все равно выступают в двух резко разных качествах, или формах: в субъективной (прежде всего в виде явлений, или фактов, сознания) и в объективной (в виде биохимических, электрических и других процессов в мозговом веществе).

Все равно существует два рода явлений, или два непрерывных потока: поток сознания и поток физиологических процессов. Как же соотносятся эти "потоки" между собой? Возобновив, таким образом, основной вопрос и имея в виду все высказанные выше соображения, вы, по-видимому, ответите более осторожно. Вы теперь не будете утверждать, что процессы из одного ряда переходят в другой ряд. Скорее, вы будете готовы сказать, что процессы в обоих рядах соответствуют друг другу.

Психофизический параллелизм и его варианты: психофизический монизм, дуализм, плюрализм. Вопрос о месте психического в материальном мире по-разному решался приверженцами философии монизма (единства мироустройства), дуализма (исходящего из двух различных по своей сущности начал) и плюрализма (что имеется много таких первоначал). Первые воззрения древнегреческих философов, которые представляли стихию в образе воздуха, огня, потока атомов. Монизм древних имел чувственную окраску и тональность. Именно в чувственном, а не абстрактном образе утверждалась идея нераздельности психического и физического. Дуализм получил наиболее классическое выражение у Платона. В своих диалогах он раздвоил все, что только можно: идеальное и материальное, ощущаемое и мыслимое, тело и душу. Платоном была открыта проблема идеального. Он считал, что у разума имеются особые, специфические объекты. В приобщении к ним и заключается умственная деятельность. В силу этого психическое, получив признак идеальности, оказалось резко обособленным от материального. Возникли предпосылки для противопоставления идеальных образов вещей самим вещам, духа материи. Платон преувеличил одну из особенностей человеческого сознания. Но только тогда она стала заметной. Термин плюрализм появился в XVIII веке, чтобы противостоять монизму. Он раскалывает бытие на множества миров и, по существу, снимает вопрос о взаимосвязи психических и внепсихических (материальных) явлений. Сознание тем самым превращается в изолированный "остров духа".

Психофизика. Психофизика – раздел общей психологии, который объясняет многообразие наблюдаемых форм поведения и психических состояний отличиями вызывающих их физических ситуаций. Существует два вида проблем: измерение порога ощущений и построение психофизических шкал.

Физический раздражитель как сигнал

Переход от физической трактовки отношений между организмом и средой к биологической породил новую картину не только организма, жизнь которого отныне мыслилась в ее избирательных связях со средой, но и самой среды. Воздействие среды на живое тело мыслилось не по типу механических толчков и перехода одного вида энергии в другой. Внешний раздражитель приобретал новые сущностные характеристики, которые обусловленны потребностью организма в адаптации к нему.

Наиболее типичное выражение это получило в появлении понятия о раздражителе-сигнале. Тем самым место прежних физических и энергетических детерминант заняли сигнальные. Создателем включения в общую схему поведения категории сигнала как его регулятора был И.М.Сеченов.

Физический раздражитель, воздействуя на организм, сохраняет свои внешние физические характеристики, но при его рецепции специальным телесным органом приобретает особую форму – форму чувствования. Это позволяло интерпретировать сигнал в роли посредника между средой и ориентирующимся в ней организмом.

Трактовка внешнего раздражителя как сигнала получила дальнейшее развитие в работах И.П.Павлова по высшей нервной деятельности. Он ввел понятие о сигнальной системе, которая позволяет организму различать раздражители внешней среды и, реагируя на них, приобретать новые формы поведения.

Сигнальная система не является чисто физической величиной, но она не может быть отнесена и к чисто психической сфере, если понимать под ней явления сознания.

Рефлекторный принцип организации поведенческих актов.

Яркий пример такого механистического, экстернального подхода — оперантная теория. Предполагается, что люди яв-ся пассивными и реагирующими на происходящие события существами, а их поведение на теорет. уровне рассматривается как функция ассоциаций (или связей), к-рые образовались между стимулами и реакциями в рез-те процессов подкрепления.

С учетом этих допущений и теорет. положений системы Контроль. поведения. конструируются на основе процессов подкрепления. При их разработке опираются на четыре принципа. Согласно первому, осн. на классическом законе эффекта Э. Л. Торндайка (см.: The psychology of learning), варианты поведения, за к-рыми следует подкрепление, будут закрепляться — т. е. будут повторяться с большей вероятностью. Второй принцип гласит, что варианты поведения, за к-рыми не следует подкрепление, будут ослабляться и со временем угаснут. Третий принцип говорит о том, что наказания тж имеют тенденцию снижать вероятность возобновления реакции, однако их недостатком является возбуждение дополнительных эмоциональных реакций. Кроме того, наказанная реакция с большей вероятностью спонтанно возобновится после отмены наказания в сравнении с реакцией, угашенной путем отмены подкрепления. Тем не менее наказания могут приводить к более быстрому прекращению реакции, нежели простая отмена подкрепления. Четвертый и последний принцип гласит, что промежуток времени с момента отмены подкреплений до угашения (т. е. полного прекращения возобновления целевой реакции) будет зависеть от режима подкрепления. Если подкрепления осуществлялись редко и непредсказуемо, реагирование будет продолжаться после их отмены дольше, чем если они сопровождали каждую реакцию.

Трудности, связанные с механистической концепцией подкрепления в обусловливании, заставили многих психологов усомниться в том, что поведением можно манипулировать без ведома испытуемых, особенно когда ими яв-ся люди, и без обдуманного, намеренного согласия, играющего важную роль.

Мак-Дугалл отвергал механистический, рефлекторный, опирающийся на стимул, взгляд на поведение, подчеркивая значение активных усилий организма в направлении предвосхищаемых целей, ассоциируемых с удовольствием.

Толмен отверг механистический мускульно-рефлекторный подход Уотсона и Халла. Для них научение заключалось в связывании определенных стимулов со специфическими моторными реакциями, что предполагало исключение возможности всякого обращения к цели или намерению, к-рое они считали мистическими и менталистскими понятиями. Толмен, однако, рассматривал поведение как неизбежно целенаправленное (животные всегда пребывают на пути движения в прямом или обратном направлении от некоторой цели), а научение как неизбежно когнитивное; его целью является не реагирование на стимулы, а получение информации о своем окружении.

Переход к нейродинамике.

Переход к нейродинамике обусловлен представлением о существовании особой категории нервных процессов, не связанных непосредственно с обеспечением психического.

ТОРМОЖЕНИЕ — процесс нервный, направленный на ослабление или полное прекращение некоего вида деятельности организма. Его действие связано с уменьшением и подавлением условно-рефлекторной активности и приводит к задержке деятельности центров нервных — торможение центральное; открыто И. М. Сеченовым в 1863 г. — это открытие оказало глубокое влияние на изучение не только нейродинамики, но и регуляции процессов психических.

Современные варианты решения психофизической и психофизиологической проблем.

В настоящее время есть три решения психофизиологической проблемы.

1. Психическое тождественно физиологическому, оно представляет собой не что иное, как физиологическую деятельность мозга. В настоящее время говорится о тождественности психического не любой физиологической деятельности, а только процессам высшей нервной деятельности. Согласно этой логике психическое выступает как особая сторона, свойство физиологических процессов мозга или процессов высшей нервной деятельности.

2. Психическое - это особый (высший) класс или вид нервных процессов, обладающий свойствами, не присущими всем остальным процессам в нервной системе, в том числе процессам ВНД. Психическое ~ это такие особые (психонервные) процессы, которые связаны с отражением объективной реальности и отличаются субъективным компонентом (наличием внутренних образов и их переживанием)

3. Психическое, хотя и обусловлено физиологической (высшей нервной) деятельностью мозга, тем не менее не тождественно ей.

Психическое не сводимо к физиологическому, как идеальное к материальному или как социальное к биологическому.

Ни одно из приведенных выше решений не получило общего признания, и работа в этом направлении продолжается. Наиболее существенные изменения в логике анализа проблемы «мозг - психика» повлекло за собой внедрение в психофизиологию системного подхода.

Психология деятельности, сознания и личности.

277 Проблема деятельности в отечественной психологии Использование категории деятельности — отличительная черта отечественной психологии. Для отечественной психологии характерны два момента:

1) положение о единстве психики и деятельности, противопоставляющее отечественную психологию как различным вариантам психологии сознания, изучавшим психику вне поведения (-> психология интроспективная; гештальт-психология), так и разным натуралистическим течениям поведенческой психологии, исследующим поведение вне психики (-> бихевиоризм; необихевиоризм);

2) введение принципов развития и историзма, воплощение коих в конкретных исследованиях необходимо предполагает обращение к деятельности как движущей силе развития отражения психического.

Деятельность как разновидность активности людей. Деятельность можно определить как вид активности человека, который направлен на познание и творческое преобразование окружающего мира, включая самого себя и условия своего существования. В деятельности человек создает предметы материальной и духовной культуры, преобразует свои способности, сохраняет и совершенствует природу, строит общество, создает то, что без его активности не существовало в природе. Вследствие продуктивного, творческого характера своей деятельности человек создал знаковые системы, орудия воздействия на себя и природу. Современный человек живет в окружении таких предметов, ни один из которых не является чистым творением природы. Ко всем таким предметам, особенно на работе и в быту, оказались в той или иной степени приложенными руки и разум человека, так что их можно считать материальным воплощением человеческих способностей. Усвоение способов обращения с такими предметами, включение их в деятельность выступает как собственное развитие человека. Всем этим человеческая деятельность отличается от активности животных, которые не производят ничего подобного. Деятельность человека проявляется и продолжается в творениях, она носит не только потребительский характер, но и продуктивный

Основные концепции деятельности в современной психологии.

Использование категории деятельности — отличительная черта отечественной психологии. Для отечественной психологии характерны два момента:

1) положение о единстве психики и деятельности, противопоставляющее отечественную психологию как различным вариантам психологии сознания, изучавшим психику вне поведения (-> психология интроспективная; гештальт-психология), так и разным натуралистическим течениям поведенческой психологии, исследующим поведение вне психики (-> бихевиоризм; необихевиоризм);

2) введение принципов развития и историзма, воплощение коих в конкретных исследованиях необходимо предполагает обращение к деятельности как движущей силе развития отражения психического.

Предметность, инструментальность и субъектность деятельности. Основными характеристиками деятельности являются предметность и субъектность. Специфика предметной детерминации Д. состоит в том, что объекты внешнего мира не непосредственно воздействуют на субъект, а лишь, будучи преобразованы в процессе Д., благодаря чему достигается большая адекватность их отражения в сознании. Филогенетические предпосылки предметности проявляются в обусловленности Д. животных свойствами объектов, ключевыми раздражителями, которые выделились в ходе эволюции вида и служат удовлетворению тех или иных биологических потребностей, а не любыми воздействиями внешнего мира. По своей форме предметность свойственна только человеческой деятельности. Она проявляется в социальной обусловленности Д. человека, в понятиях языка, социальных ролях, в ценностях, социальных нормах. Субъектность Д. выражается: в обусловленности психического образа прошлым опытом, потребностями, установками, эмоциями, целями и мотивами, которые определяют направленность и избирательность Д.;в личностном смысле.

Влияние предмета деятельности на ее содержание и структуру.

ПРЕДМЕТ — в нем синтезированы различные физические и химические свойства, доступные отражению на уровне ощущений, однако одинаковыми физико-химическими свойствами могут обладать и несхожие предметы. Познание предметов или явлений предполагает отражение их качественной определенности.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРЕДМЕТНАЯ — деятельность, подчиненная особенностям предметов материальной и духовной культуры; практические действия с реальными предметами материальной и духовной культуры соответственно их функциональному и культурно обусловленному назначению. Направлена на усвоение способов правильного употребления этих предметов и на развитие способностей, умений и навыков.

Основные компоненты индивид. деят-ти. К основным компонентам индивидуальной деят-ти относят: умения, навыки и привычки. Умения - это элементы деятельности, которые позволяют что-либо делать с высоким качеством, например точно и правильно выполнять какое-либо действие. Умения включают в себя автоматически выполняемые части, называемые навыками, но в целом представляют собой сознательно контролируемые части деятельности. Навыки - это полностью автоматизированные, инстинктоподобные компоненты умений, реализуемые на уровне бессознательного контроля. Если под действием понимать часть деятельности, имеющую четко поставленную сознательную цель, то навыком также можно назвать автоматизированный компонент действия. Поскольку навыки входят в структуру действий и различных видов деятельности в большом количестве, они обычно взаимодействуют друг с другом, образуя сложные системы навыков. Характер их взаимодействия может быть различным: от согласованности до противодействия, от полного слияния до взаимно отрицательного тормозного влияния - интерференции. Умения в отличие от навыков образуются в результате их объединения в системы с помощью действий, которые находятся под сознательным контролем. Через регуляцию таких действий осуществляется оптимальное управление умениями. Одно из основных качеств, относящихся к умениям, заклю­чается в том, что человек в состоянии изменять структуру умений - навыков, операций и действий, входящих в состав уме­ний, последовательность их выполнения, сохраняя при этом неизменным конечный результат. Умения и навыки можно разделить на несколько типов: двигательные, познавательные, теоретические и практические. Еще один элемент деятельности - привычка. От умения и навыков она отличается тем, что представляет собой так называемый непродуктивный элемент деятельности. Если умения и навыки связаны с решением какой-либо задачи, предполагают получение какого-либо продукта и достаточно гибки, то привычки являются негибкой частью деятельности, которая человеком выпол­няется механически и не имеет сознательной цели. В отличие от простого навыка привычка может в некоторой степени сознательно контролироваться. Но от умения она отличается тем, что не всегда является разумной и полезной (дурные привычки).

Индивидуальный стиль деятельности личности.Устойчивая индивидуально-специфическая система психологических средств, приемов, навыков, методов, способов выполнения некоей деятельности. Достаточно устойчиво используемый способ достижения индивидом типичных задач, отличающийся от других возможных способов только своим процессом, но не результативностью. Возможность разных стилей деятельности индивидуальных заключена в существовании «зоны операциональной неопределенности», допускающей выбор разных способов выполнения деятельности. Интенсивность мотивации деятельности определяет наличие и степень выраженности стиля деятельности индивидуального. Он позволяет людям с разными особенностями системы нервной, разной структурой способностей, темперамента и характера добиваться равной эффективности при выполнении деятельности разными способами, компенсируя индивидуальные особенности, препятствующие достижению успеха, процессом, но не его результативностью. В то же время он может быть неоптимальным с позиции эффективности деятельности. Например, при надобности работать в повышенном темпе человек с подвижным типом системы нервной может решать задачи на основе своей способности легко ускорять действия и переходить от одного состояния к другому; а человек инертного типа может опираться на свою предусмотрительность, внимание, систематичность

Проблема изучения структуры индивидуальной и групповой деятельности.В структуре деятельности выделяются:1) мотивы — побуждающие субъекта к деятельности;2) цели — как прогнозируемые результаты этой деятельности;3) операции с помощью коих деятельность выполняется.

Психологич. содержание различных видов деятельности. К основным видам деятельности человека относятся труд, учение, игра. В процессе игры, которая начинается у детей с повышения внимания к отдельным предметам и далее становится игрой сюжетной и по правилам, человек, начинающий сознательно действовать, познает окружающий мир. У него создаются определенные представления, различные оттенки чувств, волевые качества и знания о свойствах предметов и их назначении, о взрослых людях, их взаимоотношениях, о самом себе, о своих возможностях, достоинствах и недостатках. Учебная деятельность - способ усвоения предметных и познавательных действий, в основе кот. лежат механизмы преобразования усваиваемого материала, выделения базовых отношений между предметными условиями ситуации в целях решения типичных задач в

изменённых условиях, обобщения принципа решения, моделирования процесса решения задачи и контроля за ним.Особое место в жизни человека занимает труд. В процессе физического и умственного труда люди воздействуют на природу и создают все, что необходимо для удовлетворения их материальных и духовных потребностей. В этом сущность трудовой деятельности. Поэтому труд является решающим условием формирования личности и ее сознания.

Однако это вовсе не значит, что труд автоматически, сам по себе, формирует личность с передовым сознанием. Более того, непосильный, изнурительный труд, как известно, вызывает у человека отрицательное к нему отношение, порождает уклонение от него. Досуг - один из видов деятельности, направленный на удовлетворение потребности в отдыхе, развлечениях, творчестве.

Социальное взаимодействие и обмен деятельностями.

Исторические корни человеческого общения — в необходи­мости понять друг друга и, благодаря такому взаимопониманию, ус­пешно взаимодействовать, решать общие практические задачи. Об­щение — это не только взаимодействие, но в большинстве своих форм это прежде всего определенные сопряженные шаги его участ­ников. Естественно, что в социальной психологии возникали, воз­никают и в дальнейшем будут появляться работы, исследующие и объясняющие особенности взаимодействия, факторы его успешнос­ти, причины нарушения и т.д.

Термин «взаимодействие» чрезвычайно многозначен. Иногда его употребляют как синоним понятия «общение», иногда прирав­нивают к термину «социальное поведение». В нашем случае мы по возможности сузим его значение и будем понимать под взаимодей­ствием взаимозависимый обмен действиями, поведенческими реак­циями, который осуществляется партнерами по общению. Очень важно то, что единицей анализа для нас будет выступать не действие одного из партнеров или реакция другого, а именно акт обмена еди­ничными взаимосвязанными действиями: «действие — реакция», «сказал — получил в ответ». Взаимодействие как социально-психо­логический процесс может быть продуктивно изучено и понято только при делении на такие вот единичные обмены действиями. Поясним на примере. Если, по мнению исследователя, некто А со­вершил действие, потому что решил, что Б думает поступить так-то и так-то, это социально-психологический анализ ситуации, равно как и утверждение, что А поступил так, потому что Б перед этим по­ступил таким-то образом. Если же исследователь исходит из того, что поступок А продиктован некоторыми особенностями его харак­тера, он вышел за пределы социально-психологического анализа си­туации, так как он потерял связь действий А с действиями (реальны­ми или приписанными) Б.

Существует целый спектр теоретических и эмпирических под­ходов к анализу и пониманию сути человеческого взаимодействия в

общении. Каждый подход рассматривает одну из реально существу­ющих граней, некоторые претендуют на многогранность, но ни один не рассматривает это явление в целом.

Совр. педагогика исходит из того, что процесс Воспитания представляет собой непрямое воздействие на воспитанника (как традиционно считалось), а социальное взаимодействие разл. субъектов: индивидуальных (конкретных людей), групповых (микрогрупп и коллективов) и условно социальных — институтов В. Социальные взаимодействия, в к-рых происходит В. человека, можно представить в виде множества «цепочек»: общество — группа — личность, государство — институты В. — человек, коллектив — микрогруппа — личность, воспитатель — коллектив, воспитатель — микрогруппа, воспитатель — воспитанник и т. д. В одних «цепочках» взаимодействие непосредственное, в других — опосредованное. Существует понятие асимметричности взаимодействия в процессе В., проявляющейся в разл. мере активности субъектов В. Очевидно, что она объективно значительно больше во взаимодействии гос-ва, институтов В. и человека, чем воспитателя и воспитанника. Содержание и характер взаимодействия общества, групп и личностей в процессе В. обусловлены социальными ценностями, идеологией и обществ, психологией. Идеи, представления данного общества определяют жизнедеятельность разл. типов и видов социальных общно-стей, в т. ч. групп и коллективов, а в конечном счёте отношения людей к миру и самим себе.

Единицы анализа деятельности. Действие — основная единица анализа деятельности. Это процесс, направленный на достижение цели.Действие включает в качестве необходимого компонента акт сознания как по­становку цели, и в то же время это и акт поведения, который реализуется внешним образом в неразрывном единстве с сознанием. Через действия человек проявляет свою активность, стараясь достичь поставленной цели с учетом внешних условий. Действие имеет структуру, подобную деятельности: цель — мотив, способ — результат. Различают действия: сенсорные (восприятие объекта), моторные (дви­гательные), волевые, мыслительные, мнемические (памяти), внешние, предметные (направлены на изменение состояния или свойств предметов внешнего мира) и умственные (выполняемые во внутреннем плане сознания). Выделяют следую­щие компоненты действия: сенсорные (чувственные), центральные (мыслитель­ные) и моторные (двигательные). Существует неразрывная связь всех видов потребностей между собой. Для их удовлетворения человек использует принятые в обществе способы. Сознательная деятельность порождается самой потребностью, для чего необходимо соотнесение той с предметом, благодаря которому ее можно удовлетворить. Всякое действие представляет собой сложную систему, состоящую из несколь­ких частей: ориентировочной, исполнительной и кон­трольно-корректировочной. Первая обеспечивает отражение совокупности, объ­ективных условий, необходимых для успешного выполнения данного действия. Вторая осуществляет заданные преобразования в объекте действия. Контрольная часть отслеживает ход его выполнения, сопоставляет полученные результаты с за­данными образцами и при необходимости обеспечивает коррекцию как ориенти­ровочной, так и исполнительной части. Операцией - конкретный способ выполнения действия. Характер используемых операций зависит от условий, в которых оно совершается, и опыта человека. Обычно они мало осознаются или совсем не осознаются человеком, т. е. это уровень автоматических навыков.

Функциональный, структурный, системный и личностный подходы к исследованию деятельности.

2) структурно-функциональный — в основе такого рассмотрения строения деятельности лежит принцип анализа «по единицам»: разложение реальности на «единицы», содержащие в себе основные свойства, присущие ей как целому; иерархические взаимосвязи между единицами деятельности подвижны, и в зависимости от места отражаемого объекта в структуре деятельности изменяются содержание отражения психического, уровень отражения (осознаваемый или неосознаваемый) и вид регуляции деятельности (произвольный или непроизвольный);

Хочу обратить ваше внимание на то, что теория деятельности через понятие внутренней деятельности в значительной мере приблизилась к описанию своими средствами знаменитого "потока сознания" В. Джемса. Правда, с помощью этого понятия удается представить не все содержание этого "потока". Чтобы охватить остальные "содержания сознания", необходимо сделать вслед за теорией деятельности еще один, последний, шаг - в направлении таких традиционных объектов психологической науки, как отдельные процессы, или психические функции: восприятие, внимание, память и т. п.

Могут ли быть эти процессы описаны в понятиях и средствами теории деятельности? Можно ли усмотреть и в них структурные особенности деятельности? Оказывается, можно! Более того, советская психология на протяжении нескольких десятилетий занималась разработкой как раз такого деятельностного подхода к названным процессам.

Представления о структуре деятельности применимы также к анализу всех остальных психических процессов, и с этим вы будете подробно знакомиться в специальных разделах курса общей психологии. Я только хочу указать на то, что теория деятельности дает возможность по-новому взглянуть на эти классические объекты психологического изучения. Она дает возможность осмыслить психические процессы как особые формы деятельности и применить к ним известные сведения - об общем строении деятельности, о ее иерархических уровнях, о формах ее протекания, о законах формирования, о связях с сознанием и т. п.

Методы изучения деятельности.

Психологическое изучение трудовой деятельности предусматривает использование совокупности методов и частных методических приёмов (методик). 1) анализ рабочих документов; 2) наблюдение за рабочим процессом; 3) хронометраж; 4) опрос; 5) самонаблюдение и самоотчёт; 6) трудовой метод; 7) биографический метод, 8) физиологические методы; 9) эксперимент.

Профессиография и психограмма деятельности.

Анализ психологических особенностей трудовой деятельности основывается на всестороннем её изучении и определённой систематизации полученных количественных и качественных данных. Такой комплексный метод изучения и описания содержательных и структурных хар-к профессии в целях установления особенностей взаимоотношения субъекта труда с компонентами деятельности и ее функционального обеспечения наз. профессиографией. Итогом изучения деятельности должна быть её профессиограмма - описание различных объективных хар-к профессии, и психограмма - описание психологических хар-к деятельности.

Психологические основы эффективности и оптимизации деятельности.

Успех в работе зависит от целого ряда обстоятельств. Одно из них - сочетание элементов творчества со сложившимися стереотанами выполнения задания. Поиск нового в труде, "жевинка в деле» характерны для творческой личности. Творчество поднимает деятельность на высшую ступень, двигает вперед про изводство и науку. Для самого труженика важно то, что в твор ческом труде происходит слияние физических, умственных и нравственных сил, обеспечивающих полноту самовыражения лич ности.

На успех выполнения деятельности влияет состояние личности. Так, любой вид деятельности вызывает утомление. Утомление—естественное понижение работоспособности вследствие расхода энергетических ресурсов организма. Усталость — пережива ние человеком утомления. Чувство усталости включает отношение человека к работе, привычку к физическому и умственном) напряжению. Если этих привычек не выработано, то усталость может возникнуть до наступления физиологического утомления, даже в самом начале работы. Усталость после трудной, но нужной людям работы связана с бодрым эмоциональным тоном. Отдых, особенно активный, перемена вида деятельности восстанавливают силы, создают возможность продолжения деятельности. Объективным показателем утомления является замедление темпа работы и снижение ее качества. Исследование работоспособности показывает, что в первые два часа работоспособность повышается, достигает максимального уровня, а затем наступает ее снижение. Однообразная, неинтересная работа приводит к тому, что утомление и усталость наступают раньше, чем в тех случаях, когда работа увлекает человека.

Мотивы и цели деятельности, творчество, утомление в процессе деятельности тесно связаны между собой и оказывают взаимное влияние. Убеждения, взгляды, отношения личности к деятельности определяет характер творческих поисков, возможность преодоления астенических переживаний ради общественных и личных целей, которые человек реализует в своем труде.

Деятельность человека и средовые факторы.