Некласична західна філософія

Вставте потрібні слова.

1. Основна категорія у вченні А.Шопенгауера _________________________

2. Німецький філософ-екзистенціаліст, що вважав центральним поняттям онтології категорію екзистенції _____________________

3. Філософ-неофрейдист, що вважав основним інстинктом поведінки людей прагнення до переваги над іншими людьми ____________

4. Філософське вчення, основоположником якого став французький вчений О.Конт ____________________________

5. Створена логічним позитивізмом наука про символи і знаки ____________

6. Значення предметів і подій, які виникають в свідомості, згідно Е.Гуссерлю________

7. Область наукового знання, основоположником якої став французький вчений і філософ К.Леві-Стросс ___________________________

8. Німецький філософ, що вважав основною задачею філософії практику тлумачення і осмислення тексту, що розуміється як культура _____________

9. Американський філософ-прагматист, творець інструменталізму _________

10. Напрям філософії новітньої епохи, що відмовився від принципів філософського аналізу епохи нового часу __________________

11. Класичні школи в західній філософії ХIХ-ХХ століть __________________

12. Світоглядний напрям в суспільній думці ХIХ-ХХ століть, що виступав з позиції негативної оцінки ролі науки в соціальному прогресі ______________

13. Основна категорія у філософії В.Дільтея, Г.Зіммеля та ін. _____________

14. Німецький філософ-волюнтарист, що прочитав мораль безглуздою, оскільки всі її норми, нібито, носять довільний характер _________________

15. Французький вчений, теолог і філософ, що розглядав Бога як психоенергетичний феномен __________________

16. Основна проблема всіх релігійно-філософських напрямів ХХ ст. ________

17. Головне гасло філософії позитивізму ______________________________

18. Американський філософ-прагматист, що виступив з позиції радикального емпіризму ___________________

19. Течія в гносеології, яка замінює розум відчуттями, волею, несвідомими інстинктами, інтуїцією ____________________

20. Датський філософ, що стояв біля витоків філософії життя і екзистенціалізму ____________________________

21. Французький філософ, представник філософії життя, творець інтуїтивізму ____________________________

22. Представники філософської антропології пропонували вивчати в природі людини не сутність, а ____________________

23. Підсумок філософського пізнання, згідно Ясперсу ___________________

24. Духовні феномени, що знаходяться біля витоків суспільної поведінки людей, згідно К.Юнгу ____________________________

25. Три основні теоретичні стани, через які проходить наше пізнання, згідно основному історичному закону О.Конта _______________________________

26. Філософська школа, творцем якої став французький філософ Е.Гуссерль ________________

27. Основна категорія герменевтики ________________________________

28. Концепції філософії і типи філософствування, що виказали недовіру законодавчому розуму, його праву встановлювати міру і межу в ім'я вищих цінностей ____________________________

29. Німецький філософ, основоположник волюнтаризму _________________

30. Сфера духовного виробництва, найближчим чином пов'язана, згідно Ніцше, з життям ____________________

31. Німецький філософ, автор теорії множинності культур _______________

32. Духовне утворення, яке вибудовується людьми, що концентрують в собі психічну енергію, згідно П.Тейяру де Шардену ____________________

33. Філософія існування окремого індивіда ______________________

34. Австрійський філософ і психіатр, що вважав, що розвиток культури веде до зменшення людського щастя ________________

35. Італійський філософ і богослов, що стоїть біля витоків філософії неотомізму __________________

36. Мета філософії, згідно Гуссерлю __________________________________

37. Мистецтво перекладу, пояснення, тлумачення, розуміння, інтерпретації тексту _________________

38. Визначення істини в прагматизмі _________________________________

39. Згідно філософії постмодерну, розум повинен займатися не пізнанням істини, а ____________________________

40. Світоглядний напрям в суспільній думці ХIХ-ХХ століть, що виступає з позиції позитивної оцінки ролі науки в соціальному прогресі _______________

41. Психічний імпульс, що стоїть за всіма формами людської поведінки, згідно Ф.Ніцше є_______________________

42. Соціальні утворення, які, згідно О.Шпенглеру, характеризують співвідношення феноменів життя і не-життя __________________________

43. Німецький філософ, засновник аксіології___________________________

44. Універсальна умова людського буття, згідно Ясперсу ________________

45. Основний предмет вивчення фрейдизму ___________________________

46. Дві крайнощі, які необхідно подолати у процесі становлення Особистості-Персони, згідно персоналізму ____________________________

47. Способи перевірки істинності знання, запропоновані в емпіріокритицизмі ____________________________

48. Принцип, запропонований К.Поппером для утвердження гіпотетичності будь-якого наукового знання ____________________

49. Троє учасників діалогу, згідно Г.Гадамеру __________________________

50. Два основних стани свідомості, згідно Ч.Пірсу ______________________

51. Способи і правила інтелектуальної діяльності _______________________

52. Німецький філософ, представник філософії життя, що стоїть біля витоків елітарної концепції ________________________

53. Основи людської життєдіяльності, культури, моральності, права, соціальних інститутів, згідно уявленням філософської антропології ____________________________

54. Французький філософ-екзистенціаліст, який вважав, що людина, наділена свободою волі, та є відповідальною за все, що твориться в світі. ________________

55. Засіб досягнення особистої свободи, згідно Камю ____________________

56. Предмет вивчення логічного позитивізму __________________________

57. Школа неопозитивізму, що досліджує природну розмовну мову _____________

58. Англійський філософ, основоположник критичного раціоналізму ____________

59. Запропонований К.Поппером принцип визнання спростування будь-якого наукового твердження ____________________

60. Сукупність стійких зв'язків об'єкта, що роблять можливим збереження та інваріантні перетворення його у відносно широких інтервалах зовнішніх умов середовища _______________________

61. Найприкметніші феномени сучасної культури, згідно Р.Барту ______________

Вкажіть правильні відповіді.

1. Поняття волі у Шопенгауера характеризується:

1) Розумністю;

2) Добротою;

3) Несвідомістю і безцільністю;

4) Вдосконаленням.

2. Для позитивізму є характерним:

1) Пошук сутності віщої;

2) Умоглядне пізнання;

3) Прагнення до абсолютної істини;

4) Орієнтація на світ чуттєво сприйнятих речей.

3. О.Шпенглер про співвідношення цивілізації і культури:

1) Цивілізація є загибеллю культури;

2) Вони нерозривно пов'язані і доповнюють одна одну;

3) Це тотожні поняття;

4) Вони утворюють послідовний зв'язок.

4. Філософія життя орієнтується на:

1) Інтелект;

2) Чуттєве сприйняття;

3) Інтуїцію;

4) Умогляд.

5. Екзистенціалізм орієнтується на:

1) Вивчення навколишнього світу;

2) Пізнання сутності віщої;

3) Наукові методи пізнання;

4) Особистість людини та її внутрішній світ.

6. Методом екзистенціалізму є:

1) Інтелект;

2) Чуттєве пізнання;

3) Герменевтичні переживання та вживання;

4) Досвід.

Вкажіть неправильні відповіді.

1. Філософія Шопенгауера і Ніцше виступила з критикою:

1) Системотворчості;

2) Раціоналізму і панлогізму;

3) Розумності буття;

4) Волюнтаризму.

2. Поняття життя у Ніцше характеризується:

1) Метафізичною первинністю;

2) Біологічною реальністю;

3) Діяльною субстанцією;

4) Несвідомою і дораціональною творчістю.

3. Неофрейдизм еволюціонував убік:

1) Соціуму;

2) Біологізму;

3) Гуманізму;

4) Віророзуміння.

4. Герменевтика орієнтується на:

1) Пізнання загальних закономірностей;

2) Індивідуальне і неповторне;

3) Інтуїцію і переживання;

4) Опис, а не пояснення.

5. Метод феноменології орієнтується на:

1) Очищення свідомості від сенсотворчої діяльності;

2) Пізнання явищ;

3) Пізнання речей якими вони є, самі по собі (феноменів);

4) Пізнання трансцендентального, а не емпіричного об'єкту.

6. До різновидів позитивізму ХХ століття можна віднести:

1) Логічний позитивізм;

2) Аналітичну філософію;

3) Лінгвістичний позитивізм;

4) Герменевтику.