7.Индо-буддистская цивилизация.

Индийская цивилизация – одна из древнейших в мире. В своем развитии она прошла два основных периода:

• Индский (XXIII-XVIII вв. до н.э.) с двумя крупными центрами – Мохенджо-Даро и Хараппа;

• Арийский.

В конце II – начале I тысячелетия до н.э. на территорию полуострова Индостан проникают с севера племена ариев.

По мере усложнения социальной организации, усиливается сословие жрецов – брахманов. Жречество постепенно монополизирует религиозное знание.

Однако в V в. до н.э. в Индии появляется еще одна религиозно-философская система - буддизм.

С середины развивается индуизм, который по существу является глобальным синтезом, итогом всех длительных религиозно-философских поисков

С XIII в. начинается исламизация Индостана: в 1206 г. появляется Делийский султанат. На смену ему в 1526 г. потомок Тамерлана, правитель Ферганы Бабур, создал на севере страны Империю Великих Моголов. Правители империи централизовали государственный аппарат, создали могучую армию, оснащенную оружием, конкурировавшим до XVIII в. с европейским.

Географический фактор. Индия оказалась в исключительно благоприятных географических условиях, которым мог позавидовать любой. С одной стороны Океан и Гималаи (последние, правда, не всегда) защищали от иноземных вторжений.

Влияние индоарийского завоевания.

Кастовая модель общества. До сих пор нет единого мнения по поводу причин возникновения каст. Существует два основных мнения:

• касты, как следствие завоевания Индии арийскими племенами, когда все остальные оказались разделены на варны – сословия в рамках которых стали формироваться касты;

• кастовый строй, как влияние индуизма;

Черты:

политическая фрагментация. На полуострове существовало множество враждующих друг с другом больших и маленьких государств. Изредка возникали большие империи, стремившиеся подчинить себе весь субконтинент.

Особенности индийского мышления. Для индуизма характерна тенденция к нечеткости и нерасчлененности оппозиций, к взаимопроникновению и смешению

Особенности поведения. В Индии существовало две модели поведения: как должно быть, и как есть на самом деле.

Дхарма. В данное понятие включаются кодекс морали, праведность, весь круг обязанностей и ответственности человека.

Дхарма – это средство достижения человеком небытия, слияния с Абсолютом. Стремясь к этому, человек должен выполнять различные обязанности по отношению к богам, предкам, окружающим людям и к животным. Все это поможет ему достичь мокши.

Высокая культура чувств.

Экономическая жизнь. С одной стороны, существовавший в Индии кастовый строй не давал перспективы людям из низших слоев.

Но кастовый статус можно было изменить. Занятие предпринимательством, включая торговлю и финансы, не считалось недостойным.

Отношение к времени. время одновременно текуче и избыточно

Научные достижения. С одной стороны индийская цивилизация внесла большой вклад в науку. Особенно в математику, астрономию.